指眼、耳、鼻、舌、身等前五识所感肉体或感觉之苦、乐、舍三受。受乃根(感官)、境(对象)、识(感觉)三者之结合,佛教之“受”(梵vedana^ )即相当于一般之感受。(参阅“受”3096)
(术语)二受之一。见受条附录。
二受之一。见二受条。 - 陈义孝编
成唯识论五卷十四页云:五识相应,说名身受。别依身故。
二解 如二十一种受中说。
三解 如受自性中说。
四解 集论一卷四页云:何等身受?谓五识相应受。
五解 法蕴足论九卷十页云:云何身受?谓五识身相应诸受,乃至受所摄;是名身受。 - 朱芾煌
指眼、耳、鼻、舌、身等前五识所感肉体或感觉之苦、乐、舍三受。受乃根、境、识三者结合,而后有“受”,佛教之“受”,相当于一般的感受。 - 于凌波居士著
由生理引发的感受。 - 庄春江居士编