谓心专注于一境，令不昏沈散乱。即于禅观时，为使余念不生，选择闲静处，数息调心，以防驰散，使心安住摄止于一境之中。禅宗对此之解说，据张说之大通禅师碑文举出北宗神秀之说，以摄心为定慧之前方便；而南宗神会则反对看心看净之坐禅，谓起心照外、摄心澄内皆障菩提，强调顿悟见性。［佛垂般涅槃略说教诫经、大智度论卷五十、释禅波罗蜜次第法门卷二、卷五、宗镜录卷三十七、神会和尚遗集（胡适）］

　　（术语）摄散乱之心于一也。遗教经曰：“常当摄心在心。”

　　收摄散乱的心意。 - 陈义孝编

即「收敛自己的心」，《相应部十六相应三经》作「收回心；除去心；使心与之断绝关系」。 - 庄春江居士编