结，乃系缚众生使之不能出离生死之烦恼。四结，即四种烦恼，有二说：　　(一)指欲结、嗔结、痴结、利养结等。据增一阿含经卷二十声闻品载，佛陀以云、风尘、烟、阿须伦等四翳比喻四结，即：(一)云，比喻欲结。(二)风尘，比喻嗔结。(三)烟，比喻痴结。(四)阿须伦，比喻利养结。以四翳能遮蔽日月令之不得大放光明，犹如四结覆蔽人心令之不得开解。

　　(二)指贪嫉身结、嗔恚身结、戒取身结、贪着是实取身结（见取身结）等。又作四身结。此说出于成实论卷十杂烦恼品。据大乘义章卷五本之解释：(一)于他人之资财生起贪嫉心，故称贪嫉结。(二)他人不与则生嗔怒而对人施加刀、杖等暴力，故称嗔恚结。此二结为在家人纷争之根本。(三)持鹿戒、狗戒等以为真净，故称戒取结。(四)以所持之戒为真实而谓其余皆妄语，故称见取结。此二结为出家人纷争之根本。（参阅“结”　　5179）

　　（名数）以日月之四翳譬四结也。一云，欲结也。二风尘，嗔结也。三烟，痴结也。四阿须伦，利养也。云等四翳使日月不得放大光明，欲等四结，覆蔽人心，使不得开解也。见增一阿含经二十。梵Śa&mdotabv;yojana。