如受蕴差别中说。
　　二解　　法蕴足论九卷十一页云：复有四受，说名受蕴，谓欲界受，色界受，无色界受，不系受。云何欲界受？谓欲界作意相应诸受，乃至受所摄，是名欲界受。云何色界受？谓色界作意相应诸受，乃至受所摄，是名色界受。云何无色界受？谓无色界作意相应诸受，乃至受所摄，是名无色界受。云何不系受？谓无漏作意相应诸受。乃至受所摄，是名不系受。 - 朱芾煌

1.四种执取，即「欲受（欲取）、见受（见取）、戒受（戒禁取）、我受（我语取、我论取、我取，即执取有『真我』的言论）」。2.四种承受，即「有现作苦行后受苦报、有现作苦行后受乐报、有现作乐行后受苦报、有现作乐行后受乐报」。3.四种感受，即「欲界系受、色界系受、无色界系受、不系受」。 - 庄春江居士编