(一)谓除去一分之无明,即证得一分之真如。
(二)指初地以上乃至九地菩萨之觉智。与“究竟觉”相对。为大乘起信论所说四觉之一,与天台宗六即中之“分真即”同义。谓初地以上至等觉之菩萨仅证得一分真理,乃尚未完全觉悟之觉智。大乘起信论(大三二·五七六中):“如法身菩萨等,觉于念住,念无住相,以离分别粗念相,故名随分觉。”此外,随分觉之结果,称为随分果。[大乘起信论义记卷中]
(术语)起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰:“如法身菩萨等,觉于念住念无住相,以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。
起信论所说四觉之一。见四觉条。 - 陈义孝编
起信论所说的四觉之一。即是分分断无明,而分分得真觉,在别教是十地,在圆教是十住以上。
- 梵心居士编