指天台家依五门顺序修灭罪法之行事。此五法于昼夜六时修之，称为六时五悔。乃智顗依弥勒问经、占察经、普贤观经等而立者。即：(一)忏悔，发露无始已来身、口、意三业所造之罪过而悔改之。(二)劝请，劝请十方诸佛留身久住，恒转法轮，救护众生。(三)随喜，舍遣嫉妒之念，赞叹自他一切诸善根。(四)回向，以所有之善根回向菩提。(五)发愿，发四弘誓愿，利导前四行。

　　此五种通为悔罪灭恶者，故皆名悔法。天台家以五悔为法华修行之助行。据摩诃止观卷七下载，日夜六时行之，忏悔能破大恶业罪，劝请破谤法罪，随喜破嫉妒罪，回向则破诸有罪，所得功德不可限量。［合部金光明经卷二、修忏要旨、止观辅行传弘决卷七之四、法华三昧忏仪、占察善恶业报经行法］

　　（术语）天台大师为修法华三昧者依弥勒问经占察经普贤观经等之意，说五种之忏悔法，使于昼夜六时修之。名为六时五悔：一、忏悔，发露已往之罪而诫将来也。二、劝请，劝请十方如来以转法轮也。三、随喜，于自他一切之善根随喜赞叹也。四、回向，以一切所修之善根，向于众生，又向于佛道也。五、发愿，发四弘誓而导前之四行也。此中有忏悔之名者，虽仅一则。然其他四法，通为悔罪灭恶者，故亦名悔法。止观七下曰：“唯法华忏别约六时五悔，重作方便。”辅行七之四曰：“虽有劝请等四不同，莫非悔罪，故名五悔。”修忏要旨曰：“所以悉称悔者，盖皆能灭罪故也。劝请则灭波旬请佛入灭之罪，随喜则灭嫉他修善之罪，回向则灭倒求三界之罪，发愿则灭修行退志之过。”三昧行法曰：“采法华普贤观及诸大乘经意撰此法门。”