为成实论卷十杂烦恼品所举之五种悭吝。即：(一)住处悭，唯我独住此处，不容他人同住。(二)家悭，唯我独出入此家，不容他人同进出，若有他人，则我当于其中为胜。(三)施悭，唯我受此布施，不与他人共受，若有他人，则勿使其所受过多于我。(四)称赞悭，唯我受此称赞，不令他人共受，若赞他人，则勿使其所受过多于我。(五)法悭，唯我晓知十二部经之深义，秘而不宣。（参阅“悭”5810）

　　（名数）五种之悭吝也。一、住处悭，我独住此处，不容余人。二、家悭，我独入此家，不容余人。三、施悭，我独受此布施，不使余人受之。四、余赞悭，我独受此称赞，不使余人受之。五、法悭，我独知此经之深义，不使余人知之。见成实论十二。

　　[出成实论]　　一住处悭谓有众生。心作是念。于此之处。唯独我住。不容余人。是名住处悭。二家悭谓有众生。心作是念。独我出入此家。不容余人。设有余人。我当于中为胜。是名家悭。三施悭谓有众生。心作是念。我于此中。独得布施。勿与余人。设有余人。勿令过我。是名施悭。(过我者。谓所施过多于我也。)四称赞悭谓有众生。心作是念。独称赞我。勿赞余人。设赞余人。勿令胜我。是名称赞悭。五法悭谓有众生。心作是念。独我能知诸经深义。秘惜隐藏不为人说。是名法悭。 - 明·一如等 撰

　　住处悭、家悭、施悭、余赞悭、法悭。住处悭是只许我自己在此处住，别人不得在此处住；家悭是只许我独入此家，别人不得进入；施悭是只许我接受别人的布施，他人不得也接受；余赞悭是只许我独自接受称赞，他人不得共享；法悭是只许我自己知道此经的深义，他人不得共同知道。 - 陈义孝编

集异门论十一卷四页云：五悭者：一、住处悭。二、家悭。三、色赞悭。四、利养悭。五、法悭。云何住处悭？答：若于住处，顾恋系心。谓如有一作如是念：愿此住处，属我非余。我于此处，经行敷设，。居止受用；勿余复得。彼于住处，顾恋系心。于他有情，障碍遮止。不施不惠，不随施惠；不弃不舍，不遍弃舍。是名住处悭。云何家悭？答：若于施主家，顾恋系心。谓如有一作如是念：愿此施主家，属我非余。我于此家，独入独出，往还亲昵，居止受用；勿余复得。彼于施主家，顾恋系心。于他有情，障碍遮止。不施不惠，不随施惠；不弃不舍，不遍弃舍。是名家悭。云何色赞悭？答：若于色赞，顾恋系心。谓如有一作如是念：愿我独得微妙好色，众所乐见，颜貌端正，成就第一清净圆满诸显形色；余无及者。愿我独得广大名称，善声善誉，遍诸方维，一切世间，皆共赞颂；余无及者。唯我善知受用饮食及余资具，令所饮食，随时消化，资具长养，面色光泽，皮肤细软，众所爱乐；余不能及。唯我善知冠带衣服及诸严具，庄饰形貌，令极显好；余皆不及。彼于色赞，顾恋系心。于他有情，障碍遮止。不施不惠，不随施惠；不弃不舍，不遍弃舍。是名色赞悭。云何利养悭？答：若于利养，顾恋系心。谓如有一作如是念：愿我独得世间利养；余不能得。愿独差我受诸利养；不差余人。愿独知我具大福慧，随时布施衣服饮食卧具医药及余资财；一切世间，无及我者。彼于利养，顾恋系心。于他有情，障碍遮止。不施不惠，不随施惠；不弃不舍，不遍弃舍。是名利养悭。云何法悭？答：若于教法，顾恋系心。谓如有一作如是念：愿我独能宣说正法；余皆不能。愿我独能令他诵念；余皆不能。愿我独能问答决择；余皆不能。愿我独能持素怛缆、及毗奈耶、阿毗达磨；余皆不能。愿我独能分别解释善理教者所造诸论，及自能造；余皆不能。彼于教法，顾恋系心。于他有情，障碍遮止。不施不惠，不随施惠；不弃不舍，不遍弃舍。是名法悭。 - 朱芾煌