梵语alobha。为心所之名。又作不贪、不贪欲。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。系“贪”之对称。为于诸境界无爱染，能对治贪烦恼之精神作用。此心所恒与一切善心相应，故说一切有部将之列为十大善地法之一，唯识家则摄之于善心所中。又此根能生余之诸善法，故与无嗔、无痴共称为三善根。又四无量中之舍无量，以此心所为体，能对治欲界之贪及嗔。［品类足论卷三、顺正理论卷十一、成唯识论卷六］（参阅“三善根”622）

　　（术语）三善根之一。心无贪欲也。唯识论六曰：“云何无贪？于有有具无着为性，对治贪著作善为业。”

　　心无贪欲，为三善根之一。 - 陈义孝编

显扬一卷五页云：无贪者；谓于有有具，厌离无执，不藏不爱，无着为体。能断贪障为业。如前乃至增长无贪为业。如经说：无贪善根。
二解　　成唯识论六卷三页云：云何无贪？于有有具，无着为性。对治贪着，作善为业。
三解　　集论一卷六页云：何等无贪？谓于有有具，无着为体；恶行不转所依为业。
四解　　五蕴论三页云：云何无贪？谓贪对治，令深厌患，无着为性。
五解　　广五蕴论五页云：云何无贪？谓贪对治；令深厌患，。无着为性。谓于诸有及有资具，染着为贪。彼之对治，说为无贪。此卽于有及有资具，无染着义。遍知生死诸过失故；名为厌患。恶行不起所依为业。
六解　　品类足论二卷一页云：无贪云何？谓有心所，与心相应，能对治贪。是名无贪。 - 朱芾煌

心无贪欲，三善根之一。

- 梵心居士编