指大乘起信论所说体、相、用三大之一。相,即德相之义;大,即周遍法界之义。大乘起信论(大三二·五七五下):“相大,谓如来藏,具足无量性功德故。”此相大即真如之相,具足大智慧光明等无量之性功德,依如来藏之义,功德之相恒沙无量,故称相大。(参阅“三大”525)
(术语)起信论所说三大之一。相者德相也。言真如之体,具无量无边之性德也。起信论曰:“相大,谓如来藏,具足无量性功德故。”又曰:“复次真如自体相者,一切凡夫,声闻缘觉,菩萨诸佛。无有增减,非前际生,非后际灭,毕竟常恒(是体大),从本以来,自性满足一切功德。所谓自体有大智慧光明义故,遍照法界义故,真实识知义故,自性清净心义故,常乐我净义故,清凉不变自在义故。”
三大之一。见三大条。 - 陈义孝编
相大是一切众生心的自性,具足大智大悲、常乐我净等一切功德。也是真如的德相,用大是真如的作用,大是周遍一切法的意思。
- 梵心居士编