梵语cittaika^grata^。音译质多翳迦阿羯罗多。为定名之一。乃定之自性。以止住心于一境之状态为定，故又称心一境性。与等持之体相同。［成唯识论了义灯卷五本］（参阅“定”3171）

　　（术语）定有七名，此其中之一也。为使心止住一境之性。详见定条。

瑜伽三十卷八页云：云何心一境性？谓数数随念同分所缘，流注无罪适悦相应，令心相续；名三摩地。亦名为善心一境性。何等名为数数随念？谓于正法，听闻受持；从师获得教诫教授增上力故；令其定地诸相现前。缘此为境，流注无罪适悦相应所有正念，随转安住。云何名为同分所缘？谓诸定地所缘境界，非一众多种种品类。缘此为境，令心正行；说名为定。此卽名为同分所缘。问：此所缘境、是谁同分，说为同分？答：是所知事相似品类，故名同分。复由彼念，于所缘境，无散乱行；无缺无间，无间殷重加行适悦相应而转；故名流注适悦相应。又由彼念，于所缘境，无有染污，极安隐住熟道适悦相应而转；故名无罪适悦相应。是故说言：数数随念同分所缘，流注无罪适悦相应，令心相续，名三摩地。亦名为善心一境性。
二解　　瑜伽六十三卷八页云：问：何因缘故，说诸静虑，名心一境性？答：略有二种所缘境界。一、不定地所缘境界。二者、定地所缘境界。此中一境，所谓定地所缘境界。非第二境。系心于此一所缘境，是故说名心一境性。
三解　　瑜伽七十七卷三页云：云何心一境性？善男子！谓通达三摩地所行影像，唯是其识。或通达此已；复思惟如性。
四解　　法蕴足论六卷三页云：心一趣性者：云何心一趣性？谓寻伺寂静故；心不散不乱不流，安住一境；故名心一趣性。 - 朱芾煌