梵语upabr!m!han!a。乃长养一切物之原因,即谓地水火风四大种为长养一切物之原因。为五因之一。阿毗达磨顺正理论卷二十(大二九·四五二下):“为养因者,能增长故,犹如树根,水所沃润。(中略)风为养因,能引发彼,令增长故。”[瑜伽师地论卷五十四、大毗婆沙论卷一三一](参阅“五因”1074)
瑜伽三卷一页云:云何彼所长养?由因饮食,睡眠,修习梵行,三摩地等,依彼造色,倍复增广;故说大种,为彼养因。
二解 如五因中说。 - 朱芾煌
为五因之一。乃长养一切物之原因,即谓地、水、火、风四大种为长养一切物之原因。《阿毗达磨顺正理论》卷二十载:“为养因者,能增长故,犹如树根,水所沃润。……风为养因,能引发彼,令增长故。”参阅“五因”条。 - 于凌波居士著