(一)梵名Yas/a　　或　　Yas/oda。又作耶输陀、耶输伽。意为名闻、善称。中印度波罗奈国（巴Va^ra^n!asi^　　，现今瓦拉那西）大富长者善觉之子。因厌离俗世，遂出家，诣释尊于鹿野苑（梵Mr!gada^va　　）。仅次于五比丘，而为佛陀第六位弟子。后来，其父母及故二（妻子）亦归依三宝，是为最早成为优婆塞、优婆夷者。［毗尼母经卷一、出曜经卷二十九］

　　(二)巴利名Yasa-Ka^kan!d!akaputta　　。又作耶舍陀迦兰提子、耶舍迦那子。释尊入灭后百年（即纪元前二八三年顷）之长老僧。夙通三藏，证阿罗汉果，得六神通。当时，住毗舍离（梵Vai^s/a^li　　）之跋耆子（巴Vajjiputta　　）等，以盐净等十事净法，起而反抗保守之比丘，对十条戒律提出新解。此在保守派称“十事非法”，经耶舍与离婆多（梵Revata　　，巴同）等长老于毗舍离城会七百比丘，决定彼之十事为非法。另据巴利文大史、岛史等载，耶舍断十事为非法，组成上座部，即为南传佛教所说之上座部创始者。［四分律卷五十四、十诵律卷六十］（参阅“十事非法”442）

　　(三)阿育王时巴连弗（华氏）城鸡雀精舍之上座。赞助阿育王造八万四千寺塔，并向王推荐优婆鞠多。［杂阿含经卷二十三、阿育王经卷一］

　　(四)全称那连提黎耶舍。北印度乌场国人。（参阅“那连提黎耶舍”3027）

　　（人名）Yasas，比丘名。译曰名闻，名称。或作耶舍陀Yaśoda，耶舍那。有部毗奈耶四十曰：“具寿阿难陀有弟子在婆飒婆聚落，号曰名称，梵云耶舍。”四分律曰：“耶舍伽那子。”善见律曰：“耶斯那。”西域记曰：“耶舍陀。”阿育王经二曰：“比丘名耶舍，翻名闻。”玄应音义二十五曰：“耶舍此云誉，谓名誉也。”梵语杂名曰：“名闻，耶舍。”出于佛灭后一百年。为摩竭陀国华氏城鸡园寺之上座，劝阿育王建八万四千佛塔，后于跋耆国毗舍离城集七百贤圣为第二结集之阿罗汉也。见阿育王经一，毗奈耶杂事四十。