谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载，津，津济之意。由疑故得解，则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四（大四六·二七一下）：“师、法二疑，须晓其时。若未入三昧来，于此二法若不疑者，或当复杂邪师、邪法，故应熟疑，善思择之。疑为解津，此之谓也。”［大般涅槃经疏卷十三］

　　（杂语）谓疑为知解之律渡也。涅槃疏十三曰：“疑是解津，复是惑本。”三德指归十八曰：“疑是解津者，津谓津济。由疑故得解，则疑是解之津济也。”辅行四之四曰：“师法二疑，须晓其时。若未入三昧来，于此二法，若不疑者，或当复杂邪师邪法，故应熟疑思择之，疑为解津，此之谓也。”南山戒疏一曰：“由涉疑故，是解家法。”