梵语sattva^khya^。即含摄有情之类者。为“非有情数”之对称。如六道轮回中之众生，即为有情数。而山河、大地、草木等，则系非有情数。至于化人（无感觉之有情）本身虽无感觉，然亦可属有情数。

此外，据大毗婆沙论卷一三八载，则由品类足、识身足二者来解释有执受之义，而认为有情数与“有根”、“异熟生”同义。［大毗婆沙论卷十三、卷十五、卷六十、阿毗达磨顺正理论卷一、俱舍论卷五、俱舍论光记卷一］

　　（术语）非有情数之对。谓摄于有情之类者。毗婆沙论十三于有执受之有情数（有感觉之有情数），无执受之有情数（无感觉之有情如化人），外举有情数大种因，非有情数大种因，婆沙论百三十八，由品类足，识身足之二者，解有执受，以有情数与有根及异熟生之三语为同义。