品类足论六卷八页云：有异熟法云何？谓有异熟十一处少分，除声处。 - 朱芾煌

　　瑜伽六十六卷五页云：略说有异熟法，谓漏及有漏。彼要有力，不被损害，受用未尽；当知是名有异熟法。于诸漏中，若不善者；说名有力。有覆无记，说名无力。于有漏中，若善不善；说名有力。余名无力。若漏有漏，为世出世二离欲道之所断者；名被损害。与此相违，名不损害。若过去世，其异熟果，已成熟者；名受用已尽。彼异熟果，已过去故；更无所有。若未来世，当与异熟果者；若现在世，其异熟果，正现前者；名受用未尽。由此差别，漏及有漏，如其所应。若善不善，未被治断，其异熟果，非先已熟；如是乃名有异熟法。
　　二解　　瑜伽八十三卷二十三页云：有离欲法者：谓过患相应故。 - 朱芾煌