(一)略称圆顿观。与“渐次止观”、“不定止观”并称三种止观。静止妄念称“止”，真智通达称“观”；由止成观，由观资止，两者互成互辅，故称止观。止观之法凡三种，圆顿止观即其一。其主旨谓，修止观之法时，不渐次经历从浅至深之阶段，而由初时即直缘纯一之实相；实相之外，更无别法可资体达，称为圆顿止观。此一止观系法华经所说之观法，其后天台大师智顗宣说之，章安大师灌顶编集之，称为摩诃止观，凡十卷。［摩诃止观卷一上、法华玄义卷十上、止观辅行传弘决卷一］（参阅“止观”1476）

　　(二)指摩诃止观一书。以书中要旨乃宣说圆顿止观之法义，故称之。（参阅“摩诃止观”6076）

　　（术语）略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法，为圆顿止观，天台大师宣说之，章安大师编集之，名为摩诃止观。十卷之大本是也。见止观条。[囗@又]（书名）摩诃止观，一名圆顿止观。以书中说圆顿止观之法义故也。