指藉境系念时，心所缘之境中。初学者为令心住于缘中而无分散，则系心于鼻端，或眉间，或额上。所缘之境虽多，但只缘于一处。缘中亦非等于境，否则一心系念两境，心境分张，而不成定。［大智度论卷二十一、修习止观坐禅法要］

　　（术语）缘中乃指心之所缘之境中也。故大智度论二十一曰：“初学系心缘中，若眉间，若额上，若鼻端。”此是所缘之境。非缘中亦是境之名目。若缘中亦是境之名目。下当云及。不当用若字。小止观曰：“尔时当系念鼻端，令心住在缘中，无分散意。”可知系念鼻端，即是心住缘中。若谓缘中是境，则一心系念两境，岂不心境分张，何由成定？故智度论虽说三境，毕竟止缘其一，故一一皆用若字。道家以两目齐平之中间，谓之缘中。此乃附会之词。