梵名Sam!yukta^bhidharma　　-hr!daya-s/a^stra　　。凡十一卷。法救（梵Dharmatra^ta　　）造，僧伽跋摩等译。略称杂心论。又称杂阿毗昙毗婆沙、杂阿毗昙婆沙、杂阿毗昙经、杂阿毗达磨论。收于大正藏第二十八册。本书乃说一切有部代表圣典之一。为阿毗昙心论之注释书。法胜因慨叹说一切有部之大论（大毗婆沙论，玄奘译，二百卷）浩瀚难解，故摘其要义而成阿毗昙心论二百五十偈。法救则于阿毗昙心论外加序品、择品及三百五十余偈，而成此六百余偈之注释书，用以补正阿毗昙心论。

　　本论之品次，系依四谛之顺位而立。其汉译本有四：第一译系苻秦建元（365～384　　）末年，僧伽提婆于洛阳译出，有十六卷或十三卷；第二译系法显及佛陀跋陀罗合译，有十三卷；第三译为刘宋元嘉三年（426），伊业波罗所出，亦有十三卷；第四译即今本，元嘉十一年或十二年于长干寺译出。其中，前三本均已失传。

　　此论之注疏本极多，然今皆不存。今人印顺法师“说一切有部为主的论书与论师之研究”第十章第四节第三项，对此论有详细之论述，对本书之价值亦有清楚之说明。印顺并以为通常学界所用该书之梵名与原书题意不合。依题意，正确梵名应为　　Abhidharma-hr!daya-vya^khya^。［出三藏记集卷二、历代三宝纪卷十、开元释教录卷三、卷五、大唐内典录卷三、卷四、古今译经图纪卷三］

　　（书名）略名杂心论。尊者法救，以阿毗昙心论过于简略更增加而成此书。宋僧伽跋摩等译，十一卷。

　　（书名）杂者，杂糅之义，谓于本论杂糅解释也。即法胜阿毗昙心论之释，法救尊者造，十一卷，刘宋僧伽跋摩译。