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什么是瞻病五德?瞻病五德是什么意思?

在佛学大词典、丁福保佛学大词典、三藏法数中都找到了“什么是瞻病五德”在不同出处下的解释,请查阅下面的答案。
【佛学大词典】对“什么是瞻病五德”的解释

  又作看病五德。据四分律卷四十一载,看护病人之五法为:(一)知病人之可食与不可食,可食之物方与之。(二)不嫌恶病人之尿屎及唾吐之秽物。(三)以慈悲心看护病人,而不欲求病人衣食之报酬。(四)能调理汤药等事。(五)能为病人说法,令其欢喜,并使自己之善法亦有所增进。

  又据五分律卷二十载,世尊曾瞻视久病之比丘,亲自为之洗浴除秽,浣濯其衣,清扫住处,并扶卧床上,为其说法;后即制戒,令诸弟子见一切疾病之人,皆当瞻视供养,如佛无异。另据梵网经卷下载,诸功德中,以看护病人之功德最大,属八福田中之第一福田。[摩诃僧祇律卷二十八、释氏要览卷下](参阅“看病”3897)

【丁福保佛学大词典】对“什么是瞻病五德”的解释

  (名数)看护有病之人,当行五种之德:一知病人之可食不可食,二不嫌恶贼病人之大小便利唾吐,三有慈悲心不为衣食,四能经理汤药等,五能为病人说法。见四分律四十一。

【三藏法数】对“什么是瞻病五德”的解释

  [出四分律]  僧祇律云。有比丘久病。佛因见之。躬与阿难为其洗身及衣。又为说法。问云。汝曾看病否。答不曾。佛言。汝既不看。谁当看汝。佛乃制戒。自今以后。令诸弟子应看病比丘。若欲供养我。应供养病人。故说瞻病有五德也。(梵语阿难。华言庆喜。)一知病人可食不可食谓供给病人饮食所须。当看其可食者则与之。不可食者则不与也。二不恶贱病人大小便利唾吐谓若看病人。所有大小便利。唾吐臭秽。但尽心亲近。为其洗涤。无起恶贱之心也。三有慈愍心不为衣食谓或有病比丘死。佛 - 明·一如等 撰

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