作杀生、偷盗等恶事,而犯所受之戒。鼓动身、口至违理之境,称为作;污染已受之戒,称为犯;犯由作而生,故称为作犯,以作恶法为宗。反之,以不修善法为宗,则称止犯。[四分律删繁补阙行事钞卷中]
(术语)对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒,谓之作犯;不作布萨安居等之善事,谓之止犯。行事钞中四曰:“犯由作成,故曰作犯,此对作恶法为宗。”
作杀生偷盗等恶事而毁犯所受的戒律。 - 陈义孝编
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