《杂阿含经》三十八 ▪第2页
宋天竺三藏求那跋陀罗译
..续本经文上一页丘于拘萨罗人间游行。至舍卫国祇树给孤独园。闻已。着好衣服。庄严华璎。抱其儿来诣祇洹。至僧迦蓝比丘房前
尔时。尊者僧迦蓝出房露地经行。时。彼本二来到其前。作是言。此儿幼小。汝舍出家。谁当养活
时。僧迦蓝比丘不共语。如是再三。亦不共语
时。彼本二作如是言。我再三告。不与我语。不见顾视。我今置儿。着经行道头而去。言。沙门。此是汝子。汝自养活。我今舍去
尊者僧迦蓝亦不顾视其子
彼本二复言。是沙门今于此儿都不顾视。彼必得仙人难得之处。善哉。沙门。必得解脱。情愿不遂。抱子而去
尔时。世尊入昼正受。以天耳过人之耳。闻尊者僧迦蓝本二所说。即说偈言
来者不欢喜 去亦不忧戚
于世间和合 解脱不染着
我说彼比丘 为真婆罗门
来者不欢喜 去亦不忧戚
不染亦无忧 二心俱寂静
我说是比丘 是真婆罗门
佛说此经已。尊者僧迦蓝闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去
（一○七三）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。尊者阿难独一静处。作是思惟。有三种香。顺风而熏。不能逆风。何等为三。谓根香．茎香．华香。或复有香。顺风熏。亦逆风熏。亦顺风逆风熏耶。作是念已。晡时从禅觉。往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。我独一静处。作是思惟。有三种香。顺风而熏。不能逆风。何等为三。谓根香．茎香．华香。或复有香。顺风熏．逆风熏。亦顺风逆风熏耶
佛告阿难。如是。如是。有三种香。顺风熏。不能逆风。谓根香．茎香．华香。阿难。亦有香。顺风熏．逆风熏．顺风逆风熏。阿难。顺风熏．逆风熏．顺风逆风熏者。阿难。有善男子．善女人。在所城邑．聚落。成就真实法。尽形寿不杀生．不偷盗．不邪淫．不妄语．不饮酒。如是善男子．善女人。八方上下。崇善士夫。无不称叹言。某方某聚落善男子．善女人。持戒清净。成真实法。尽形寿不杀。乃至不饮酒。阿难。是名有香顺风熏．逆风熏．顺风逆风熏。尔时。世尊即说偈言
非根茎华香 能逆风而熏
唯有善士女 持戒清净香
逆顺满诸方 无不普闻知
多迦罗栴檀 优钵罗末利
如是比诸香 戒香最为上
栴檀等诸香 所熏少分限
唯有戒德香 流熏上升天
斯等净戒香 不放逸正受
正智等解脱 魔道莫能入
是名安隐道 是道则清净
正向妙禅定 断诸魔结缚
佛说此经已。尊者阿难闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去
（一○七四）
如是我闻
一时。佛在摩竭提国人间游行。与千比丘俱。皆是古昔萦发出家。皆得阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。舍诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智。善解脱。到善建立支提杖林中住
摩竭提王瓶沙闻世尊摩竭提国人间游行。至善建立支提杖林中住。与诸小王群臣羽从。车万二千．乘马万八千．步逐众无数。摩竭提婆罗门长者悉皆从
王出王舍城。诣世尊所。恭敬供养。到于道口。下车步进。及于内门。除去五饰。脱冠却盖。除扇去剑刀。脱革屣。到于佛前。整衣服。偏露右肩。为佛作礼。右绕三匝。自称姓名。白佛言。世尊。我是摩竭提王瓶沙
佛告瓶沙。如是。大王。汝是瓶沙。可就此坐。随其所安
时。瓶沙王重礼佛足。退坐一面。诸王大臣．婆罗门居士悉礼佛足。次第而坐
时。郁鞞罗迦叶亦在座中
时。摩竭提婆罗门长者作是念。为大沙门从郁鞞罗迦叶所修梵行耶。为郁鞞罗迦叶于大沙门所修梵行耶
尔时。世尊知摩竭提婆罗门长者心之所念。即说偈而问言
郁鞞罗迦叶 于此见何利
弃汝先所奉 事火等众事
今可说其义 舍事火之由
郁鞞迦叶说偈白佛
钱财等滋味 女色五欲果
观察未来受 斯皆大垢秽
是故悉弃舍 先诸奉火事
尔时。世尊复说偈问言
汝不着世间 钱财五色味
复何舍天人 迦叶随义说
迦叶复以偈答世尊言
见道离有余 寂灭无余迹
无所有不着 无异趣异道
是故悉弃舍 先修奉火事
大会等受持 奉事于水火
愚痴没于中 志求解脱道
盲无智慧目 向生老病死
不见于正路 永离生死道
今始因世尊 得见无为道
大龙所说力 得度于彼岸
牟尼广济度 安慰无量众
今始知瞿昙 真谛超出者
佛复说偈叹迦叶言
善哉汝迦叶 先非恶思量
次第分别求 遂至于胜处
汝今。迦叶。当安慰汝徒众之心
时。郁鞞罗迦叶即入正受。以神足力向于东方。上升虚空。作四种神变。行．住．坐．卧。入火三昧。举身洞然。青．黄．赤．白．颇梨红色。身上出水。身下出火。还烧其身。身上出水以灌其身。或身上出火。以烧其身。身下出水。以灌其身。如是种种现化神通息已。稽首佛足。白佛言。世尊。佛是我师。我是弟子
佛告迦叶。我是汝师。汝是弟子。随汝所安。复座而坐
时。郁鞞罗迦叶还复故坐
尔时。摩竭提婆罗门长者作是念。郁鞞罗迦叶定于大沙门所修行梵行
佛说此经已。摩竭提王瓶沙及诸婆罗门长者闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去
（一○七五）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
时。有陀骠摩罗子。旧住王舍城。典知众僧饮食。床座随次差请。不令越次
时。有慈地比丘。频三过次得粗食处。食时辛苦。作是念。怪哉。大苦。陀骠摩罗子比丘有情故。以粗食恼我。令我食时极苦。我当云何为其作不饶益事
时。慈地比丘有姊妹比丘尼。名蜜多罗。住王舍城王园比丘尼众中。蜜多罗比丘尼来诣慈地比丘。稽首礼足。于一面住。慈地比丘不顾眄。不与语。蜜多罗比丘尼语慈地比丘。阿梨。何故不见顾眄。不共言语
慈地比丘言。陀骠摩罗子比丘数以粗食恼我。令我食时极苦。汝复弃我
比丘尼言。当如何
慈地比丘言。汝可至世尊所。白言。世尊。陀骠摩罗子比丘非法不类。共我作非梵行波罗夷罪。我当证言。如是。世尊。如妹所说
比丘尼言。阿梨。我当云何于梵行比丘所。以波罗夷谤
慈地比丘言。汝若不如是者。我与汝绝。不复来往言语．共相瞻视
时。比丘尼须臾默念。而作是言。阿梨。欲令我尔。当从其教
慈地比丘言。汝且待我先至世尊所。汝随后来
时。慈地比丘即往稽首。礼世尊足。退住一面。蜜多罗比丘尼即随后至。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。一何不善不类陀骠摩罗子。于我所作非梵行波罗夷罪
慈地比丘复白佛言。如妹所说。我先亦知
尔时。陀骠摩罗子比丘即在彼大众中
尔时。世尊告陀骠摩罗子比丘。汝闻此语不
陀骠摩罗子比丘言。已闻。世尊
佛告陀骠摩罗子比丘。汝今云何
陀骠摩罗子白佛。如世尊所知。如善逝所知
佛告陀骠摩罗子。汝言如世尊所知。今非是时。汝今忆念。当言忆念。不忆念。当言不忆念
陀骠摩罗子言。我不自忆念
尔时。尊者罗睺罗住于佛后。执扇扇佛。白佛言。世尊。不善不类是比丘尼言。尊者陀骠摩罗子共我作非梵行。慈地比丘言。如是。世尊。我先已知。如妹所说
佛告罗睺罗。我今问汝。随意答我。若蜜多罗比丘尼来语我言。世尊。不善不类罗睺罗。共我作非梵行波罗夷罪。慈地比丘复白我言。如是。世尊。如妹所说。我先亦知者。汝当云何
罗睺罗白佛。世尊。我若忆念。当言忆念。不忆念。当言不忆念
佛言。罗睺罗。愚痴人汝尚得作此语。陀骠摩罗子清净比丘何以不得作如是语
尔时。世尊告诸比丘。于陀骠摩罗子比丘当忆念。蜜多罗比丘尼当以自言灭。慈地比丘僧当极善呵谏教诫。汝云何见。何处见。汝何因往见。世尊如是教已。从座起。入室坐禅
尔时。诸比丘于陀骠摩罗子比丘忆念。蜜多罗比丘尼与自言灭。慈地比丘极善呵谏教诫言。汝云何见。何处见。何因往见
如是谏时。彼作是言。彼陀骠摩罗子不作非梵行。不犯波罗夷。然陀骠摩罗子比丘三以粗恶食恐怖。令我食时辛苦。我于陀骠摩罗子比丘爱恚痴怖。故作是说。然陀骠摩罗子清净无罪
尔时。世尊晡时从禅觉。至大众前敷座而坐。诸比丘白佛言。世尊。我等于陀骠摩罗子比丘所忆念持。蜜多罗比丘尼与自言灭。慈地比丘极善呵谏。乃至彼言。陀骠摩罗子清净无罪
尔时。世尊告诸比丘。云何愚痴。以因饮食故。知而妄语。尔时。世尊即说偈言
若能舍一法 知而故妄语
不计于后世 无恶而不为
宁食热铁丸 如炽然炭火
不以犯禁戒 而食僧信施
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（一○七六）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。尊者陀骠摩罗子诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。我愿于佛前取般涅槃
世尊默然。如是三启。佛告陀骠摩罗子。此有为诸行。法应如是
尔时。尊者陀骠摩罗子即于佛前。入于三昧。如其正受。向于东方。升虚空行。现四威仪。行．住．坐．卧。入火三昧。身下出火。举身洞然。光焰四布。青．黄．赤．白．颇梨红色。身下出火。还烧其身。身上出水。以洒其身。或身上出火。下烧其身。身下出水。上洒其身。周向十方。种种现化已。即于空中。内身出火。还自焚其身。取无余涅槃。消尽寂灭。令无遗尘。譬如空中然灯。油炷俱尽。陀骠摩罗子空中涅槃。身心俱尽。亦复如是。尔时。世尊即说偈言
譬如烧铁丸 其焰洞炽然
热势渐息灭 莫知其所归
如是等解脱 度烦恼淤泥
诸流永已断 莫知其所之
逮得不动迹 入无余涅槃
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（一○七七）
如是我闻
一时。佛在央瞿多罗国人间游行。经陀婆阇梨迦林中。见有牧牛者．牧羊者．采柴草者。及余种种作人。见世尊行路。见已。皆白佛言。世尊。莫从此道去。前有央瞿利摩罗贼。脱恐怖人
佛告诸人。我不畏惧。作此语已。从道而去。彼再三告。世尊犹去。遥见央瞿利摩罗手执刀楯走向。世尊以神力现身徐行。令…
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