《杂阿含经》四十 ▪第2页
宋天竺三藏求那跋陀罗译
..续本经文上一页毛竖。马鞭落地。即说偈言
汝见何忧怖 马鞭落于地
御者说偈白帝释言
见王天帝释 为舍脂之夫
所以生恐怖 马鞭落地者
常见天帝释 一切诸大地
人天大小王 及四护世主
三十三天众 悉皆恭敬礼
何处更有尊 尊于帝释者
而今正东向 合掌修敬礼
尔时。帝释说偈答言
我实于一切 世间大小王
及四护世王 三十三天众
最为其尊王 故悉来恭敬
而复有世间 随顺等正觉
名号满天师 故我稽首礼
御者复白言
是必世间胜 故使天王释
恭敬而合掌 东向稽首礼
我今亦当礼 天王所礼者
时。天帝释。舍脂之夫说如是偈。礼佛已。乘千马车。往诣园观
佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。尚恭敬佛。亦复赞叹恭敬于佛。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦应如是恭敬于佛。亦当赞叹恭敬佛者。应当学
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（一一一二）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。广说如上。差别者。尔时。帝释下常胜殿。合掌东向敬礼尊法。乃至佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。如上广说。差别者。尔时。帝释说偈答御者言
我实为大地 世间大小王
及四护世主 三十三天众
如是等一切 悉尊重恭敬
然复有净戒 长夜入正受
正信而出家 究竟诸梵行
故我于彼所 尊重恭敬礼
又调伏贪恚 超越愚痴境
修学不放逸 亦恭敬礼彼
贪欲嗔恚痴 悉已永不着
漏尽阿罗汉 复应敬礼彼
若复在居家 奉持于净戒
如法修布萨 亦复应敬礼
御者白帝释言
是必世间胜 故天王敬礼
我亦当如是 随天王恭敬
诸比丘。彼天帝释。舍脂之夫敬礼法．僧。亦复赞叹礼法．僧者。汝等已能正信．非家．出家学道。亦当如是敬礼法．僧。当复赞叹礼法．僧者
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（一一一三）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有天帝释欲入园观。王敕御者。令严驾千马之车。御者受教。即严驾已。还白帝释。乘已严驾。唯王知时
尔时。帝释从常胜殿来下。周向诸方。合掌恭敬
时。彼御者见天帝释从殿来下。住于中庭。周向诸方。合掌恭敬。见已惊怖。马鞭落地。而说偈言
诸方唯有人 臭秽胞胎生
神处秽死尸 饥渴常燋然
何故憍尸迦 故重于非家
为我说其义 饥渴愿欲闻
时。天帝释说偈答言
我正恭敬彼 能出非家者
自在游诸方 不计其行止
城邑国土色 不能累其心
不畜资生具 一往无欲定
往则无所求 唯无为为乐
言则定善言 不言则寂定
诸天阿修罗 各各共相违
人间自共诤 相违亦如是
唯有出家者 于诸诤无诤
于一切众生 放舍于刀杖
于财离财色 不醉亦不荒
远离一切恶 是故敬礼彼
是时。御者复说偈言
天王之所敬 是必世间胜
故我从今日 当礼出家人
如是说已。天帝释敬礼诸方一切僧毕。升于马车。游观园林
佛告比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。而常恭敬众僧。亦常赞叹恭敬僧功德。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦当如是恭敬众僧。亦当赞叹敬僧功德
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（一一一四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。过去世时。阿修罗王兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。时三十三天欲共斗战。时。天帝释闻阿修罗王兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。来欲共战。闻已。即告宿毗梨天子言。阿公知不。阿修罗兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。欲与三十三天共战。阿公可敕三十三天兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。与彼阿修罗共战。尔时。宿毗梨天子受帝释教。还自天宫。慢缓宽纵。不勤方便
阿修罗众已出在道路。帝释闻已。复告宿毗梨天子。阿公。阿修罗军已在道路。阿公可速告令起四种兵与阿修罗战。宿毗梨天子受帝释教已。即复还宫。懈怠宽纵
时。阿修罗王军已垂至。释提桓因闻阿修罗军已在近路。复告宿毗梨天子。阿公知不。阿修罗军已在近路。阿公。速告诸天起四种兵
时。宿毗梨天子即说偈言
若有不起处 无为安隐乐
得如是处者 无作亦无忧
当与我是处 令我得安隐
尔时。帝释说偈答言
若有不起处 无为安隐乐
若得是处者 无作亦无忧
汝得是处者 亦应将我去
宿毗梨天子复说偈言
若处无方便 不起安隐乐
若得彼处者 无作亦无忧
当与我是处 令我得安隐
时。天帝释复说偈答言
若处无方便 不起安隐乐
若人得是处 无作亦无忧
汝得是处者 亦应将我去
宿毗梨天子复说偈言
若处不放逸 不起安隐乐
若人得是处 无作亦无忧
当与我是处 令得安隐乐
时。天帝释复说偈言
若处不放逸 不起安隐乐
若人得是处 无作亦无忧
汝得是处者 亦应将我去
宿毗梨复说偈言
懒惰无所起 不知作已作
行欲悉皆会 当与我是处
时。天帝释复说偈言
懒惰无所起 得究竟安乐
汝得彼处者 亦应将我去
宿毗梨天子复说偈言
无事亦得乐 无作亦无忧
若与我是处 令我得安乐
天帝释复说偈言
若见若复闻 众生无所作
汝得是处者 亦应将我去
汝若畏所作 不念于有为
但当速净除 涅槃之径路
时。宿毗梨天子严四兵。象兵．马兵．车兵．步兵。与阿修罗战。摧阿修罗众。诸天得胜。还归天宫
佛告诸比丘。释提桓因兴四种兵。与阿修罗战。精勤得胜。诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。常以精勤方便。亦常赞叹精勤之德。汝等比丘正信．非家．出家学道。当勤精进。赞叹精勤
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（一一一五）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有一聚落。有诸仙人于聚落边空闲处住止
时。有诸天．阿修罗去聚落不远。对阵战斗
尔时。毗摩质多罗阿修罗王除去五饰。脱去天冠。却伞盖。除剑刀。屏宝拂。脱革屣。至彼仙人住处。入于门内。周向看视。不顾眄诸仙人。亦不问讯。看已。还出
时。有一仙人遥见毗摩质多罗阿修罗王除去五饰入园。看已。还出。见已。语诸仙人言。此何等人。有不调伏色。不似人形。非威仪法。似田舍儿。非长者子。除去五饰。入于园门。高视观看。亦不顾眄问讯诸仙人。有一仙人答言。此是毗摩质多罗阿修罗王。除去五饰。观看而去。彼仙人言。此非贤士。不好不善。非贤非法。除去五饰。来入园门。看已。还去。亦不顾眄问讯诸仙人。以是故。当知天众增长。阿修罗损减
时。释提桓因除去五饰。入仙人住处。与诸仙人面相问讯慰劳。然后还出
复有仙人见天帝释除去五饰。入于园门。周遍问讯。见已。问诸仙人。此是何人。入于园林。有调伏色。有可适人色。有威仪色。非田舍儿。似族姓子。除去五饰。来入园门。周遍问讯。然后还出。有仙人答言。此是天帝释。除去五饰。来入园门。周遍问讯。然后还去。彼仙人言。此是贤士。善好真实威仪法。除去五饰。来入园门。周遍问讯。然后还去。以是当知天众增长。阿修罗众损减
时。毗摩质多罗阿修罗王闻仙人称叹诸天。闻已。嗔恚炽盛
时。彼空处仙人闻阿修罗王嗔恚炽盛。往诣毗摩质多罗阿修罗王所。而说偈言
仙人故来此 求乞施无畏
汝能施无畏 赐牟尼恩教
毗摩质多罗以偈答言
于汝仙人所 无有施无畏
违背阿修罗 习近帝释故
于此诸无畏 当遗以恐怖
仙人复说偈言
随行殖种子 随类果报生
来乞于无畏 遗之以恐怖
当获无尽畏 施畏种子故
时。诸仙人于毗摩质多罗阿修罗王面前说咒已。凌虚而逝
即于是夜。毗摩质多罗阿修罗王心惊三起。眠中闻恶声言。释提桓因兴四种兵。与阿修罗战。惊觉恐怖。虑战必败。退走而还阿修罗宫
时。天帝释敌退得胜已。诣彼空闲仙人住处。礼诸仙人足已。退于西面诸仙人前。东向而坐
时。东风起。有异仙人即说偈言
今此诸牟尼 出家来日久
腋下流汗臭 莫顺坐风下
千眼可移坐 此臭难可堪
时。天帝释说偈答言
种种众香华 结以为华鬘
今之所闻香 其香复过是
宁久闻斯香 未曾生厌患
佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。恭敬出家人。亦常赞叹出家人。亦常赞叹恭敬之德。汝等比丘正信．非家．出家学道。常应恭敬诸梵行者。亦当赞叹恭敬之德
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（一一一六）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。天帝释晨朝来诣佛所。稽首佛足。以帝释神力。身诸光明遍照祇树精舍
时。释提桓因说偈问佛言
为杀于何等 而得安隐眠
为杀于何等 而得无忧畏
为杀何等法 瞿昙所赞叹
尔时。世尊说偈答言
害凶恶嗔恚 而得安隐眠
害凶恶嗔恚 心得无忧畏
嗔恚为毒根 灭彼苦种子
灭彼苦种子 而得无忧畏
彼苦种灭故 贤圣所称叹
尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去
（一一一七）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。于月八日。四大天王敕遣大臣。案行世间。为何等人供养父母．沙门．婆罗门。宗亲尊重。作诸福德。见今世恶。畏后世罪。行施作福。受持斋戒。于月八日．十四日．十五日。及神变月。受戒布萨。至十四日。遣太子下。观察世间。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。至十五日。四大天王自下世间。观察众生。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。诸比丘。尔时。世间无有多人供养父母。乃至受戒布萨者
时。四天王即往诣三十三…
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