《金光明最胜王经疏》十 ▪第7页

　　卷第六 / 唐三藏法师义净奉　制译 / 翻经沙门慧沼撰

　　..续本经文上一页军兵武勇众所钦伏常以正法施化黔黎人民炽盛无有怨敌国太夫人诞生三子颜容端正人所乐观太子名曰摩诃波罗次子名曰摩诃提婆幼子名曰摩诃萨埵

　　下谈昔舍身正利时会。文分为三。初敕听许说。二众乐欲闻。三正为开演。于中复二。初长行后重颂。长行有十。一陈往眷属。二是时大王下述昔欢游。三第一王子下遇苦悲生。四尔时萨埵下思应舍命。五尔时王子下捐身救济。六是时大地下瑞感人天。七是时饿虎下虎遂能食。八尔时大王下眷属号恋。九尔时大王下为立制底。十阿难下结示利生。陈往眷属有三。一明时节。二述父母。三说兄弟。文段可知。云摩诃波罗者。此云大渠。摩诃提婆者。此云大天。摩诃萨埵者。此云大勇猛。求大菩提发大勇猛。不惮处时捐身舍命求法益物常无吝退。故云大勇猛。故下颂云。王子名勇猛。常施心无吝

　　经。是时大王为欲游观纵赏山林其三王子亦皆随从为求华果舍父周旋至大竹林于中憩息

　　下述昔欢游文中有三。初王出游观。次臣佐皆随。后子别追赏。问既言王出游观王子随从。何故闻子舍身云在宫内。答准旧所译。但王子出。略不论父。此舍周旋。略无还驾。据实子随从。王在前还。故闻舍身在宫无爽

　　经。第一王子作如是言我于今日心甚惊惶于此林中将无猛兽损害于我第二王子复作是言我于己身初无吝惜恐于所爱有别离苦第三王子白二兄曰此是神仙所居处我无恐怖别离忧身心充遍生欢喜当获殊胜诸功德时诸王子各说本心所念之事

　　下第三遇苦悲生。于中有三。初述先想念。此中复二。初三子各陈。后时诸王子下经家总结

　　经。次复前行见有一虎产生七子才经七日诸子围绕饥渴所逼身形羸瘦将死不久

　　下次见虎饥羸。问见虎生子。宁知七日。答真谛三藏二解。一云。段食所资唯至七日。过此便死。虎饥如是故知七日。一云。于时应有鬼神噵之。但经家不出。亦如舍身发愿。无人闻知。后天神报。如树神噵池中鱼数

　　经。第一王子作如是言哀哉此虎产来七日七子围绕无暇求食饥渴所逼必还啖子萨埵王子问言此虎每常所食何物第一王子答曰虎豹豺师子唯啖热血肉更无余饮食可济此虎羸第二王子闻此语已作如是言此虎羸瘦饥渴所逼余命无几我等何能为求如是难得饮食谁复为斯自舍身命济其饥苦第一王子言一切难舍无过己身萨埵王子言我等今者于自己身各生爱恋复无智慧不能于他而兴利益

　　下后悲伤共议。此中有七。初太子见苦哀怜。二萨埵王子下萨埵问其所食。三第一王子下太子答食肉血。四第二王子下大天闻生吝怖。五第一王子下太子述舍身难。六萨埵王子下萨埵进退商议。于中有三。初责自无能。次推他有力。后心念省察。初责自无能有三因故。一有贪着。二复无智慧下无大智故。三不能于下无大悲。有贪着故不能生厌离有为心。无大智故不能生求菩提心。无大悲故不能生饶益有情心。由此不能舍身益物

　　经。然有上士怀大悲心常为利他忘身济物

　　下推他有力。此亦有三。一有大智即有上士是。二有大悲怀大悲心等是。三忘身济物即无贪能厌离有为

　　经。复作是念我今此身于百千生虚弃烂坏日无所益云何今日而不能舍以济饥苦如捐洟唾

　　下心念省察。于中有三。初念昔虚弃身命无穷。次云何今日下忖今何不能舍益物。后如捐洟唾下应生厌离犹如洟唾。舍无常色获得常色等故

　　经。时诸王子作是议已各起慈心凄伤愍念共观羸虎目不暂移徘徊久之俱舍而去

　　下七诸子悲伤俯仰而去

　　经。尔时萨埵王子便作是念我舍身命今正是时何以故我从久来持此身臭秽脓流不可爱供给敷具并衣食象马车乘及珍财变坏之法体无常恒求难满难保守虽常供养怀怨害终归弃我不知恩复次此身不坚于我无益可畏如贼不净如粪我于今日当使此身修广大业于生死海作大舟航弃舍轮回令得出离

　　下第四思应舍命有六。一废命念起。二何以故下策以作意。即入善法欲为根本作意所生故。即如理作意思四念住。初二句思不净。次三句思无常。次二句思有苦。恒求难满。求不得苦。难保守者。爱别离苦。怀怨害者。老病死苦。次一句思无我。心虽希乐不由于我。终归弃我五趣轮回弃不知恩。故无我也。三复次下厌舍忻求有二。初因后果。因中有三。初厌离有为即观四念住。此身不坚无常也。于我无益无我也。可畏如贼无乐也。不净如粪不净也。次我于今日下求菩提。后于生死海下饶益有情。即以此身作业利生故名在因修。若后生已去且名为果

　　经。复作是念若舍此身则舍无量痈疽恶疾百千怖畏是身唯有大小便利不坚如泡诸虫所集血脉筋骨共相连持甚可厌患是故我今应当弃舍以求无上究竟涅槃永离忧患无常苦恼生死休息断诸尘累以定慧力圆满熏修百福庄严成一切智诸佛所赞微妙法身既证得已施诸众生无量法乐是时王子兴大勇猛发弘誓愿以大悲念增益其心

　　下明忻果亦三。初厌离有为。准解脱道论有十不净想。一膖胀。二青瘀。三烂。四弃掷。五鸟兽食啖。六身肉分张。七斩斫离散。八赤血涂染。九虫臭。十骨想。此十唯不净。今此文中通说四念。痈疽等无乐也。唯有大小便利等不净也。不坚如泡无常也。诸虫所集等无我也。然彼论说。身自性六十间有八万虫。故云诸虫所集。次是故我今下求菩提。菩提菩提断俱名为菩提。摩诃般若解脱法身俱大涅槃。俱通智理故。此中初明涅槃。以定慧力下明菩提。后既证得已下明饶益有情。断智恩德因果二文各如次配。菩提修求不过此故四是时王下悲愿逾切

　　经。虑彼二兄情怀怖惧共为留难不果所祈

　　下五恐有难生

　　经。即便白言二兄前去我且于后

　　下六善修方便

　　经。尔时王子摩诃萨埵还入林中至其虎所脱去衣服置于竹上作是誓言我为法界诸众生志求无上菩提处起大悲心不倾动当舍凡夫所爱身菩提无患无热恼诸有智者之所乐三界苦海诸众生我今拔济令安乐是是王子作是言已于饿虎前委身而卧由此菩萨慈悲威势虎无能为菩萨见已即上高山投身于地复作是念虎今羸瘠不能食我即起求刀竟不能得即以干竹刺颈出血渐近虎边

　　下第五大段捐身救济。文中有四。一修途诣虎。二脱去衣服下起前方便。三作是誓下发菩提心。初二句总后六句别。别中初二句厌离有为心。次二句求菩提心。后二句饶益有情心。四是时王子下正舍身命。于中复六。一委身饲虎。此由菩萨下二虎不能食。三菩萨见已下为坠高山。四复作是念下更思虎劣。五即起求刀下复起方便。六渐近虎边下流血使食

　　经。是时大地六种震动如风激水涌没不安日无精明如罗睺障诸方暗蔽无复光晖天雨名华及妙香末缤纷乱坠遍满林中尔时虚空有诸天众见是事已生随喜心叹未曾有咸共赞言善哉大士即说颂曰大士救护运悲心等视众生如一子勇猛欢喜情无吝舍身济苦福难思定至真常胜妙处永离生死诸缠缚不久当获菩提果寂静安乐证无生

　　下第六瑞感人天。于中有二。初现瑞有三。一地振六动。二日月无光。三天雨香华遍林供养。尔时虚空下众睹亦三。初睹见二随喜三赞叹。赞叹有三。初二句赞悲平等。次二句赞其布施。后四句赞当得果。得果中初两句双赞菩提涅槃。依三种常俱得名常。后两句别赞菩提涅槃。寂静即涅槃。或能所寂俱名寂静。无生者涅槃也

　　经。是时饿虎既见菩萨颈下血流即便舐血啖肉皆尽唯留余骨

　　下第七虎遂能食

　　经。尔时第一王子见地动已告其弟曰大地山河皆震动诸方暗蔽日无光天华乱坠遍空中定是我弟舍身相第二王子闻兄语已说伽陀曰我闻萨埵慈悲语见彼饿虎身羸瘦饥苦所缠恐食子我今疑弟舍其身时二王子生大愁苦啼泣悲叹即共相随还至虎所见弟衣服在竹枝上骸骨及发在处纵横流血成泥沾污其地见已闷绝不能自持投身骨上久乃得苏即起举手哀号大哭俱时叹曰我弟貌端严父母偏爱念云何俱共出舍身而不归父母若问时我等如何答宁可同指命岂得自存身时二王子悲泣懊恼渐舍而去

　　下第八眷属号恋有三。一兄弟悲啼。二时小王子所将下侍卫追见。三尔时国大夫人下父母哀叹。初中有六。初睹瑞共商。二时二王子下悲叹寻觅。三见弟衣服下见尸狼藉。四见已闷绝下闷绝悲号。五即起举手下兄弟嗟伤。六时二王子下哀泣而去

　　经。时小王子所将侍从互相谓曰王子何在宜共推求

　　下侍卫追觅

　　经。尔时国大夫人寝高楼上便于梦中见不祥相被割两乳芽齿堕落得三鸽鶵一为鹰夺二被惊怖地动之时夫人遂觉心大愁恼作如是言何故今时大地动江河林树皆摇震日无精光如覆蔽目瞤乳动异常时如箭射心忧苦逼遍身战掉不安隐我之所梦不祥征必有非常灾变事夫人两乳忽然流出念此必有变怪之事时有侍女闻外人言求觅王子今犹未得心大惊怖即入宫中白夫人曰大家知不外闻诸人散觅王子遍求不得时彼夫人闻是说已生大忧恼悲泪盈目至大王所白言大王我闻外人作如是语失我最小所爱之子王闻语已惊惶失所悲哽而言苦哉今日失我爱子即便抆泪慰喻夫人告言贤首汝勿忧戚吾今共出求觅爱子王与大臣及诸人众即共出城各各分散随处求觅未久之顷有一大臣前白王曰闻王子在愿勿忧愁其最小者今犹未见王闻是语悲叹而言苦哉苦哉失我爱子初有子时欢喜少后失子时忧苦多若使我儿重寿命纵我身亡不为苦夫人闻已忧恼缠怀如被箭中而嗟叹曰我之三子并侍从俱往林中共游赏最小爱子独不还定有乖离灾厄事次第二臣来至王所王问臣曰爱子何在第二大臣懊恼啼泣喉舌干燥口不能言竟无所答夫人问曰速报小子今何在我身热恼遍烧然闷乱荒迷失本心勿使我胸今破裂时第二臣即以王子舍身之事具白王知王及夫人闻其事已不胜悲噎望舍身处骤驾前行诣竹林所至彼菩萨舍身之地见其骸骨随处交横俱时投地闷绝将死犹如猛风吹倒大树心迷失绪都无所知时大臣等以水遍洒王及夫人良久乃苏举手而哭咨嗟叹曰祸哉爱子端严相因何死苦先来逼若我得在汝前亡岂见如斯大苦事尔时夫人迷闷稍止头发蓬乱两手捶胸宛转于地如鱼处陆若生失子悲泣而言我子谁屠割余骨散于地失我所爱子忧悲不自胜苦哉谁杀子致斯忧恼事我心非金刚云何而不破我梦中所见两乳皆被割牙齿悉堕落今…

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