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「玛欣德尊者答疑」作品集，当前第2页：
请问菩萨若投生为女性，若她那一生修出离巴拉密，是否她舍弃丈夫、儿子和家庭呢？
禅那心有三十四名法，请问为何阿拉汉观禅那心为无常、苦、无我的心有三十七种？
无色界的梵天人，没有心所依处，请问他们心的依处是哪里？
请问存在这种可能性吗？到天界看看天界的三藏，这样就不用考古学家来研究了。
佛陀在六年苦行中，没有修四禅八定吗？
请开示帕奥禅法的传承？
禅修时内心会安于轻安、愉悦的感受，这样对么？
我受了五戒后，由于工作中的应酬，免不了要喝酒，我不知道要怎么办
证初果后再行菩萨道可以么？
若食物营养跟不上，心会不会软弱无力，而无法长时间专注所缘呢？
回家禅修需要素食吗？需要持八戒吗？要注意些什么？
通过禅修来达到治病的目的，是否有违佛陀的教法呢？
心脏本身的动力强弱与心的定力之间有没有必然联系？
初果圣者在未来的轮回中，如果想行菩萨道还会有很多世轮回么？
是否一定要证得禅那或只作纯观行者证得圣道、圣果才能解脱，除此之外别无它途？
没有记忆轮回又有什么可怕呢？应如何看待这个问题？
上座部的比库在临终时，僧团会有一些临终关怀活动帮他吗？
可以根据临终的一些现象来判断是否往生到善道吗？
对于一个并未证悟到初果的佛弟子临终时他自己又该如何做呢？
对一个不信佛的人来说，在他临终时如何能增加他投生善道的机率呢？
佛陀在入般涅槃之后有没有再入娑婆度有情？
涅槃后的过去诸佛、阿拉汉现在在哪里，他们都在干些什么？
什么是邪见？
梦中说有人明天会送观音菩萨像来，结果第二天真的就有人送观音菩萨像来· · ·
难道一定要产生定力以后，才可以修观吗？止与观可以同时修吗？如何修观？举例说明？
修一切止业处产生定力后，都能见到光，为什么？
福德和功德的异同点？怎样把福德转化为功德？
为何允许比库吃鱼和肉？是因为这些鱼和肉是别人杀的，果报在别人身上吗？
请问没有神识，是心识在轮回投胎吗？为何在缘起观到有心识的前世、今生、未来？
禅那速行可以生起无数次，而色法的寿命仅十七个心识刹那，他们的关系如何？
有分心、结生心、死亡心属于同一类心，可否直观有分心而了知结生心及前世的死亡心？
请问如果生起阿拉汉道智，在此之前是否需要次第生起初、二、三道的道智，可不可以一次性不需要断五下分结，一次全部断尽十结？
如何了知未来世？
请教尊者有关食物手授的问题。
他们在禅修报告中都说他们见到光了且无妄想、很寂静而且都能坐很久，请问这是何现象，果真如此吗？
红枣、桂圆、枸杞之类的补养品过午后当药吃是否是被允许的。是否有一定数量的限制？
请问尊者今生假如没有证得初果，来生投生哪一道？是哪个业果成熟？
涅槃是无为法，因为它是不依赖任何条件产生而存在的，但戒定慧不就是涅槃所依赖的产生条件吗？
识缘名色，名色缘识中的识在心法中具体怎么理解？
如何将佛法如此殊胜的心理良药应用于现代心理咨询？
回到世俗生活，如何平衡时间、饮食，如过午不食等戒律是否继续守持，更有助于禅修？
末法时期女众最好在家修行？
见到一本好佛书就想自己拥有，这算贪吗？
请问一位植物人已无身心的痛苦和喜、乐受，但他的命根未断，那算还有什么业未受完呢？
有人临终前器官捐献出去，会有疼痛感，会起瞋恨心吗？
修禅定必须集中精力投入所缘，有师教导弟子即使是扫把倒了你也别管，那样有利于修禅定吗？
思是监督作用，想是标记作用，那么是谁在工作？例如：谁在专注这个业处？
生活中，当我们的正当权益受到损害时，是通过各种途径极力争取还是多思考业果法则做保守退让呢？
目前除了人类有佛法，其它界里也有佛法在传播吗?
学习不同禅法的人可以在一起组织参加禅修共修吗?贤友之间经验交流，是好还是不好？
当一个人杀了一个动物，对于这个动物是果报，对于这个人来说是恶业，是吗？
在家做回向可以用中文吗？尊者为什么受戒回向都用巴利？
怎么解释大灾难中死亡的人和其他众生的业？
上座部理论中业保存在什么地方？业需要保存在什么地方吗？
请问平时禅坐后忘了当天回向功德，有补救的办法吗？
请问修习悲心用于辅助禅修时，选择的对象有什么要求？如不能选择异性等。
身体是禅修的本钱，但过度的呵护身体，也是一种障碍。
腿痛如何才能克服？腿痛是业力吗？除了承受，无法改变吗？
出家了还抽烟？应该当面去制止他？
沙马内莉可以出家几次？
如果去帕奥禅林，家里的房产和工资、存折要舍弃吗？放在家里算私藏金钱吗？
发愿渡众生的菩萨是不是一生下来就会以前生的止观成就，还是要再重新修炼？
请问以前造作的杀生的恶业，要生大惭愧心去忏悔吗？还是忘记为好？
修行应具备什么？最忌讳的是什么？
对北传佛教的发展是否可以提一点意见呢？
请问尊者您到马祖道场弘扬上座部禅法有什么感想？
以什么方法来检验自己的用心是否正确？
观业处此法门在缅甸是否适合每个人的根基，每个圣者都是观此法门而契入的吗？
如果身上有装饰或纹身或某些习俗的原因留下的纹身，是否对出家造成障碍？
用神通观未来是否属于推论？
修观时，观照内五蕴、外五蕴、过去五蕴、未来五蕴都是直观吗？
关于佛陀讲解阿毗达摩的疑问。
修名色法业处时，可否观到色法生灭的时间等于名法十七个刹那生灭？
《阿毗达摩概要精解》里列出一些论师的不同观点，那么这些论师都是经过亲证才写的论吗？还是推理？如何对待各种分歧呢？
佛法的灭尽是否指在人间的灭尽？如果天人还知道佛法，为什么他们不到人间说法呢？
修定时是否一定是从初禅到四禅？什么样的修行者才能做到跳禅？
呼吸生起的愉悦会影响心的平静。如何处理这种情况呢？
是什么业导致一个人在外道中流转，即使能遇到正法也历尽艰辛？
如何避免修行中遭遇冤亲债主的困扰？
老公不是佛子，怕他知道会起烦恼造口业，因此欺骗老公，破了五戒吗？
听到有人说某某师父是罗汉，心里怀疑了一下，但没有说出来，算不算毁谤圣者呢？
北传比丘尼回到寺院还要早晚课诵念经等，该怎么样协调好禅修的关系呢？
有什么办法长期跟随尊者修习呢？
尊者在帕奥禅林也不是长期居住，那有什么方法能长期跟随尊者修习呢？
十戒尼就不是出家人吗？难道因此十戒女还俗以后，就还能再次出家吗？
涅槃境界有高低之分？
当证入第四禅呼吸停止之后，是否智慧之光也会跟着消失？
巴拉密在禅修过程中，是如何起作用的？
是否在座的各位在漫长的轮回中，曾经都认识或者还是亲属？
三十三天和地狱各在地球的什么地方？地球之外是否还存在别的有情？
北传通常都能听到帮人背业、代业的问题，不知上座部是否有这样的说法？
现代人修行很困难必须要苦修吗？
在现实生活中，经常听说婴幼儿遇到鬼，从而出现种种无法医治的症状，请问是真的遇到鬼吗？
十二因缘中爱与修慈心所要求的感情有何异同？
一个被杀死的人即使是修行的人，通常会生在哪一道？
关于两性人
在帕奥禅林有阿拉汉圣者住世吗？在南传上座部佛教地区成就的阿拉汉圣者现在多吗？
在帕奥禅林业处导师本身在修学上具备哪些条件，是否必须在初果以上？
为何佛舍利有一种特殊的加持力，这加持力又是怎么回事呢？
修学南传上座部佛教所必须研读的经和论是哪些？
…还有240条，点我再看后面100条…
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