..续本文上一页次，以智慧手上向，而作施无畏形。颂曰：能施与一切，众生类无畏，若结此大印，名施无畏者。真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆他 尔娜尔娜 佩也那奢娜 莎诃。

　　施无畏印，本师以智慧手(右手)向上，能法施、无畏施于一切种类的众生，使众生诚心修行不怕各种障碍。

◎复次，以智慧手下垂，作施愿形。颂曰：如是与愿印，世依之所说，适纔结此者，诸佛满其愿。真言曰：南么三曼多勃驮喃 [口缚]啰娜伐折啰怛么迦 莎诃。

　　与愿印右手下垂作施愿形，并持诵真言代表诸佛满愿各界众生。

◎复以智慧手为拳，而舒风轮，以毘俱胝形，住于等引。颂曰：以如是大印，诸佛救世尊，恐怖诸障者，随意成悉地。由结是印故，大恶魔军众，及余诸障者，驰散无所碍。真言曰：南么三曼多勃驮喃 摩诃沬罗[口缚]底 捺奢[口缚]路嗢婆吠 摩诃昧怛 [口履]也 毘庾嗢蘗底 莎诃。

　　右手为拳，食指张开持真言，则消除恐怖及各种魔障，随意念修持而有成就；打此印，魔军、魔障消除无碍。

◎复次，以智慧手为拳，而舒火轮、水轮，以虚空轮而在其下。颂曰：此名一切佛，世依悲生眼，想置于眼界，智者成佛眼。真言曰：南么三曼多勃驮喃 伽伽那[口缚]啰洛吃洒儜 迦噜儜么那 怛他蘗多斫吃刍 莎诃。

　　诸佛依此手印及真言，可使修行者因悲心而修成有智慧的修行者、及佛眼。

◎复次，以定慧手，五轮内向为拳，而舒风轮，圆屈相合。颂曰：此胜愿索印，坏诸造恶者，真言者结之，能缚诸不善。真言曰：南么三曼多勃驮喃 系系摩诃播奢[金本]罗娑唠那 [口履]也 萨埵驮睹微模诃迦 怛他蘗多地目吃底尔社多 莎诃。

　　打胜愿索印并持此真言，则可以縳住一些不善、造恶的众生。

◎复次，以定慧手，一合为拳，舒智慧手风轮，屈第三节犹如环相。颂曰：如是名钩印，诸佛救世者，招集于一切，住于十地位，菩提大心者，及恶思众生。真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿萨娑怛啰[金本]啰底诃谛 怛他蘗党矩奢 菩提浙 [口履]耶 [金本][口履]布逻迦 莎诃。

　　打钩印并持此真言后，可召集十地的诸菩萨发大菩提心以度众生。

◎即此钩印，舒其火轮而少屈之，是谓如来心印。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃 壤怒嗢婆[口缚] 莎诃。

◎复以此印舒其水轮而竖立之，名如来脐印。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿没(口栗)[者见]嗢婆[口缚] 莎诃

◎即以此印直舒水轮，余亦竖之，名如来腰印。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃 怛他蘗多三婆[口缚] 莎诃

◎复以定慧手，作空心合掌，以二风轮屈入于内，二水轮亦然，其二地轮令少屈而伸火轮，此是如来藏印。彼真言曰：南么萨娑怛他蘗帝弊嚂嚂[口落][口落] 莎[口缚]诃

◎即以此印散其水轮，向上置之，名大界印。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃 丽鲁补[口履]微矩丽 莎诃

◎即以此印，其二火轮钩屈相合，散舒风轮，名无堪忍大护印。彼真言曰：南么萨娑怛他蘗帝弊 萨婆佩也微蘗帝弊 微湿[口缚] 目契弊 萨婆他含欠 啰讫洒摩诃沫丽 萨娑怛他蘗多本尼也儜社帝[合牛][合牛] 怛啰咤怛啰咤 阿[金本]啰底诃谛 莎诃

◎复以风轮而散舒之，空轮并入其中，名普光印。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃 入[口缚]啰摩履尔 怛他蘗多嘌旨 莎诃

◎又以定慧手作空心合掌，以二风轮持火轮侧，名如来甲印。

◎屈二水轮，二空轮合入掌中，押二水轮甲上，是如来舌相印。彼真言：南么三曼多勃驮喃 怛他蘗多尔诃[口缚] 萨底也合达摩[金本]啰瑟耻多 莎诃

◎以此印令风、水轮屈而相捻，空轮向上而少屈之，火轮正直相合，地轮亦如是，名如来语门印。彼真言：南么三曼多勃驮喃 怛他蘗多摩诃[口缚]吃怛啰 微湿[口缚]壤曩摩护娜也 莎诃

◎如前印，以二风轮屈入掌中向上，名如来牙印。彼真言：南么三曼多勃驮喃 怛他蘗多能瑟咤罗 啰娑啰娑釳啰 参[金本]啰博迦 萨婆怛他蘗多 微洒也参婆[口缚]莎诃

◎又如前印相，以二风轮向上置之，屈第三节，名如来辩说印。彼真言曰：南无三曼多勃驮喃 阿振底也娜部多 [口路]波[口缚]三摩哆[金本]啰[金本]多 微输驮娑[口缚]啰 莎诃

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《大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷四· 密印品第九白话注解》全文未完，请进入下页继续阅读…