..续本文上一页是于圆坛：只有在漫荼罗坛城中。

　　‧等引作成就：本尊可以有各种度生方法的成就。

◎奶酪生熟酥，颇胝迦珠鬘，藕水等众物，次第成悉地，

　　‧奶酪生熟酥：以生奶酪或熟奶酪做供养。

　　‧颇胝迦珠鬘：各种宝珠装饰于头发上。

　　‧藕水等众物：莲子、清净水等其他物品。

　　‧次第成悉地：以次第而出现此成就。

◎当得无量寿，应现殊特身，一切患除息，天人咸爱敬。

　　‧当得无量寿：化佛本身不具有业障、寿命无量。

　　‧应现殊特身：化佛应具有佛身及无量能力。

　　‧一切患除息：一切因果、业障息灭。

　　‧天人咸爱敬：天界、人界都尊敬。

◎多闻成总持，善慧净无垢，由斯作成就，速证悉地果。

　　‧多闻成总持：接受许多种子字的修持。多：许多种子字。闻：接受。

　　‧善慧净无垢：智慧清净无垢。

　　‧由斯作成就：修行有成就。

　　‧速证悉地果：快速成就果地。

◎是名寂灾者，吉祥漫荼罗，第一摄持相，安以大空点。

　　‧是名寂灾者：具有寂静本心，内心已去除业障。

　　‧吉祥漫荼罗：此时修行者的坛城叫吉祥漫荼罗。

　　‧第一摄持相：第一个以种子字修持的相法。

　　‧安以大空点：将种子字放在空性的中心点。

　　第一「[口缚] 」字门，本心类似雪白色，由脐轮中起，住在白莲花中，甚深禅定中如秋夕的素雅月光，如此漫荼罗，诸佛说也是稀有的，此[口缚]字有下列功能，可以将白色轮圆多次(九重)向右旋转，住于如梦如幻中，可以除去一切热恼。当内心纯净后如净乳般，犹有一些珠鬘。此时会有无量多的水充满一切处(水大)或有月光的朦胧亮光充满内心，代表修行者出离各种障碍。如是在坛城中才有此等成就。

　　当内心修行更纯净时，出现珠鬘莲花、水等各种东西，如此次第中已显出成就来了。如此修行本尊必当得无量寿，应现特殊身(可以变化)，一切业障已除，天人都喜欢。接受许多种子字的修持，成有智慧者，内心于是成为具有善念、慈悲、智慧，清净无垢，因内心修证到此成就时，才能证得下列各种成就，达寂静本心境界，因已去除业障，上述又叫吉祥漫荼罗。将种子字放在空性的中心点，这是第一个以种子字修持的相法。

◎啰字胜真实，佛说火中上，所有众罪业，应受无择报。

　　‧啰字胜真实：种子字啰字，有殊胜的真实意义。胜：殊胜。真实：真实意。

　　‧佛说火中上：佛说因罪业的不同。火：业障。中上：根器程度不同。

　　‧所有众罪业：各种因果业障。

　　‧应受无择报：应承受无法自己选择的果报。

◎瑜祇善修者，等引皆消除，所住三角形，悦意遍形赤。

　　‧瑜祇善修者：具有善种的修行者。

　　‧等引皆消除：修真言法达定慧等持可消除罪业。

　　‧所住三角形：由空入相的通道叫佛三角，呈现三角形。

　　‧悦意遍形赤：三角形外具红色火焰；三角形内呈现白亮色。

◎寂然周焰鬘，三角在其心，相应观彼中，啰字大空点。

　　‧寂然周焰鬘：寂静圆满周围有光焰。

　　‧三角在其心：佛三角在中间。

　　‧相应观彼中：观想相应成就。

　　‧啰字大空点：种子字「啰」为中心点。

◎智者如瑜珈，以此成众事，日曜诸眷属，及作一切火。

　　‧智者如瑜珈：修行者以智慧用种子字消业障。

　　‧以此成众事：以啰字成就各种事业。

　　‧日曜诸眷属：以光明照耀菩萨眷属。

　　‧及作一切火：行火大三昧烧毁业障。

◎摄取发怨对，消枯众支分，是等所应作，皆于智火轮。

　　‧摄取发怨对：可以烧毁一切怨气。

　　‧消枯众支分：消除各种微细业障。枯：枯竭。众支分：微细业障。

　　‧是等所应作：是如此的修行。

　　‧皆于智火轮：皆由于心轮的作用。智火轮：心轮(火轮)。

◎诃字第一实，风轮之所生，及与因业果，诸种子增长。

　　‧诃字第一实：种子字诃。

　　‧风轮之所生：由风轮显现诃字。生：显现。

　　‧及于因业果：此字关系到因果、业障。及：关系。

　　‧诸种子增长：带业的种子随着业障增大增厚。增长：增大增厚。

◎彼一切摧坏，并以大空点，今说彼色像，深玄大威德。

　　‧彼一切摧坏：种子字可破坏业障。

　　‧并以大空点：入空性中。

　　‧今说彼色像：现在介绍本尊相。

　　‧深玄大威德：本尊相为深黑色具有大威德。玄：深黑色。

◎示现暴怒形，焰鬘普周遍，住漫荼罗位，智者观眉间。

　　‧示现暴怒形：显现愤怒尊的形象。

　　‧焰鬘普周遍：火焰在本尊头部的四周。

　　‧住漫荼罗位：住漫荼罗中。

　　‧智者观眉间：修行者可观两眉之间。

◎深青半月轮，吹动幢幡相，而于彼中想，最胜诃字门。

　　‧深青半月轮：有半个深青色月轮。

　　‧吹动幢幡相：起相用。

　　‧而于彼中想：观想。

　　‧最胜诃字门：最殊胜的种子字诃字。

◎住彼漫荼罗，成就所应事，做一切义利，应现诸众生。

　　‧住彼漫荼罗：心安住漫荼罗中。

　　‧成就所应事： 所有事皆成就。

　　‧做一切义利：利益众生一切事。

　　‧应现诸众生：与诸众生相应。

◎不舍于此身，逮得神境通，游步大空位，而成身秘密。

　　‧不舍于此身：修出本尊身及化佛身。身：本尊身及化佛身。

　　‧逮得神境通：修持至六神通。

　　‧游步大空位：空及相皆自在起用。

　　‧而成身秘密：此因功德福报具足而成佛身的秘密法。身：佛身。

◎天耳眼根净，能开深密处，住此一心坛，而成众事业。

　　‧天耳眼根净：修到眼根、耳根清静。

　　‧能开深密处：了知真言的秘密法。

　　‧住此一心坛：住于漫荼罗坛城。

　　‧而成众事业：学习各种度生事业法。

◎菩萨大名称，初坐菩提场，降服魔军众，诸因不可得。

　　‧菩萨大名称：法界受持菩萨名号。

　　‧初坐菩提场：开始修菩提心。场：心。

　　‧降服魔军众： 降服内心各种魔障。

　　‧诸因不可得：在空性中，无法可得各种因果的因。

◎因无性无果，如是业不生，彼三无性故，而得空智慧。

　　‧因无性无果：因果不住空性中。无性：空性。

　　‧如是业不生：如此业障不生。

　　‧彼三无性故：贪、瞋、痴三业到空性时就无业障。三：贪、瞋、痴。

　　‧而得空智慧：在空性中得到空慧。

◎大德正遍知，宣说于彼色，佉字及空点，尊胜虚空空。

　　‧大德正遍知：修行者要有正确的认知。

　　‧宣说于彼色：本尊身上有种子字。色：本尊。

　　‧佉字及空点：现出佉字及阿字。空点：阿字。

　　‧尊胜虚空空：化佛身相在虚空及空性中互用。尊胜：化佛身。虚空：相用之处。

◎兼持慧刀印，所作速成就，*轮及[纟罥]索，朅伽那刺遮。

　　‧兼持慧刀印：本尊、化佛身同时持慧刀印。

　　‧所作速成就：所作佛事业快速成就。

　　‧*轮及[纟罥]索：本尊、化佛转*轮及[纟罥]索消疑业。

　　‧朅伽那刺遮：种子字。

◎并目竭岚等，不久成斯句。

　　‧并目竭岚等：种子字。

　　‧不久成斯句：不久就可成就…

《大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷三· 悉地出现品第六白话注解》全文未完，请进入下页继续阅读…