索达吉堪布2013年元旦网络开示

◎新年祝福

　　今天是我们2013年的第一天，也算是新年，在辞旧迎新的这么一个非常吉祥快乐的日子当中，我现在在杭州。我平时对自己的行踪是比较保密的，但是今天因为特殊的缘起，我要泄露我的地方，很快就又走了，不在这里。我们大家通过网络还有法音频道以及UC讲堂跟很多的道友，今天在这样的一个特殊的讲堂当中聚会，我身边也有一些佛教徒，还有我们学院这边的也有很多的出家人和一些学员。

　　实际上2012年它也是一个世界末日，因为它已经永远地离开了。我们昨天之前所有的快乐也好，所有的痛苦也好，一切的一切变成了一场梦，从此之后，我们再也不会看到它，也不会真正地能见到它。我自己认为，确实给我们做了一个生命无常的特别明显的提示。我们有些年轻人也算是已经老了一年，有些老年人也往更老迈上了一步，从这个层面讲，按照世间的习俗今天应该很多人通过不同的信息给大家祝福，说新年快乐。但是从我们出世间的，用现代的有些话来讲是一种比较悲观的语言来描述的时候，也是提醒我们一切都是无常的，与死亡接近了365天了。

　　不管怎么样，今天我在这里，一方面按照世间的习俗祝福大家，在新的一年当中，作为佛教徒一定要修行，一定要有所成就。世间人他不会关心内心的成就，他只关心身体健康、生活快乐、家庭和睦，以及事业有成等等。不管怎样，我们经常祈祷上师三宝，让每一个众生，每一个生命，他心相续中的愿望能心想事成。

◎新年伊始祈祷莲师 遣除违缘

　　我今天首先要跟大家提一些建议，也算是一个特别好的机缘。作为一个佛教徒，今天是一个特殊的日子。我今天早上，一早起来就到佛堂里，一方面祈祷莲花生大士，因为按照我们藏地的很多高僧大德的传统，新的一年当中遣除一切的修行和生活的违缘、障碍，成办一切自己的所愿，祈祷莲花生大士是最有效的、最有力的。

　　因此，我今天在微博也说，最好念100遍莲师心咒以上，其实100遍应该不够，最少也是300，1000左右最好。但是我又想了想，世间人特别忙碌，而且看我微博的人，大多数人都是不学佛教的，有些信佛教的也并不是特别认真修学的，那不管怎么样，可能种下一个善根、遣除自己的一些违缘也非常重要。

◎共同发愿传播佛法 利益众生

　　因此也再次提醒你们在座的人，新的一年的第一天还没有结束，你们每一个人要想到什么呢？就是从今天开始，我要行持善法、利益众生。发这个愿很重要。今天是365天的开始，当然按照传统，还有一个新春，就是春节。按照汉地或者藏地的一些人们的传统，可能再过一个多月才真正的过年，但是，现在公元的新年，世界上大多数的人们以这个算是一个新年。今天大家要发这种愿。

　　其实发愿很重要的。我刚才在回忆，8年前，2006年，也是元月一号的时候，我也是在杭州，也是发了一个愿，也做了一个新年访谈录。当时我发愿：我从现在开始，通过一些网络、通过一些现代的科学技术，尽量地将佛法的有些殊胜道理传播给有关的、有缘的人。后来以这种发愿，以及诸佛菩萨和护法神的加持，在这么几年当中，可以说有前所未有的成功。

　　今天我也在这里依靠大家共同的发愿，以更先进的一些手段来将佛法传到全球，让每一个对大乘佛教有缘的众生，让他们的心灵得到滋润，获得真正解脱的利益，这也是我的一个小小的发愿。

◎细水长流 坚持不断修学佛法

　　我希望我们今天在座的所有的，无论是在网络上、还是在现场的，以及通过各个途径获得这些信息的人，从今年开始，每一个人要第一个发愿：我们的修学要坚持不断。修学坚持不断我可以用四个字来代替，也就是说：细水长流。

　　刚开始的时候，你不要太猛烈了。很多刚刚学佛的人，太积极了，废寝忘食，不睡不吃，特别精进，但到了后面的时候，实在是没有力气了，然后慢慢松下了，甚至半途而废。这种现象比较多。所以刚开始即使你跑得不是特别快，如果你不断地去走，不断地去努力，一直没有放下来的话，到一定的时候，一定会有一定的成就。

　　所以，希望我们在座的所有的佛教徒要长期的发心。一年两年，或者三年四年，想获得一个成就的话，确实是有困难的。我们世间一般的一个工作和事业也需要等到十年、八年以后才有收获，而出世间的真正的佛法，在非常短暂的时间当中，你想得到一个超越的心灵的感应，有一定的困难。因此，你们如果自己有智慧，各方面的因缘具足，从五部大论，以及显宗、密宗的这种修学，次第地去完成，要系统地有次第地这样学下去。

　　现在我们最缺少的是什么呢？很多人坚持不下去，我看到有些发心人员也是这样的，有些修学佛法的人也是这样的，他学着学着，两三年以后，或者修着修着，两三门课以后，或者依止一两个上师以后，又开始换口味。好多人的心态不稳定，心态不稳定，最后导致什么呢？就是自己的修学不圆满。

　　最好一生当中不要换很多的法门，也不要换很多的上师，也不要换很多的道场，如果你像阿底峡尊者那样，真的有清净心的话，你就拜访十方大德也是可以的。但是这样的人，现在末法时代特别难见。因此不管怎么样，你抓到一个法门以后，一定要坚持走一段时间，至少也是走十年二十年，在这个时候，你必定会有一定的成功。

　　所以我给大家的第一个建议是：应该细水长流，不要让自己的修学成为一个短短的因缘。现在我们极个别的道友有时候是非分不清楚，一定要我们来分清是非。不要学习佛法以后，遇到一点点的违缘，或者个人之间的关系，或者你修法当中的一个细小的障碍，然后将你所有的、很长时间学来的这些境界和法门全部都抛弃，然后重新在别的地方开始。你自己的道场非常难得，这样不能真的成功。因此在这个问题上面，大家也要注意，这是我今天想说的第一个。

◎高瞻远瞩 增强凝聚力 维护佛教的利益

　　第二个我要说的是，学习佛法要高瞻远瞩。现在我们佛教徒，好多都是埋着头自己苦干、自己苦修、自己干修，并没有用非常远大的目光来看世界，看我们的所有的众生。我有时候看到身边的其他的宗教徒，他们看得更远，站得更高。尤其是他们中有些人，有一种世界的使命感和责任感，他们很想帮助所有的人，帮助世界当中各种无助的人。

　　而我们佛教的教义的的确确，不但能帮助世界上的各个民族，甚至所有的众生，包括旁生、饿鬼、地狱之类的一切众生都是可以救度、可以度化的。可是我们很多佛教徒，只管自己、只管自己的修行、只管自己的家庭，而在利益、帮助别人，或者从长远的方面来考虑，这方面我们现代佛教徒，不管是藏传佛教徒，还是汉传佛教徒，是比较薄弱的。有些以一种相似的慈悲心，什么事情都不管。

　　为什么现在我们佛教经常受到各个媒体的一些轻视，或者说各种曝光，其实有些事情是因为我们佛教徒，显现上自己太不负责任。而其他的很多宗教，很多人都是惹不起的，很多人不会因为他们的一个小小的过失，马上在各个场合当中说出来。从世间的层面来讲，我们佛教徒现在是相当的脆弱，在我们社会当中，一个团体一个组织，如果相当脆弱，或者内部不团结的时候，不仅受到内部的歧视，同时也会受到其他地方的践踏，或者说是摧毁，有这个可能性。因此，我觉得大乘佛教徒，一方面以慈悲为怀，以大悲心和慈悲心来对待一切众生，但是，也有一种轻重。

　　为什么我们佛教徒这么好欺负？在有些场合当中，佛教徒互相不团结，佛教徒并没有共同的一种凝聚力，并没有对整个佛教负责的一种使命感和责任感，正因为这样，我们看到许许多多的事情并不是很乐观的。从现在开始，我希望大家应该在合理合法的场合当中，要共同地学习，共同地努力，共同地分清是非，不要什么事情都认为是佛教的，所有的错误都是佛教的，所有的正面都不是佛教的，那这也是不可能的。

　　因此，我们现在佛教徒从宏观上看，需要做的事情应该说是相当多的，我希望我们每一个佛教徒都不要只想自己的小小的快乐，只想自己的渴望，当然我们自身的修行和自身的修证是不可缺少的。我看到我们很多道友，以真正的佛教的传统，佛教的教义进行修持，从中得到无比的利益和成就。这样的人也相当多的，这个是不可缺少的。

　　但最根本的，佛教真的在世间当中要获得大家的认可的话，我觉得佛教徒不能做任何的违背国家的利益、人们的利益的事，这样的事肯定不能做，如果做的话，你长期的弘扬佛法也好，或者自身的修行都不能成功。但是也不能过于的慈悲，或者过于的没有信心，否则，我想我们很多的真正的机缘会因此而失去。这是我今天想跟大家提出来的一件事情。

◎肩负重任 跟上时代 弘扬佛法

　　还有一件事情，我最近经常去一些大城市里面。在去大城市的过程中，就深深感到佛教的教义完全可以随顺任何的时代。科学家爱因斯坦也说过，在我们这个世界当中，“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教”。他对所有宗教的评价中，认为我们佛教的教义完全可以跟上科学。

　　对于佛教真正的教义、教法和证法而言，我们没有必要都要与科学家的理念相吻合，没有任何的必要。但是由于现在的这个时代，百分之八九十的人信仰科学，我本人信不信仰科学呢？确实也对个别的科学理…

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