索達吉堪布2013年元旦網絡開示

◎新年祝福

　　今天是我們2013年的第一天，也算是新年，在辭舊迎新的這麼一個非常吉祥快樂的日子當中，我現在在杭州。我平時對自己的行蹤是比較保密的，但是今天因爲特殊的緣起，我要泄露我的地方，很快就又走了，不在這裏。我們大家通過網絡還有法音頻道以及UC講堂跟很多的道友，今天在這樣的一個特殊的講堂當中聚會，我身邊也有一些佛教徒，還有我們學院這邊的也有很多的出家人和一些學員。

　　實際上2012年它也是一個世界末日，因爲它已經永遠地離開了。我們昨天之前所有的快樂也好，所有的痛苦也好，一切的一切變成了一場夢，從此之後，我們再也不會看到它，也不會真正地能見到它。我自己認爲，確實給我們做了一個生命無常的特別明顯的提示。我們有些年輕人也算是已經老了一年，有些老年人也往更老邁上了一步，從這個層面講，按照世間的習俗今天應該很多人通過不同的信息給大家祝福，說新年快樂。但是從我們出世間的，用現代的有些話來講是一種比較悲觀的語言來描述的時候，也是提醒我們一切都是無常的，與死亡接近了365天了。

　　不管怎麼樣，今天我在這裏，一方面按照世間的習俗祝福大家，在新的一年當中，作爲佛教徒一定要修行，一定要有所成就。世間人他不會關心內心的成就，他只關心身體健康、生活快樂、家庭和睦，以及事業有成等等。不管怎樣，我們經常祈禱上師叁寶，讓每一個衆生，每一個生命，他心相續中的願望能心想事成。

◎新年伊始祈禱蓮師 遣除違緣

　　我今天首先要跟大家提一些建議，也算是一個特別好的機緣。作爲一個佛教徒，今天是一個特殊的日子。我今天早上，一早起來就到佛堂裏，一方面祈禱蓮花生大士，因爲按照我們藏地的很多高僧大德的傳統，新的一年當中遣除一切的修行和生活的違緣、障礙，成辦一切自己的所願，祈禱蓮花生大士是最有效的、最有力的。

　　因此，我今天在微博也說，最好念100遍蓮師心咒以上，其實100遍應該不夠，最少也是300，1000左右最好。但是我又想了想，世間人特別忙碌，而且看我微博的人，大多數人都是不學佛教的，有些信佛教的也並不是特別認真修學的，那不管怎麼樣，可能種下一個善根、遣除自己的一些違緣也非常重要。

◎共同發願傳播佛法 利益衆生

　　因此也再次提醒你們在座的人，新的一年的第一天還沒有結束，你們每一個人要想到什麼呢？就是從今天開始，我要行持善法、利益衆生。發這個願很重要。今天是365天的開始，當然按照傳統，還有一個新春，就是春節。按照漢地或者藏地的一些人們的傳統，可能再過一個多月才真正的過年，但是，現在公元的新年，世界上大多數的人們以這個算是一個新年。今天大家要發這種願。

　　其實發願很重要的。我剛才在回憶，8年前，2006年，也是元月一號的時候，我也是在杭州，也是發了一個願，也做了一個新年訪談錄。當時我發願：我從現在開始，通過一些網絡、通過一些現代的科學技術，盡量地將佛法的有些殊勝道理傳播給有關的、有緣的人。後來以這種發願，以及諸佛菩薩和護法神的加持，在這麼幾年當中，可以說有前所未有的成功。

　　今天我也在這裏依靠大家共同的發願，以更先進的一些手段來將佛法傳到全球，讓每一個對大乘佛教有緣的衆生，讓他們的心靈得到滋潤，獲得真正解脫的利益，這也是我的一個小小的發願。

◎細水長流 堅持不斷修學佛法

　　我希望我們今天在座的所有的，無論是在網絡上、還是在現場的，以及通過各個途徑獲得這些信息的人，從今年開始，每一個人要第一個發願：我們的修學要堅持不斷。修學堅持不斷我可以用四個字來代替，也就是說：細水長流。

　　剛開始的時候，你不要太猛烈了。很多剛剛學佛的人，太積極了，廢寢忘食，不睡不吃，特別精進，但到了後面的時候，實在是沒有力氣了，然後慢慢松下了，甚至半途而廢。這種現象比較多。所以剛開始即使你跑得不是特別快，如果你不斷地去走，不斷地去努力，一直沒有放下來的話，到一定的時候，一定會有一定的成就。

　　所以，希望我們在座的所有的佛教徒要長期的發心。一年兩年，或者叁年四年，想獲得一個成就的話，確實是有困難的。我們世間一般的一個工作和事業也需要等到十年、八年以後才有收獲，而出世間的真正的佛法，在非常短暫的時間當中，你想得到一個超越的心靈的感應，有一定的困難。因此，你們如果自己有智慧，各方面的因緣具足，從五部大論，以及顯宗、密宗的這種修學，次第地去完成，要系統地有次第地這樣學下去。

　　現在我們最缺少的是什麼呢？很多人堅持不下去，我看到有些發心人員也是這樣的，有些修學佛法的人也是這樣的，他學著學著，兩叁年以後，或者修著修著，兩叁門課以後，或者依止一兩個上師以後，又開始換口味。好多人的心態不穩定，心態不穩定，最後導致什麼呢？就是自己的修學不圓滿。

　　最好一生當中不要換很多的法門，也不要換很多的上師，也不要換很多的道場，如果你像阿底峽尊者那樣，真的有清淨心的話，你就拜訪十方大德也是可以的。但是這樣的人，現在末法時代特別難見。因此不管怎麼樣，你抓到一個法門以後，一定要堅持走一段時間，至少也是走十年二十年，在這個時候，你必定會有一定的成功。

　　所以我給大家的第一個建議是：應該細水長流，不要讓自己的修學成爲一個短短的因緣。現在我們極個別的道友有時候是非分不清楚，一定要我們來分清是非。不要學習佛法以後，遇到一點點的違緣，或者個人之間的關系，或者你修法當中的一個細小的障礙，然後將你所有的、很長時間學來的這些境界和法門全部都抛棄，然後重新在別的地方開始。你自己的道場非常難得，這樣不能真的成功。因此在這個問題上面，大家也要注意，這是我今天想說的第一個。

◎高瞻遠矚 增強凝聚力 維護佛教的利益

　　第二個我要說的是，學習佛法要高瞻遠矚。現在我們佛教徒，好多都是埋著頭自己苦幹、自己苦修、自己幹修，並沒有用非常遠大的目光來看世界，看我們的所有的衆生。我有時候看到身邊的其他的宗教徒，他們看得更遠，站得更高。尤其是他們中有些人，有一種世界的使命感和責任感，他們很想幫助所有的人，幫助世界當中各種無助的人。

　　而我們佛教的教義的的確確，不但能幫助世界上的各個民族，甚至所有的衆生，包括旁生、餓鬼、地獄之類的一切衆生都是可以救度、可以度化的。可是我們很多佛教徒，只管自己、只管自己的修行、只管自己的家庭，而在利益、幫助別人，或者從長遠的方面來考慮，這方面我們現代佛教徒，不管是藏傳佛教徒，還是漢傳佛教徒，是比較薄弱的。有些以一種相似的慈悲心，什麼事情都不管。

　　爲什麼現在我們佛教經常受到各個媒體的一些輕視，或者說各種曝光，其實有些事情是因爲我們佛教徒，顯現上自己太不負責任。而其他的很多宗教，很多人都是惹不起的，很多人不會因爲他們的一個小小的過失，馬上在各個場合當中說出來。從世間的層面來講，我們佛教徒現在是相當的脆弱，在我們社會當中，一個團體一個組織，如果相當脆弱，或者內部不團結的時候，不僅受到內部的歧視，同時也會受到其他地方的踐踏，或者說是摧毀，有這個可能性。因此，我覺得大乘佛教徒，一方面以慈悲爲懷，以大悲心和慈悲心來對待一切衆生，但是，也有一種輕重。

　　爲什麼我們佛教徒這麼好欺負？在有些場合當中，佛教徒互相不團結，佛教徒並沒有共同的一種凝聚力，並沒有對整個佛教負責的一種使命感和責任感，正因爲這樣，我們看到許許多多的事情並不是很樂觀的。從現在開始，我希望大家應該在合理合法的場合當中，要共同地學習，共同地努力，共同地分清是非，不要什麼事情都認爲是佛教的，所有的錯誤都是佛教的，所有的正面都不是佛教的，那這也是不可能的。

　　因此，我們現在佛教徒從宏觀上看，需要做的事情應該說是相當多的，我希望我們每一個佛教徒都不要只想自己的小小的快樂，只想自己的渴望，當然我們自身的修行和自身的修證是不可缺少的。我看到我們很多道友，以真正的佛教的傳統，佛教的教義進行修持，從中得到無比的利益和成就。這樣的人也相當多的，這個是不可缺少的。

　　但最根本的，佛教真的在世間當中要獲得大家的認可的話，我覺得佛教徒不能做任何的違背國家的利益、人們的利益的事，這樣的事肯定不能做，如果做的話，你長期的弘揚佛法也好，或者自身的修行都不能成功。但是也不能過于的慈悲，或者過于的沒有信心，否則，我想我們很多的真正的機緣會因此而失去。這是我今天想跟大家提出來的一件事情。

◎肩負重任 跟上時代 弘揚佛法

　　還有一件事情，我最近經常去一些大城市裏面。在去大城市的過程中，就深深感到佛教的教義完全可以隨順任何的時代。科學家愛因斯坦也說過，在我們這個世界當中，“任何宗教如果有可以和現代科學共依共存的，那就是佛教”。他對所有宗教的評價中，認爲我們佛教的教義完全可以跟上科學。

　　對于佛教真正的教義、教法和證法而言，我們沒有必要都要與科學家的理念相吻合，沒有任何的必要。但是由于現在的這個時代，百分之八九十的人信仰科學，我本人信不信仰科學呢？確實也對個別的科學理…

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