..续本文上一页，乃于扬州、洛阳兴建佛寺。

　　 山东益都云门山石窟约开凿于此时。

　　591年(隋文帝开皇十一年)

　　 诏令州县各立僧尼二寺。

　　 晋王杨广迎沙门智顗在金城殿设千僧会，并受菩萨戒，赐号“智者大师”。为昙崇在长安建浮屠造露盘，14年方成，又为之造佛堂僧院等。

　　 潞州刺史辛延之崇信佛道，于城内立15层浮屠。

　　592年(隋文帝开皇十二年)

　　 净影寺沙门慧远卒。生前著译有《大乘义章》、《法华经》、《维摩经》、《胜鬘经》、《十地经论》、《大乘起信论》等。

　　593年(隋文帝开皇十三年)

　　 诏修复周武帝所毁之废像遗经，发露忏悔，参与者日达10万人。

　　 令于诸州名山下各置僧寺一所，并赐庄田。

　　 禅宗二祖慧可卒(一说592年)

　　 日本圣德太子奖励佛教，在难波荒陵建四天王寺。

　　594年(隋文帝开皇十四年)

　　 敕沙门法经等撰成《众经目录》。

　　 诏行牛弘等所定新乐。

　　 智顗以“国师”之号在湖北荆州玉泉寺讲《摩诃止观》，听者达千人。

　　 三阶教僧信行卒。

　　 日本推古天皇下诏兴隆三宝。

　　595年(隋文帝开皇十五年)

　　 隋文帝请沙门法纯入宫为皇后授戒。

　　 隋文帝敕沙门法经等撰成《众经法式》，以加强对僧尼的管理。

　　 高句丽僧慧慈、慧聪到日本。

　　596年(隋文帝开皇十六年)

　　 命童真为《涅槃》众主，法彦为《大论》众主，宝袭补大众论主。

　　 颜之推撰成《颜氏家训》20篇，其《归心篇》赞释氏因果报应之说。

　　 书法家褚遂良生(—658或659)。

　　 日本飞鸟寺(即法兴寺)建成。

　　 新罗僧昙育入隋求法。

　　597年(隋文帝开皇十七年)

　　 检括天下私度僧尼。立五众，以慧迁为《十地》众主。

　　 翻经学士费长房上《开皇三宝录》。

　　 智顗卒。生前著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《观音玄义》等。

　　598年(隋文帝开皇十八年)

　　 浙江天台创国清寺，以纪念上一年圆寂之名僧智顗。世称智顗流派为“天台宗”。

　　6世纪

　　 印度阿旃陀石窟基本完成。

　　 大乘、小乘佛教先后传入柬埔寨。

　　 北齐画家曹仲达在世。

　　 书法家智永活动时期。

　　600年

　　 东印度法难时期。

　　 陕西邠州大佛约创于此时。

　　 新疆吐鲁番高昌台藏塔建立。

　　 新疆库木吐剌千佛洞46窟开凿。

　　 福建晋江龙山寺创建。

　　 日本遣隋使来华。

　　 百济王兴寺创建，30名僧人来华。

　　601年(隋文帝仁寿元年)

　　 隋文帝为感激尼姑智仙养育之恩，令天下舍利塔内各祀神尼智仙像。

　　 诏各州营造舍利木塔，以践“我兴由佛法”之言。

　　 画家阎立本生(—673)。

　　 百济弥勒寺建立。

　　602年(隋文帝仁寿二年)

　　 彦琮据达摩笈多见闻，撰《大隋西国传》，以记中亚、南亚诸国文化。

　　 中天竺僧阇提斯那到长安。

　　 王舍城沙门谒帝，请《舍利瑞图经》及《国家祥瑞录》。敕彦琮翻为梵文。是为译华为梵之始。

　　 百济僧人观勒携历书、天文、地理、方术等书籍贡给日本。圣德太子选派人员从其学习。

　　604年(隋文帝仁寿四年)

　　 隋文帝卒。文帝在位时凡度僧尼23万人，写佛经46藏13万卷，修治故经4百部，造佛像60余万躯，修故像150万零9千余躯，营造寺塔5千余所。

　　 日本圣德太子制定17条宪法。四月八日和七月一日分别设立灌佛会、盂兰盆会。

　　605(隋炀帝大业元年)

　　 炀帝杨广改寺名为道场，道观名玄塔，各置监丞。

　　 遣韦节、杜行满等出使古印度取经。

　　 静琬在北京房山云居寺开始雕刻《大藏经》。

　　 新罗僧昙育偕天竺沙门毗摩罗真谛等返回新罗。

　　606年(隋炀帝大业二年)

　　 古印度戒日王护法。禁止杀生，奖励素食，依阿育王弘法之先例，建寺院、造石塔、筑旅舍，并且每5年设无遮大会等，佛教得以发展。

　　 隋炀帝于东都洛阳上林园立翻译馆，以彦琮为学士，彦琮著《辩正论》以垂翻译之式，论古今翻传得失，译家须具“八备”。

　　 禅宗三祖僧璨卒。生前著有《信心铭》。

　　607年(隋炀帝大业三年)

　　 沙门昙迁卒。生前撰有《楞伽》、《起信》、《唯识》等疏行世。

　　 日本遣使臣小野妹子至隋，并率僧人数十人来隋求学佛法，开日本留学僧入华之风。

　　 日本圣德太子建奈良法隆寺。

　　608年(隋炀帝大业四年)

　　 沙门法济卒。

　　 遣裴世清同小野妹子至日本报聘，小野妹子再送入隋使至中国，并携僧来学佛。

　　610年(隋炀帝大业六年)

　　 沙门彦琮卒。生前论著颇多，主要有《慈悲论》、《僧官论》、《默语论》、《通学论》、《通极论》、《辩圣论》、《鬼神录》、《善知录》等。

　　 高句丽王派擅长儒教和绘画的僧人昙征、法定到日本，传授具有中国风格的绘画技术。

　　611年(隋炀帝大业七年)

　　 山东历城建四门塔。

　　 日本圣德太子著《胜鬘经义疏》、《维摩经义疏》、《法华经义疏》等。

　　613年(隋炀帝大业九年)

　　 诏僧人静藏入鸿胪寺以教授外国人学佛。

　　 隋王世仪至新罗于皇龙寺设百座道场，请诸高德说经，圆光居上首。

　　614年(隋炀帝大业十年)

　　 玄奘出家。

　　617年(隋炀帝大业十三年)

　　 隋亡。隋朝36年，度僧尼23万6千2百人，立寺3千8百余所，造像11万零430躯，译经82部，佛教在全国弘兴。

　　618年(唐高祖武德元年)

　　 唐高祖李渊继续弘法，于长安朱雀门外普建道场，设无遮大会，士女云集，并建会昌、慈悲、证果、兴圣寺。在并州立义兴寺，在太原立太原寺。

　　 僧人法琳撰颂词歌颂李渊。

　　 迦才著《净土论》，怀感著《释净土群疑论》。

　　619年(唐高祖武德二年)

　　 高祖依佛教仪规，定正、五、九月及月十斋日不得屠刑。立十大德以统摄僧众。

　　621年(唐高祖武德四年)

　　 秦王李世民以少林寺助平王世充有功，赐物千段，封沙门昙宗等为大将军。

　　 太史令傅奕反对崇佛，选魏晋以来反佛之说汇成《高识传》行世。

　　622年(唐高祖武德五年)

　　 法琳著《破邪论》以驳傅奕废佛之言，李师政学士著《正邪论》相呼应，佛道之争再起。

　　 僧人秦川胜赴日本为圣德太子于京都建大秦寺。

　　623年(唐高祖武德六年)

　　 三论宗创始人吉藏卒。曾著《中论疏》、《百论疏》、《十二年论疏》、《三论玄义》等，主张“诸法性空”，建立真俗二谛之说。

　　 日本遣隋学问僧惠济、惠光，学生药师惠日、福因等随新罗使返国，奏日皇，称唐为礼仪之国。

　　 日本为纪念圣德太子在法隆寺建释迦牟尼佛铜像。

　　624年(唐高祖武德七年)

　　 唐高祖李渊调和三教之争，命释、道、儒士分别入宫讲《心经》、《老子》、《孝经》。

　　 日本任命僧正、僧都，使检校僧尼。

　　625年(唐高祖武德八年)

　　 唐高祖下诏，令国学三教皆讲，先道，后孔，末释。

　　 高句丽僧人慧灌赴日本弘传“三论宗”教义(第一传)。

　　626年(唐高祖武德九年)

　　 中印度僧人波顿到长安弘法。

　　 佛、道教徒论争，下诏询皇太子沙汰。

　　 新罗僧圆测到唐。

　　627年(唐太宗贞观元年)

　　 唐太宗下诏不许私度僧尼，犯者处死。

　　 尉迟乙僧抵长安，以擅绘荐入宫廷。

　　 召沙门玄琬为皇太子诸王授“菩萨戒”，造普光寺以居之。

　　 唐僧玄奘从长安出发去天竺游学求经(一说为629年)。

　　 北京香山卧佛寺兴建。

　　 陕西长安华严寺创建，该寺为华严宗祖庭。

　　628年(唐太宗贞观二年)

　　 湖南沅陵龙兴寺初创。

　　629年(唐太宗贞观三年)

　　 唐太宗令高僧27人于天门街祈雨；又为太武皇帝祈求冥福，建龙田寺。

　　 刻立《化度寺碑》。

　　 阎立本作《王会图》。

　　630年(唐太宗贞观四年)

　　 战地诸寺建成，命虞世南、李百药、褚遂良、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等为碑记铭功业。

　　631年(唐太宗贞观五年)

　　 诏以庆善宫为穆太后建慈德寺，为太子承乾建普光寺，敕沙门法常为太子授“菩萨戒”。

　　 隋时来华时之日来学僧会承返国。

　　632年(唐太宗贞观六年)

　　 天台宗五祖灌顶卒。生前著有《国清百录》、《涅槃玄义》、《涅槃经疏》等，以传智顗之学。

　　 新罗僧人明朗入唐学习密宗。

　　633年(唐太宗贞观七年)

　　 天竺沙门波颇卒于长安。

　　 玄奘法师抵天竺王舍城。

　　634年(唐太宗贞观八年)

　　 命普光寺沙门法常入内为皇后授戒。

　　 太宗为穆太后建弘福寺，以求佛祐福。

　　 高句丽等三国欲遣入到中国学佛法，从之。

　　 新罗的芬皇寺建立。

　　636年(唐太宗贞观十年)

　　 玄奘在天竺见戒日王。

　　 沙门玄琬卒。

　　 新罗僧人慈藏、僧宝入华求法。

　　637年(唐太宗贞观十一年)

　　 唐太宗沉缅于道教，下诏先李后释，法琳等伏阙力争，不果。

　　638年(唐太宗贞观十二年)

　　 书法家虞世南卒。

　　639年(唐太宗贞观十三年)

　　 法琳被道士秦世英诬陷，几被杀身。以善辩获释，流放蜀中。

　　 华严大师智正卒。曾著有《华严疏》等。

　　 沙门静琬(或作智苑)卒。所刊石经已满7室。

　　 日本学僧惠隐、惠云返国，弘讲中国佛教诸派教义。

　　640年(唐太宗贞观十四年)

　　 华严宗初祖杜顺卒。曾著有《华严五教止观》、《华严法界观门》等，唐太宗赐其“帝心”之号，故称杜顺为“帝心尊者”。

　　 日本学问僧请安、学生高向玄理经新罗返日本。

　　 阎立本作《步辇图》。

　　641年(唐太宗贞观十五年)

　　 唐太宗答应吐蕃松赞干布的请求，从宗室中选文成公主与之联姻。文成公主带入佛经、…

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