..续本文上一页还做不到其中的一两项，是否不皈依就不是佛弟子？
答：皈依是学佛的前提，不皈依就不算是正式的佛弟子。至于受戒，能受五戒当然最好，如果条件不具足，先分受一条至四条也是可以的。
问：网上学佛是不是也要皈依？怎么才能皈依？
问：皈依是学佛的起点，不论网上网下，真正学佛都得皈依。皈依，首先得了解其内涵，然后到如法道场参加相关仪式。
问：如何修方能不退转？
答：深信三宝、发心正确、遵守戒律、具足正见，并通过禅修将闻思正见落实于心行。
问：怎样看待身边的人追求物质和虚荣？
答：看清自己，慈悲他人。
问：懒惰的习气很重怎么办？自己也知道应该精进，但总是忍不住浪费时间，然后在自我厌恶中又浪费了时间。
答：多念死无常，把每一天当做最后一天来过。
问：西园是不是有师父的讲座可以听？
答：网上就有很多讲座可以听。
问：许多网络游戏都是打打杀杀的，玩这种游戏会造恶业吗？
答：玩这种游戏，会在内心形成不善的种子，留下不善的相续，同样需要戒除。
问：如何处理好善待家人和不黏著之间的关系？
答：了解人际关系中的因缘因果，了知这种关系的如梦如幻，同时又要以慈悲心善待之。
问：我对他人慈悲，他人却赠我以伤悲。遇人辱骂，我若反骂，只显我低下；我若忍让，却因强忍而自伤心肝。如何是好？
答：学会用智慧去接纳，就能坦然地面对，善巧地处理，没什么需要强忍的。
问：怎么才能有平常心？
答：修学佛法，才能培养平常心。有了平常心，才能以平常心对待身边的事。
问：刚刚受持了三皈五戒，如何才能忏悔之前造下的罪业？
答：每天多念三皈依，至诚忆念三宝。
问：人生的意义在何？
答：人生的意义在于完善自己，帮助他人，也就是佛教所说的自利利他，自觉觉他。
问：人的痛苦如何产生，要如何解除？
答：痛苦是因内心的迷惑、烦恼、需求和执著而产生。学习佛法，可以帮助我们认清痛苦根源，并从根本上予以解除。
问：正在学佛，很想皈依，什么时间能皈依？我要做您的弟子。
答：苏州西园寺每年五一和十一期间都有皈依法会，可以和弘法部联系：0512-65511746。
问：初入门者，是否适合读印顺导师的著作？
答：印老的《佛法概论》和《成佛之道》是很好的入门典籍。
问：如何看待过去，又如何看待回忆？我不执著过去，却无法抹去回忆。
答：过去的一切都如梦如幻，境界现前时，安住当下，不必在意。
问：有什么快速成佛的方法吗？
答：有次第地修学，慢慢修来快快到。
问：作为一名大学生，应以怎样的心态学习佛法？
答：认识人生，改善人生，觉悟人生。
问：安住当下，是否意味着对将来没有规划？
答：学佛是要发大心，行大愿的，这是最长远的规划。但确立目标之后，需要安住当下，才能稳步前进。
问：如何消除心中明知不该有的执念？
答：看清为什么不应该，再反观不应该的执念是个什么。
问：请问精进与执著如何区分？
答：在精进过程中保有无所得的心，就可以做到精进而不执著，否则的话，精进确实容易落入执著。
问：若是要求自己每天念诵佛经，是不是执著呢？
答：刚开始学佛，需要一定的执著，否则很难建立良好习惯，改变不良串习。随着修学的深入，自然会超越执著。
问：学习佛法，到底是为了成佛，还是只为学法？
答：学佛是为了成佛，但必须通过学法才能走上生命觉醒之道，最终成就佛果。
问：感恩几天在静修营的美好生活，简直是世外桃源。可一开始工作，人与人的关系立刻发生了逆转，无论你怎么为别人着想，别人也不会对你有任何感恩，只有道德沦丧的自私行为，应该如何处理？
答：把静修营中学到的佛法带到生活中，以慈悲心理解和接纳他人，再以佛法智慧去处理问题。
问：如何看待生活中那些烦心的事情？
答：去掉你的烦心。
问：有些初学者依止的善知识有好几位，同时在学几个课程，还花不少时间去圣地求加持，法师怎么看？
答：能找到系统、有效的修学方法，首先应该一门深入，然后可以根据自身能力广学多闻。
问：想皈依佛门，但放不下对老人、孩子的责任，怎么办？
答：皈依佛门之后，你会更好地承担起这些责任。
问：皈依需要做哪些准备？
答：深刻认识到皈依对人生的意义。
问：如何把佛法运用到实际生活中去？
答：把佛法智慧变成自己的观念和认识，自然就能应用到生活中。
问：弟子皈依并受了五戒，但时常产生惫懒情绪。每当我要更努力的时候，心里就会产生抵触，怎样克服？
答：了解皈依和受戒的意义，并且深刻认识到轮回的痛苦，你就不敢惫懒也不会抵触了。
问：当别人说的话很不中听，语气也重，但是又没错。自己心里烦，怎么办？
答：克服嗔心，学会接纳。
问：六年前受了五戒，今天看来，几乎全没守住。现在发心持戒，是否为时已晚？可以再次受戒吗？
答：可以再次受戒，但首先要生起惭愧、忏悔之心，并发愿认真受持。
问：注意力特别容易分散的人，采用什么修行方法好？
答：专注地念佛或禅修，都可以达到摄心的效果。
问：您怎么看现代社会的价值观、利益观，年轻人在前途和良心之间如何取舍？
答：当今社会的价值观比较短视，不能给人带来真正的利益和快乐，学佛才能帮助我们建立正确的价值观，而良心是实现这种价值观的重要基础。有良心，才会有前途。
问：“贪财乃万恶之源”和“贫穷乃万恶之本”，哪个才是对的？
答：贪是因，由这个因会感得苦果；而贫穷只是结果，如果能以良好的心态接纳这个结果，就能安贫守道，不会成为万恶之本。
问：学佛过程中，觉得所依止的是好师父，只是师兄们的人我是非特别多，可有时要见师父还非得通过师兄，这种情况怎么办？
答：他非我不非，我非即有过。
问：周围一些学佛人对佛很痴迷，对家人孩子不闻不问，这样对吗？
答：《六祖坛经》说：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。
问：最近开始看您的《入菩萨行论》讲座，我的分别心比较重，其一，对我认为素质差的人就不愿意搭理，其二，与人交往没兴趣多说话，总有冷场的局面，这是否严重障碍发菩提心？怎么克服？
答：平等是发起菩提心的重要基础，如果分别心重，的确会严重障碍菩提心的生起。克服的方式，可以从理解开始，一是理解对方，二是理解众生之间的息息相关，在理解的基础上，就容易接纳，进而平等相待。
问：入世修比较好，还是清修比较好？
答：在学佛初期，有相对单纯的修学环境，当然会更有利。具备出世的能力，才谈得上入世。
问：人们一听到吃素，就会投来不解的目光，怎样才能处之泰然呢？
答：如果自己做得对，何必在意别人的眼光？
问：不信佛时，做错了事还不会往心里去。如今信佛了，做错事就会很纠结，因为每个念头都会在心里留下影像。于是，心理负担反而重了，这是好还是坏呢？
答：当然是好。知道错了，就会尽量避免。如果你不知道，还会继续错下去。但知道错了，关键是要生起惭愧心，而不是纠结于错误之中。
问：学佛者应有出离心，可看到社会上一些不公平的事，我都会忍不住愤怒，这样对吗？如果不对，又该如何克制？
答：管好自己，慈悲他人。
问：对于在家信众来说，怎样清净圆融地持戒？
答：了解戒律的开遮持犯，在原则问题上绝不动摇，在可以方便的时候，根据具体情况和戒律的精神善巧处理。
问：为什么明知自己的选择和想法是错误的，还要这样做？
答：多数人的生命都不能自主，所以我们要培养自主力，才能做自己的主人。
问：初学佛者，听什么经比较好？
答：初学佛者，先要了解佛陀的修行历程，了解佛法的根本纲要。请听“走近佛陀，认识佛法”——http://www.jiqun.com/dispfile.php
id=6552
问：如何才能持好戒？心中不善的刹那闪念，是否属于犯戒？怎么调整？
答：首先做到行为的清净，语言的清净，进而通过修学佛法，了解心的运作规律和调心之道，就能做到心念的清净。单纯的不善念头是不算犯戒的。
问：现在学佛很流行，但多数人不知道持戒，或不愿意持戒，怎么纠正这个观念？
答：很多人把持戒视为约束，所以会心生抗拒。其实，持戒是帮助我们建立健康的生活方式，建立面对诱惑时的自制、自律的能力。
问：家里最近出现很多小蟑螂，请问有什么办法请走它们而不伤害性命呢？
答：搞好环境卫生，然后以慈悲心和它们沟通。
问：如何处理学佛修行和工作生活的关系？
答：学佛首先是帮助我们转变观念，观念调整了，就能把佛法运用到工作和生活中，而不是打成两截。
问：我是一个执著而真诚的人，但在结交朋友时，为什么受到伤害的总是我？
答：执著就是苦因。真正能够伤害你的，正是这个执著，而不是其他人，其他事，那些不过是助缘而已。
问：面对生活中的烦恼矛盾，心情受到干扰时，应该怎么做？
答：让心变得强大，你就不容易受到环境干扰，处变而不惊。
问：如果只是平凡人，没有修习佛法，会得善终吗？
答：即使没有修习佛法，只要能“诸恶莫作，众善奉行”，也会得善终。
问：每天打开电脑第一件事就是看您的新微博，后来又在网上收看您的讲座，非常欢喜。上个月，我在附近皈依了，该如何安排修习，才能更加精进？
答：初学佛，应该常念三皈依，真正对三宝具足信心了，才有可能继续精进。此处有修习皈依的仪轨：http://www.jiqun.com/dispfile.php
id=6685
问：怎样才能更有效地亲近善知识？
答：具备作为弟子的素质，《道次第》中归…
《济群法师微访谈》全文未完，请进入下页继续阅读…