..续本文上一页你也伤害了三宝。既然你是僧宝，穿上这件福田衣，就必须维护三宝。别人可能会误解你，但是只有在被误解的时候，你才能看出自己的心量有多大，承受力、承载力有多大。

　　而你们作为小和尚，没有开悟，更没有成佛，能不能接受众生的供养呢？众生供养你基本的衣食住行，你是应该接受的。为了三宝的事业，你接受了信徒的供养是无可厚非的。但是，如果你把众生的供养用在享受上，你就得拿自己做人的福报来交换。你这一世能投胎做人，你就有人的福报和功德。当你接受了他人的供养，你做人的福报功德——无形一面的能量就到供养你的人身上去了。谁供养你，谁就得到你的能量。我给你钱财，你的能量就给我。尽管你没有开悟，没有证果，但你有人的福报、人的能量，我供养了你，我们两个就对换，在显态上我给你，在隐态上你给我。如果你开悟了，和宇宙能量融为一体了，你就成为功德福报的源头，无论多少供养你都能承受，都可以接受。一个开悟的人就是接受了供养，也不会用在自己身上，而会把它反馈给供养者，反馈给三宝。但是这时候你就要摸摸心窝问问自己：我接受了信徒的供养，我回馈了他什么？我是给他法了，还是给他服务了？

　　有的出家人想：哎呀！我没有福报，我没有功德，我不接受信徒的供养。你这样做也是一种自私，因为你不让人家在你身上种福田培福报。你说你没有福报，你可以修福报，把修来的福报回馈给众生啊。你穿着这身袈裟，从某个角度讲，你就应该接受信众的供养。信众供养的不是你，而是三宝。你已经不存在了，你代表的是三宝。你不需要福报，但信众需要福报，你要让信众有供养三宝种福田的机会。你怕你的功德福报损失了，你可以再修，可以向佛要，向三宝要，向宇宙能量要啊！就是因为信众供养了你，才促使你好好地修行。你为什么不采取这样的方式：拿到信徒的钱，我把它丢进功德箱，或买些常住需要的东西呢？钱是一种很有力量的工具，用得好就升天堂，用不好就下地狱。比如一个人供养了我一百块，他有福报了。我把这一百块供养给DH大师，我又有福报了。DH大师再把它供养给WF大师，DH大师也有福报了……就这一张钞票，转来转去，经过你的手、他的手，大家都有功德，都有福报了！你们说是我们在玩钱，还是钱在玩我们？就这一张纸币能让每一个人都得到福报，也能让每一个人都下地狱，你说钱的威力有多大！

　　但是，如果这个人把钱供养给我，我不接受，他就没有福报。而我不接受他的供养也有罪孽，因为我是三宝，是众生的福田，必须让众生在我身上培福报，我不接受他的供养，等于把这个人培福报的机会断送了，把他的慧命断送了。但是，如果我接受了他的供养，我也必须问自己：我拿了他的钱是自己受用了，还是替他做功德了？建设东华寺这么宏伟的建筑花了几个亿，这些钱都是信徒供养我的。可是我哪有福报消受这几个亿呢？我还经常跟那些功德主说：“你给我这么多钱，我得替你做功德，你要累死我啊！”我说：“东华寺不是我的寺庙，是你的寺庙，我是给你打工的，我把你的东华寺建好了，你要回来看一看，交你的电费水费。”这次我去北京见了一个居士，他说：“哎哟，两年没见了，这次来有什么事啊？”我说：“你两年没回东华寺交水电费了！”他说：“交什么水电费啊？”我说：“东华寺的XX殿是你建的，那是你的殿堂，我只是给你看管的。”我说完了他就笑，说：“没这个道理啊！”我说：“你觉得我说的没有一点道理吗？”他说：“也有一点道理。”我说：“既然有点道理，你就要回去交水电费了。我一个和尚，随便一个山洞、一间茅棚就住下了，你们供养我这么多钱，盖个这么大的寺庙，把我累得要死要活的！”。

　　我们东华寺最大的一个特点就是年轻人多，老人少。你们知道年轻人多了会有什么弊端吗？你们几个执事说一说，执事意识不到这个问题，就不知道年轻和尚多了该怎么管理，老和尚多了又该怎么管理。年轻人多了，就要想办法让他有事做，让他有机会展示他的才华和能力。年轻人精力充沛，总想表现自己，证明自己，必须给他一个展示的舞台，一个宣泄的渠道，让他有位置，有作为。你不给他一个位置，一个舞台，他如何展示自己，如何发挥长处，怎么能有所作为呢？年轻人还有一个弊端，就是你给他安排了他不喜欢、不需要、不想做的工作，他的反抗心理很强。没错，你年轻，你不需要的事你是不想做，但是你忽略了一个问题：这是一个团体、一个组织，只要团体需要，组织需要，你就应该去做。只有团体需要，组织需要，你去做了，你的存在才有价值。如果你只做你需要、你喜欢、你想做的事，你的存在还有价值，还有意义吗？你做的不是你自己需要，而是这个团体需要，这个国家需要，这个民族需要，才能显出你的价值。

　　一个出家人是没有自我的，哪里需要就到哪里去，就像共产党人说的那句话，“我是一块砖，哪里需要往哪里搬”，能做到这样你就解脱了。为什么你做不到呢？为什么别人搬不动你，你自己也搬不动自己呢？你太自我了，我执太重了，太自私自利了。或者你太懒了，你的心力不够，管不了自己的身口意，驾驭不了身口意这个工具。如果你的心力够，你有德性，有奉献精神，别人想怎么搬就怎么搬，只要团体需要，把你安排在哪个部门都可以，当你想做什么的时候，你能想到就能做到。不像我们在座的很多人，想得到做不到。为什么呢？管不住自己的身口意，驾驭不了自己的身口意。

　　释万行2013.5.27

《有奉献精神的人才配出家为僧》全文阅读结束。