..续本文上一页，成佛靠的是因缘，轮回堕落是业力，我们做功德还得依赖因缘。任何一件事情，只要发生在我们身边，即我们看到的、听到的、经历的，都和我们有因缘。既然如此，我们如何去广结善缘呢？过去有个和尚化缘到张府，张府不给饭，还恶狠狠地看他一眼说：“你这个和尚年纪轻轻不工作，好吃懒做，不给你饭吃。”于是这个和尚又到了下一户——王府，结果那个王府很高兴，不仅给他装了一大碗饭，还把碗也送给了他。这个和尚是有修行功夫的，于是就打坐入定，看看这两家与自己的宿世因缘。因为他有神通，一打坐入定就明白了：“哦，他两个过去都是我的佣人，前面那个人，每次都是我吃完了才让他吃，都是捡我的残羹剩饭，另外一个人比较会察言观色，会来事儿，能把握老板的心态，所以老板每次吃饭总是叫他喜欢的这个人来陪他吃饭。由于这个原因，来世这两个人对他昔日主人的态度和手法就截然不同了。

　　这就说明缘份有善缘、也有恶缘，还有一个佛教称之为”无记型“的缘。何为无记型的缘呢？就是无法给它归类，究竟这是好事，还是坏事？它只是一种很平常的、不能定性的、无法归纳为哪一类的因缘。比如我们每天都见到很多人，你说我和这个人是善缘还是恶缘呢？走在大街上看到那么多人，回来后一个都不记得了，善、恶之缘都没有。

　　我们在广结善缘时也不需要刻意追求，刻意结的缘不仅不是善缘，反而是恶缘。就像我们做好事也要随缘，碰到这个缘份你也不要躲，比如现在四川地震需要赈灾，既然同事朋友找到你了，你就要发发善心布施一下。如果你不知道这个消息，自然不必强求。人家找到你了，做善事不要计较多少，关键在你的心态和发心。与人结缘要尽量避免产生恶缘，要结就结善缘。世间上的善缘结的多了，我们又没有回向，来世就要来享受这个善缘的福报。为什么学佛的人讲究回向，回向是什么意思呢？就是把你修行佛法的功德、资粮、广结善缘的结果，全部打包储存到极乐世界去，你没有把你的功德、资粮放在娑婆世界，临终后你也就没有理由再留在这个娑婆世界受用你的福报了，因为你的福报都打包储存到极乐世界去了，都回向了嘛，回向就是储存。既然你的福报都储存到极乐世界去了，那么临终以后当然要到极乐世界去享受你的福报。还有一种意义的回向，就是和法界众生广结善缘，一旦机缘成熟，比如你来到这个人间做帝王、做转轮圣王的时候，你就会有无量的拥护者和善缘。我想有一种情况会反映在我们每个人身上：我们在做事情的时候，有一种人，他的贵人特别多，很多人都乐意无偿地帮助他；还有一种人，很少碰到贵人，或者说干脆就没有贵人，他所碰到的全是逆缘，都是来给他制造麻烦的。这说明我们无量劫以前没有广结善缘。至于说修行佛法、修定力、开智慧、明心见性，这是最高的境界、最终的结果。但是，我们整个修炼过程就是广结善缘的过程，要时刻看住自己的内心，把握当下，让我们的内心世界散发出来的只有慈悲、宁静、祥和，包容。如果你是一个修行人，内心散发出来的不是慈悲、包容、奉献、宁静、祥和，那么你作为一个学佛之人、一个出家人，你释放出来的是什么呢？应该释放什么呢？这是值得大家深思的问题。

　　问：上师！没来东华寺之前，觉得有千言万语想跟上师讲，有时候在睡梦中好像上师就在身边，急切地想到东华寺来，但是到了东华见到上师后，反而觉得心里相当平静，啥事都没有。这是怎么回事？

　　师：是不是也有人像他这样啊！

　　众：有。

　　师：这样好，我就轻松了。但是你离开我以后，问题又一大堆了。只要你来到东华寺，只要你进到这个大山沟里，没等见到万行，你的所有疑问都荡然无存了。但是你一见到万行，完了，脑袋空了，不知道说什么了，甚至乱了。你的很多疑问到了东华寺就没有了，说明东华寺这个能量场改变了你，照亮了你的内心世界，把你内在的无明、黑暗照亮了，所以你此时此刻没有疑问、没有黑暗。那么你离开这个光明的地方，又会出现黑暗，又会有很多问题。除非你自己变成一个内心光明的人，无论你到哪里，你的内心只有光明，没有疑问。至于你见到明师时脑袋当下空白，手脚也不知道怎么放了，思想停止了，这应该是件好事。为什么呢？说明他的磁场穿透了你的磁场，你的磁场和他融为一体了。你的震动频率低于明师，他高过你就穿透你了，因为他是一个内心空空荡荡的人，一个宁静、无事的人。所以当你坐在内心无事的人的旁边或他对面时，他的磁场信息传递给你后，你的头脑此时也变成了空白，当下也就空掉了。每个人的磁场(能量场)都会相互传递，就如同空气会到处流动一样。所以你越是接近明师，你自身能量场的频率就振动得越快，快到一定速度，个人的能量场就消失了，你的能量场就会变成了他的能量场，他的能量场就是你的能量场，此时两个人就共用着一个能量场。但是你一离开他，慢慢地你的能量场又复原了，又回归到原来的那种形态里，除非你内在的那个月亮升起来了，否则，你永远需要明师，靠近明师，内在就变成了一个空，一离开明师，内在又变成了一个有。有什么呢？有无明。这就是我们在修行启蒙阶段为什么要跟随一个明师的道理。这是很重要的。

　　所以大家说：“我到东华寺让上师加持加持”。我就开玩笑说，你一来到东华寺就被东华寺的磁场、被万行的磁场覆盖了，我们彼此都融为一体了，是我加持你了，还是你加持我了，很难说清楚，更有可能是你们加持我了，这是真话。你不要认为你来东华寺被万行加持了，更多情况下是你们加持了我，真的，所以有时我们到明师那里去，你也应该有足够的信心，不是明师加持我，我是来加持明师的，因为你身上也带着很强的能量场，只不过是一个很混乱的能量场，你不够单纯。你来到明师面前，他迅速地就把你这个能量场给整合了、归类、理顺了。因为彼此的能量场是一个完整的整体。既然是个完整的，还存在你加持我或者我加持你吗？大家都一样进步了，都得到提升了，你也是一盏灯，我也是一盏灯，互相照亮了。

　　问：上师！我是一个学生。前段时间看了一本叫《当下的力量》的书，您也经常说到“当下”这个词。请问心理学和佛学有什么关系或者区别？谢谢！

　　师：现在的心理学，尤其是现代心理学大师们所创立的许多新心理学，它都源自于宗教理论，他们的观点、技巧和理念都是在深刻的了解、掌握了宗教以后，他们也想有所作为，为了表现自我，便创立了某一类型的心理学。比如你说的这个《当下的力量》。在三千年前佛教里就讲，“应观法界性，一切唯心造。三界唯心，万法唯识。”他一定是学过了佛学，然后又创立了现在的新心理学——把握当下的力量。那本书我看过，多为佛教的观点。但是我们作为和尚，还不如在家人发挥的透彻，他能够创立现代新心理学——当下的力量，那说明他在理论上已经吃透了佛学。如果我们出家人也能够把佛学吃透，你就是最好的心理学大师。所有的宗教都主张当下的力量，人性文化发展到今天，已经无法再发挥了，所谓的发挥，只不过是学习古人的传统文化、心理学文化、宗教文化、神文化，也就是我刚才讲的人性文化。人性文化今天要发展，不是向前发展叫做发展，而是往后回到过去才叫发展。科技是往前才叫做发展；人性文化是往后退才叫发展。比如，现在都讲究人性化管理、人性化文化，为什么这几年特别注重人性化管理和人性化文化呢？因为现在所倡导的科技文化发展的又高、又猛、又乱，可以说，百分之九十九的科技文化不是围绕着人在发展，而是脱离了人本在发展，它已产生了偏离进入到一种极端。所以当大家都意识到时，就开始拼命地呼吁人性文化，科学文化也开始围绕着人性文化在发展。

　　任何一种文化，只要是脱离了人性，包括佛教未来的发展，只要是脱离了人本，肯定是没有市场的。无论哲学也好、音乐也好，任何一种文化都是为人服务的，绝不能脱离人、抛弃人、远离人，一切事物离开了人就失去了生存空间。你既然看了那本书(《当下的力量》)，我劝你再好好读读《六祖坛经》《普贤菩萨行愿品》，这对一个学佛人非常重要。而《普贤菩萨行愿品》里最重要的就是十大愿王。一个学佛人，我可以说，你只要把十大愿王做到位了，一定会成就。什么法门、明师，你都不用去拜访了，你就按十大愿王的要求好好做就行了。尤是这段时间，我对十大愿王感悟颇多，仅就第一条“礼敬诸佛”，我们做到了就已经成就了。“礼敬诸佛”指的并不是八十八佛、无量诸佛，我们身边的每一个人都是佛。这个你做到位了，你就已经成就了。“称赞如来”指的也不是释迦牟尼佛，也不是药师如来、阿弥佛陀，每一个众生都叫做如来。所以我说，一个学佛的人必须在十大愿上下功夫，否则你的人缘和事业，自身的修为、修养，未来的命运都是悬着的、没有把握的。十大愿王只要做到了，一切都能达成。

　　问：上师，在您的开示里有一句话很打动我，就是说“要听自己的呼吸声和自己的走路声”，我想请问一下，这个是不是你所说的梯子？如果是梯子，这个梯子应该怎么搭？谢谢！

　　师：这是静坐到某个阶段，当身心统一、谐调、宁静之后，你就能听到身上血液的流动声，呼吸声就像刮台风一样，心脏跳动会像打鼓一样。就像前几天大庆来的一个信徒，他经常听到自己身边有鸟叫，他总以为是外面自然界的力量，但他又什么都看不到，于是就怀疑会不会是自然界的一种灵性力量，越想越恐惧，于是他来这里问我，我说不是外面自然界的力量，是你内心的力量，是你内在的力量从耳朵里释放出来了，甚至坐在你身边的人也能听到你身上散发出来的一种声音。我们的毛孔会出汗，就是说水能从毛孔里出来，那么气能不能也从毛孔里出来呢？声音能不能从毛孔里出来呢？能量能不能从毛孔里出来呢？比如我们的体温，我很热的时候，你一靠近我就会感到一股热浪、一股热气，它就是一种能量。声音也是一种能量，你的内心和谐、宁静到一定的深度，它肯定会散发出这种声音，甚至你身边的人都能听到你身体散发出来的这种声音。如果不懂，你会觉得很怪，甚至很可怕，为何自己的血液流动所产生的摩擦声就像海啸一样。很多人没有遇到过，也许不相信，但是有一点，我想很多人有过同样的感受，那就是当你在登山或飞跑的时候，心脏在往外蹦，就像要跳出来一样呯！呯！呯的响。当一切声音全部宁静下来后，你心脏正常跳动声会比你做剧烈活动的声音还要强烈无数倍。所以达摩祖师在静坐入定时，他听到脚下蚂蚁的爬动声似雷鸣一般，那说明他内心的宁静程度远远高过了蚂蚁的动静。

　　为什么你穿透不了我，我能穿透你呢？你看不透我，我能看透你呢？因为我比你细腻，比你宁静。越细腻、越宁静，所散发出来的磁场就越有穿透力，粗糙的东西反而无法穿透对方，只有细腻的东西才能穿透对方。所以最刚的力量最后是被最柔的力量给击败的。能够听到自己的呼吸声，说明你一是很健康，二是你很宁静和谐，但这只相当于二禅的功夫，是好事，长期静坐都会发生。

　　释万行2013.04.30

《善恶皆有心》全文阅读结束。