..续本文上一页:唯识又名唯心，也就是佛教的心理学。很多人说佛教是唯心的。没错，从究竟的角度讲，佛法是唯心的。实际上不仅佛法是唯心的，世间万事万物都是唯心的。比如现在万行坐在你面前，如果你心里没有万行，对你而言，他就不存在。如果万行不在这里，但你心里有万行，万行是不是就如同坐在这里一样？

　　营员:什么叫性空缘起？

　　上师:打个比方。这张桌子不是天生就是一张桌子，是因为有木板、钉子、油漆、木工等等，这些因缘具足了，才成为一张桌子。同样，有一天因缘具足了，它也会坏掉。无自性的东西必须依缘起而出现、存在，也必因因缘和合而消失。缘起的东西是没有自性的。什么是有自性的呢？佛是有自性的，他不需要缘起，永远都存在，永远都不生不灭。他并不是因为因缘和合才产生，也不需依因缘和合而存在，所以他才不生不灭。而桌子是因缘和合而产生的，所以才会生灭。所以说缘起的必定是性空的，性空的是因为缘起的。

　　营员:您昨晚看到月亮了吗？月亮周围有五颜六色的光圈，很漂亮，这是我第一次看见这样神奇的景观，您能解答一下吗？

　　上师:月亮周围带着光圈光晕，这种现象我经常看到。月亮是一种能量。月亮叫做太阴，与白天的太阳相对。它们分别代表阴性的力量和阳性的力量。无论是哪一种力量，离开其一，我们都无法和谐、平衡、健康地生活。我们每一个个体都具备阴阳，比如男人的左边是阳性的力量，右边是阴性的力量。而女人的左边是阴性的力量，右边是阳性的力量。当你内在的阴阳无法达到平衡时，就需要异性来平衡。而当修行人身心宁静、放松时，他自身的阴阳就会融合，从而达到平衡。有时候我们愤怒、急躁、生病，是因为身体阴阳不平衡，不协调，或者说气血不平衡造成的。由于我们人类自身阴阳不协调不平衡，就会导致大自然的阴阳不协调不平衡。如果你的身心很宁静，你接触到的大自然的力量都是正面的，它可以辅助你达到身心平衡；如果你的身心不宁静，你接触到的宇宙力量就是负面的，它会让你的身心更不平衡。因为自然界的力量是碰到好的就更好，碰到坏的就更坏。

　　所以任何时候我们都要保持良好的心态，我们的人生才会越来越好。如果我们的心态不好，招感来的都是负面的信息，我们的人生就会越来越不好。我们今天拥有和面对的一切，都是我们昨天、我们前世渴望的、喜欢的、追求的，只不过前世没有兑现，所以今天才来到我们面前。从某个角度来说，所有的一切只是在满你前世的愿而已。可是这一世你突然有了新的愿望、新的爱好，来到你面前的可能已经不是你喜欢的。但是，明白了这个道理之后，出现在你面前的一切，无论你喜欢还是不喜欢，都要欢喜地接受，这样才能随缘了前缘，随缘消旧业。

　　也许有人会问：“我今天是在了前缘，还是在结新缘，造新殃呢？”这的确是个很难判断和选择的问题。这个随缘，随得好就是消旧业，随不好就是造新殃。而新殃就是轮回之因。所以抉择的时候要有智慧。可以说刻意的强求就是在结新缘，造新殃。如果真的是在了旧因，了旧缘，它出现的不会是一个因一个缘，而会有一系列的因和缘接踵而来。在这种情况下，的确是在消旧业，了旧缘。如果发生的事是你刻意努力、强求而来的，那肯定是在造新殃。

　　我说一件亲身经历的事：当初我到三圣洞闭关，是被一个信徒忽悠来的。这个信徒说了很多这个地方的好，我信了他的话，从深圳弘法寺来到这个山洞。来了之后，我觉得这个山洞很熟悉，似曾相识，梦中来过。但是环境并不好，满山荆棘灌木，荒无人烟，连条小路都没有，我是用一根棍子把灌木打开，从放生池那里一路滚爬过来的。那个信徒做了很多工作说服我留下来闭关，因为他想在牌坊外面建别墅。在我没来东华寺之前，已经有一个信徒(一位开发商)在这里盖了很多栋别墅，他想在这里建疗养院，搞旅游开发。当他知道搞不成时就想建寺庙，但又不懂寺庙的格局，不知道该怎么建。偶然一个机会认识了我，就请我来建寺庙。当时我没有同意，只是决定留下来闭关，结果他也不建寺庙了。当我出关后，当地的信徒、政府轮流做我的思想工作，希望我留下来恢复东华寺。按当时口头预算，建这座庙需要过亿的资金，对当时的我来说是一个天文数字，这些钱我不知道要到哪里去筹集。但是，当我的内心确定要恢复东华寺后，很多因缘就来了，很多人愿意帮助我，而且无怨无悔，这时候我知道因缘的确成熟，不盖不行了。所以盖这座庙就是了前缘，消旧业。

　　营员:“敢为人先”到底对不对？

　　上师:这得看在哪方面敢为人先。比如在道德方面敢为人先，当然就对了；如果做坏事敢为人先，当然是错的。如果是人类需要、时代需要，为什么不能敢为人先呢？

　　营员:针对现在地球灾难频发，2012世界末日毁灭的观点，您是怎么看的？

　　上师:地球上的灾难不仅现在有，过去也一样有。你只要看世界频道，就知道天天有灾难发生。过去没有互联网，信息传播落后，世界哪个角落有灾难你也不知道。现在信息资讯发达，你知道的灾难事件自然就多了。实际上过去和现在一样，不多不少，不增不减。为什么会有地震、海啸、火山爆发等灾难呢？因为地球是一个完整的生命，她在自我调节。一般来说，每三百年、五百年、一千年都是地球自我调节的阶段。通过调节，地球会越来越健康，寿命会越来越长。所以从某个角度讲，这是好事。

　　营员：放生时放了鱼，是不是就不能再吃鱼了？

　　上师：这种说法我是最反对的。我曾经在《其心无住》中说过，如果说放了鱼就不能吃鱼，放了鸽子不能吃鸽子，放什么就不能吃什么，最后你可能就劝不动别人放生了。这个人今天能想到去放生，就说明他的善根生起来了，你就应该鼓励他。可是你却告诉他放什么就不能吃什么，他干脆就不去放生了。他刚刚生起的善念也被你打消了，这个善根也种不进去了，他也失去一次和众生结善缘的机会。所以，只要他能放一次生，就应该随喜赞叹，不要说什么放什么就不能吃什么，这种说法根本就不存在。当然，如果这个人第一次放生，就决定从此不再吃放生的东西，甚至从此素食，那当然最好，说明他善根深厚，很有慈悲心。但是这样的人不多，很多人的善根是需要慢慢培养和挖掘的，需要一个接受和觉悟的过程。

　　营员：面对着空旷的山谷或在海边诵经，对山中水中或其他的众生有没有益处？

　　上师：有，很有益处！比如对着海里的鱼诵经，让它皈依，面对空中的小鸟诵经，让它皈依，就等于放生，就是在结善缘。放生的方式、与众生结善缘的方式很多，不一定要用钱去买来放生才能结善缘，对着一群鸟或者到一个养猪场、养鸡场去诵经，为那些即将被宰杀的动物皈依，功德都是不可思议的。

　　营员：我有自卑的心理，应该如何改善？

　　上师：要经常发现自己的优点、长处，经常肯定自己。

　　营员：长期心浮气躁，应该如何调节？如何分辨定中出现的是实相还是幻想？

　　上师：定中出现的现象，无论是实相还是幻想，都不要执着，一旦执着就无法再前进。修行是为了不断地前进，所以沿途风光无论真假，都不需要在意，都不能停留。至于心浮气躁如何对治，如果是因为事情没处理好，人际关系没有处理好，那就把它处理好；如果没事也心浮气躁，可能是身体没有调好；如果身体和心理都没有问题，还是心浮气躁，那就是幻想、幻觉、自我暗示了。

　　营员：有同修说能在千里之外与您交流。而我是梦见您好几次。这次来到东华寺，也是梦中与您相约才来的。这也是神识交流吗？如果是，是您真人吗？

　　上师：你信毛泽东，你就会在梦中和毛泽东交流；你信万行，梦中就会和万行交流。你信什么，就和他的频道信息接通；你不信他，你内心世界的频道和他是隔断的。比如在梦中你梦见万行，也许他本人并不知道，但是你对万行动念头的那一刹那，就等于把自己的心门打开了，把他的力量招感过来了。也许这一切你感觉不到，但只要你动了念头，当你晚上睡觉，放松忘我的时候，他就会在梦中出现。所以我们产生什么样的心念，就招感什么样的结果。

　　营员：求功当求百世功，求利当求千秋利，求名当求万世名，人就是为追求这些而来的吗？

　　上师：不知道你是不是，但我不是。功名利禄不是你可以求来的，真正的功名是你不求，无意当中来的。你为了求功名而刻意地奋斗，反而求不来。历史上很多精神不朽的伟人，当初他们所做的一切都不是出于追求功名利禄的心，而是一种本能，是自然而为，当他们做这些事的时候，根本没有想到什么百世功、千秋利、万世名。

　　营员：我总想用真心对待别人，很开心地与万物交流，可总是碰壁，导致心灵慢慢地封闭。请问我该怎么办？

　　上师：你想用真心好心对待他人，但是好心要有好方法。比如你对他人的心很好，可是你表现的方式不对，别人就不敢靠近你，甚至会误解你。所以好心还要有好的方法。我们和自己家人交流不讲究方法和技巧，那是因为我们知道他们是我们的家人。可是当我们和陌生人交流的时候，就要特别注重技巧和方法了，而且要特别彬彬有礼，讲究礼仪礼节。但是，有些心里阴暗的人也特别注重技巧和方法，在最初交往的时候也容易蒙蔽一些人。

　　营员：我的心灵曾经受过很大的创伤，导致日后常常感觉很痛苦，并形成了习惯，想什么事都特别悲观。我该怎么办呢？

　　上师：人在成长的历程中不可能只有一种经历，一种体验，一种滋味，一定是酸甜苦辣，千奇百怪。一个成功的人正是因为经历了种种挫折、坎坷和痛苦，承受了无数的打击，依然百折不回，屹立不倒，才获得了超人的智慧，取得了傲人的业绩。人要善于从不同的经历中去感悟人生，汲取智慧，学会宽容、臣服、转变心念和超越，让自己的心灵变得强大。当你的心灵升华时，曾…

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