..续本文上一页经让你痛苦不堪、深受打击的经历，如今回忆起来不过是一件小事，你只会在心里淡淡地一笑，再也激不起一丝涟漪。当时深受创伤是因为你心灵脆弱。如今回忆起来，如果你还过不去，则说明你还没有真正成长，你心灵的力量还不够强大。实际上一个人今天的成功、成熟，和他昨天的经历、阅历以及心灵承受的创伤是分不开的。

　　一段心灵的创伤如果始终不能愈合，已经成为你成长的绊脚石，你就必须想尽一切办法突破它，否则它可能影响你的一生。如果不妨碍你心灵的成长和事业，则可以把它当作一段美好的回忆去感恩。

　　营员：很想找机会与您交流。我想学古筝或者古琴，但还没有选择好，请您指点。

　　上师：这要看个人的性格和喜好。古筝比较张扬，古琴比较含蓄内敛。所以古筝的娱乐性比较强，适合在人群之中演奏。而古琴则适合自娱自乐，或三两知己在一起拨弹玩味。

　　营员：如何理解“佛祖罗汉我杀尽，慈悲观音也未留”？

　　上师：WA，你怎么理解这句话？

　　WA：我认为是什么都没有。

　　上师：一个成熟的人不会被任何概念所束缚，他并不是没有原则，而是已经超越了原则的层次，不会落在任何一个点上，否则就是一种束缚。就如同因果一样，三界之内才有因果；超越了三界，就没有因果了，无论你么做，因果都影响不了你。

　　营员：当今社会的年轻人有一种现象，就是常立志，而不立长志，这说明我们的执行力很差。如何提高我们的执行力呢？

　　上师：提高执着力，首先要提升你的心力。你的心力强，才会有执行力。心力不强，往往容易被人被境转。

　　营员：修行的目的是找到自己的主人。但是，如何才能找到自己的主人呢？

　　上师：修行就是寻找自己主人的方法。

　　营员：有人说方法就是记得自己，请问记得自己就是觉照吗？

　　上师：当然也离不开觉照，做任何事情都离不开觉照，觉照在这里也可以理解成警觉的意思。

　　营员：为什么痛苦来了，觉照自己时还是觉得痛苦呢？

　　上师：这说明你的觉照还没有真正生起。觉照真正生起了，痛苦顷刻就消失。

　　营员：禅宗的觉照是什么？

　　上师：不仅禅宗讲觉照，任何一个宗派，乃至任何一个人都不能丢了觉照。如果丢了觉照，俗人就会说：这人昏了头，不知道自己在想什么说什么做什么。觉照未丢则相反。这就是对觉照最好的解释。

　　营员：我们学习需要思维，这种思维会耗损能量吗？

　　上师：思维的确会消耗能量。但是，如果不思维却胡思乱想，消耗的能量更多。

　　营员：为什么您说我见到的境界是好现象，而其他法师说是坏现象呢？

　　上师：现象只是现象，不分好坏。现象就是修行中的境界、沿途风光。现象不外乎生理的现象和心理的现象，都是心理的反应，不能说是好是坏。一说坏，你就种下了不好的因，就不敢修了。但是，如果说好，你就会很放心、充满信心地走下去。凡夫往往不容易接受好的暗示，很容易接受不好的暗示。比如别人说你明年会升官发财，你往往会怀疑，不会相信。但如果说你明年有血光之灾，你一定会相信。

　　所以无论信徒问我们什么，我们都要给予肯定的回答，给他们正面的信息。但是，当看到信徒未来会出问题时，也要提醒他注意，对他负责。如果不对他负责，就不是真的对他好，真的爱他，爱他就要对他负责。但是现在都颠倒了！

　　营员：我经常遇到某件事、某个场景、某个对话，感觉它们早就在我心中发生过，我也分明记得，请问这是为什么？

　　上师：不仅你有这种现象，我也经常出现这种现象，而且每到一个陌生的地方，我就会回忆：我在禅定中、梦中有没有来过？如果没有来过，我会赶紧离开——这个地方今天不该来，今天来肯定是结新缘或者说造新殃；如果梦中来过，我便知道今天是来了旧缘的。随着年龄的增长，遇到这种情况都能很平静地去面对。无论梦中有没有发生过，都不必为它烦恼，这是一种清静心的体验。这种现象容易发生在单纯人的身上。

　　营员：只有佛门中才有佛法吗？

　　上师：首先你要知道什么是佛法。佛法是一种智慧之法，它无处不在，一切智慧皆是佛法，或者说一切现象皆是佛法。佛就是觉悟的人，只要你觉悟了，你的思想就代表了佛法。如果没有觉悟，就没有找到佛法的核心。

　　营员：只有出家人才能维持正法吗？

　　上师：也有很多在家人在弘扬佛法，甚至他们做的比出家人还多。出家佛是释迦牟尼，在家佛是维摩诘居士。他们两个是同一时代的人，释迦牟尼的天下有一大半是维摩诘帮他打下的。维摩诘是过去世的佛菩萨，只是这一世他是以居士的身份来弘法。

　　营员：拯救世界可以算是一个梦想吗？

　　上师：你光坐在这儿想就是梦想，出去行动就不是梦想。

　　营员：如何增加定力？

　　上师：打坐、念佛或者专心地工作，都可以增加定力。

　　营员：如何理解“色即是空，空即是色”？

　　上师：有形有相的东西就是色，百年千年就会空。大自然的空也是一种有，也是一种色，比如白天是一种白光，夜间是一种黑光。万物最终都要归于空，正因为空，才会有色的存在。所以说色空不二。

　　营员：强迫症和恐惧焦虑症，这种不能自控的心理疾病的根源是什么？如何才能彻底治愈？

　　上师：这种症状和家庭出生、过去的经历阅历有关。在人生的旅途中，无论喜悦还是痛苦都需要向人倾述，因为人的心灵需要分享和释压，这样心灵才会变得轻松愉悦。如果一个人一生当中没有几个可以倾吐心声的朋友，可以说是最大的悲哀。一个人可以没有金钱、地位，但不能没有知心朋友，有了知心朋友，你就拥有了人生最大的财富。很多心理疾病都是因为内心的情绪、感受，尤其是痛苦得不到倾诉，长期压抑造成的。实际上当他有情绪的时候，只要有一个听众倾听他述说，就能帮助到他。如果他能学会把天空、花草树木、周遭的物体当做人来倾诉，也同样有效。

　　营员：为什么人的身体会阴气重、阳气衰？如何提高体内的正阳之气？

　　上师：阴气重跟你长期看社会的负面信息，长期看别人的缺点有关，久而久之就会招感自然界阴性的力量。这也跟你居住的环境有关，如果居住的地方照不到阳光，阴气就重，阳气就会不足。另外，如果你长期只静不动，或者静多动少，也会阴气重，阳气不足。总之，这和环境、心理等都有关系。

　　营员：请问发心助念能把亡者送往极乐世界吗？

　　上师：助念的确可以帮助临终的人往生西方净土。因为众人的心力不可思议，众人的心力共同举着一个人的灵魂，就能把他推向极乐世界。临终的时候，人的中阴身脱离了躯壳，能见到三界内的一切，这时候跟他说因果，他会深信不疑。同时众人给他助念，就算他抗拒，一个人的心灵力量也无法抵挡众人的心灵力量，所以即便不想去极乐世界也没办法。一个信佛的人如果觉得自己的修行很差，定力不够，临终的时候一定要请人助念。

　　营员：我们应该如何面对这个五浊恶世？

　　上师：你的心灵干净，走到哪里都干净；你的心灵肮脏，走到哪里都肮脏。

　　释万行2012.08.01

《第三届夏令营答疑》全文阅读结束。