..续本文上一页伤，显现生病一月余。往日颠倒发愿的魔军，欲毁坏诸众生利益的时候，皆以应机善巧方便调伏之。
为此，胜佛莲师以人身显现。然而，由于污浊横流，特别是临近罪业深重之地，虽然尊身显现被落石打伤，实乃诸佛菩萨为利他立誓之义务，未究竟前，则永远不舍。正所谓：
正士不作多许诺，若是许下大诺言，
如同石上刻画纹，纵死不变其誓言。
本来，首先要依止具相上师，听闻明了甚深妙法之精华后，到寂静山谷处，多年艰苦地修行，才能证得成就，这是常理。
然而，尊者部主大金刚持 [14]，绝不是依个人的喜好和欲望安置的，而是一切的皈依处，悲、智、力三摄为一的两足尊化身，显现于我们世人面前，为投花中的 [15]的圣人。尊者于多劫广积福智资粮，愿力成熟故。赞颂偈曰：
诸佛菩萨方便力，利他事业不思议，
恒超戏论妄思境，释王曾生不净地。
有一次，康孜村几个游牧人家在克越朗的时候，尊者仁波切去乞讨，不料两只恶狗迎面扑来，咬住了尊者的双腿，随即祈请上师三宝。幸好有以前交情好的几个游戏伙伴跑来，将两只恶狗赶出很远，并将酥油、奶渣等少许食物，尽量地拿来给尊者。每个牧民家，都给了肉、酥油、奶渣、糌粑等许多食物，全部装在一起，有满满的一大口袋。
尊者道：“我用这个口袋作为枕头睡觉，梦中来了两个僧人，他们说：“你以前欠了两条披单的利息，这次非还不可！”我说：“我何时欠你们两条披单。”“以前我们俩的披单被你抢走了，虽然还了本，但是所欠的五百文利息中的很多还没有还，这一次一定要还”。我道：“因果是不虚的真理，哪有不还债的理由呢？””正如《百业经》所云：
纵经百千劫，所作业不亡，
因缘聚合时，果报还自受。
尊者随即从显现中醒来。
天亮上路，背着口袋，手里拿着两根打狗棒，心中生起了欢喜心。尊者心想，今年没有任何人能比我们母子更幸福了。到了岔呐(地名)路口，突然窜出了两个抢窃者，他们抓着尊者两侧，用木棍轮番打着，如扫荡芦苇丛一般。
此时，尊者于心境融合中，若隐若显记起：前世及多世前，在拉萨某处的大寺庙作上师时，一次寺中两个僧人发生纠纷，上师为此打了这两个僧人，拿走了他们的披单等；还骂了“两个死乞丐，非打死不可”等语。因此了知此乃异熟果报，随即唱起了道歌：
真希奇！
不虚不虚三宝不虚。真实真实因果真实。
罪过罪过恶者罪过。须当须当还清欠债。
累世所造责打罪，纵经百劫亦不亡，
罪业花纹自刻印，果报现前极希奇，
复受果报真希奇！
确信因果不虚理，生生世世胜三宝，
纵遇命难永不舍，极真汝等可作证，
食吾血肉亦无悔，愿以胜食供善根，
我昔作恶责打等，今还宿债净恶报，
祈愿圆满我布施，圆满汝等诸意乐。
尊者仁波切如此唱后，两个窃贼商量了一下，将口袋中的肉、酥油、奶渣、酪饼、碗等还给了尊者。
尊者说：“原本是我的罪过，你俩并没有尘许之罪过，除此之外，将来很多世我都还要还债，你们无需不开心。愿以此食物，化为你俩生生世世取之不尽的宝藏，愿化为不死甘露，愿汝等所欲一切意乐，如意成就。”
于是，那两个人中，带金耳环的眼中噙满了泪水，对另一个说了很多话后，那人点了点头。就这样两人边走边聊，那个带银耳环的走了很远，还不断地回头看，并擦着眼泪走了。
尊者将藏鞋的破口用草及树叶塞住，再将余下的食物装在里面，来到唐桑河边。过河走到了三分之一的时候，装着食物的鞋子从怀中衣服的破裂处落入了河里。尊者稍作追赶，即以法尔之念 [16]持受本自解脱法理而渡过了河。想起因果报应真实不虚时，脚步即轻快地走着，否则脚步又沉重了一点。
尊者来到了一块草坪上，将身上湿淋淋的打着诸多补丁如盔甲般的衣服脱下来，在太阳下晒着，赤身而坐。心想，佛经云因果不虚确实如此，愿周遍虚空一切众生的不与取 [17]之异熟 [18]等一切恶果成熟于我身，愿以此次两个窃贼为主的一切众生，获得我的三世一切善根，并证得遍知正觉果位仁波切。如此，发起自他相换菩提心，并作无缘回向以圆融之。
尊者心想，因果竟如此细微。原来两只鞋都装进了怀里，但唯将装食物的一只失落了。由此，尊者发誓从今以后，乃至证得菩提果前，纵遇命难，亦不作不与取等十恶业。此誓句铭刻于心，同时深悟《安住正念经》和《百业经》等之义理。穿起了衣服，上路时心想，阿卡卡！ [19]老母亲烧了一锅清水，在家等待着我，但我手中除了碗和一只鞋外，什么都没有了！念及此，心中稍有不安，时而又思维起细微的因果报应。
回到康孜村母亲身边，妈妈正好煮了一点圆根等待着，尊者将此前的梦境，在途中如何被人殴打抢劫，往昔在拉萨转世为一位上师等等由来详细讲给母亲听。妈妈很高兴，深信因果不虚。母亲言：“那两个窃贼没有把你打死，是三宝的悲护。”这样，又暂时同母亲团聚在一起。
怙主成就自在仁波切 [20]为了引导众生明示因果不虚，而造偈颂云：
为示众生因果不虚法，显现尽所得物被人抢，
犹如婆罗门为五百文，而为释迦王行设路障。
尊者到哇支赤陀 [21]祈祷时，拉丈给了他一藏斗青稞。于某处作法事门口的煨施供中，取了能吃的都充了饥。以前曾吃过握式朵玛 [22]，从此以后再也没有吃过。所有的朵玛和供品也都拿来充饥。
功德智师给了四个圆根，清净师给了一盘干圆根，老阿妈沙达门给了一碗糌粑和一碗青稞，扎西彭措给了三碗熟圆根，堪佳家给了两藏斗干圆根，亚夏家给了一盆干圆根。福海家请尊者到屋里吃了饭，临走时给了糌粑、茶砖、酥油等许多食物。
来到角降晋美上师家门口，一条黑**家犬挣脱锁链冲了过来，咬伤了尊者的脚等多处，嘎玛丹贞将狗挡开，并把尊者请进了家里，晋美上师对咬伤处作了种种的治疗。上师说：“昨晚梦中见到一个炽燃的太阳照遍了整个世界，你最终必定会成为威望遍满世间之人。”并给了一筐干圆根、一藏斗青稞、肥肉等。
上师对尊者寄予了很大的期望，嘎玛丹贞送出了很远。尊者回到康牧村母亲身边，将所得的食物作为母子的生活之用。
到了春天，有一个晚上，尊者于梦光明中，见到一个据说是叫玛可的地方，这里地域广大，周围有很多座岩山。
中部有一座巍峨壮观、幽静美丽、使人留连忘返的高山。山体着岩石铠甲，山顶则戴着冰片堆聚的头巾，许多小湖泊自然形成了功德供养水。弯弯曲曲的河水静静地流淌着，在河流某处大回弯美丽的原野上，居住着许多牧民人家。
这块受用圆满之地的山坡上，盖有上千座华丽的住房，屋里有许多珍贵的绸缎、布料、毛毡等服饰，金银玉等珠宝，还有茶砖、酥油、六谷等丰盛的食物及茶水、酒、奶、酸奶等饮料。富足受用，应有尽有，如同天上五妙欲般的圆满。
另外，还见到许多空仓库，因而尊者就问这作什么用？告言：我家的人出外找青稞去了，这些空仓库是用来装青稞等的。
转眼间，许多羚羊、岩羊、野骡、野牛等野兽驮着青稞、小麦、豆子等，还有凤凰、孔雀、秃鹫、鹞子、岩雕等也背着许多。
人们高兴地吆喝着，将鸟兽赶来了，卸下了上千驮背的青稞等五谷，装满了仓库，大家都非常的满意。
此时，尊者从光明中醒来，心想整个地方受到干旱、霜冻、暴雨的任何一种灾害，都必将发生大的饥荒，此不与取之异熟果报是无法改变的。
过了两天，天上黑云密布，霹雳咆哮，很多地方下了大暴雨，整个新龙地区的庄稼都被毁坏无余，尤其是尊者家更是一无所剩。到了秋天，尊者在康孜村等地，将放在外面的朵玛都捡来充饥。
冬天，尊者到伯父达喇上师家去乞讨，除了少许圆根外，没得到其它食物。母子们因没有食物，尊者只好到较为富裕的地方去乞讨。尽管如此，还是找不到可吃的食物，只能又回到母亲身边。母亲非常痛苦，流下了眼泪。尊者唱起了显有轮回苦乐无常歌：
慈母莫哭聆吾歌：
富裕地域无常法，贫穷母子亦无常；
苦乐犹如昨日梦，无常岂能分善恶；
富家丰餐皆苦因，贫家当乞清净食；
多年不得食饿鬼，自心悭吝所成魔；
不掺罪食佛称赞，愿以清净食满足。
闻及此，母亲说：“孩儿说的很有道理。”随即变得高兴起来。尊者受大饥荒苦,身上没有衣服穿，连碗都没有，只有睡在稻草里，用圆根当作碗。
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