..續本文上一頁傷，顯現生病一月余。往日顛倒發願的魔軍，欲毀壞諸衆生利益的時候，皆以應機善巧方便調伏之。
爲此，勝佛蓮師以人身顯現。然而，由于汙濁橫流，特別是臨近罪業深重之地，雖然尊身顯現被落石打傷，實乃諸佛菩薩爲利他立誓之義務，未究竟前，則永遠不舍。正所謂：
正士不作多許諾，若是許下大諾言，
如同石上刻畫紋，縱死不變其誓言。
本來，首先要依止具相上師，聽聞明了甚深妙法之精華後，到寂靜山谷處，多年艱苦地修行，才能證得成就，這是常理。
然而，尊者部主大金剛持 [14]，絕不是依個人的喜好和欲望安置的，而是一切的皈依處，悲、智、力叁攝爲一的兩足尊化身，顯現于我們世人面前，爲投花中的 [15]的聖人。尊者于多劫廣積福智資糧，願力成熟故。贊頌偈曰：
諸佛菩薩方便力，利他事業不思議，
恒超戲論妄思境，釋王曾生不淨地。
有一次，康孜村幾個遊牧人家在克越朗的時候，尊者仁波切去乞討，不料兩只惡狗迎面撲來，咬住了尊者的雙腿，隨即祈請上師叁寶。幸好有以前交情好的幾個遊戲夥伴跑來，將兩只惡狗趕出很遠，並將酥油、奶渣等少許食物，盡量地拿來給尊者。每個牧民家，都給了肉、酥油、奶渣、糌粑等許多食物，全部裝在一起，有滿滿的一大口袋。
尊者道：“我用這個口袋作爲枕頭睡覺，夢中來了兩個僧人，他們說：“你以前欠了兩條披單的利息，這次非還不可！”我說：“我何時欠你們兩條披單。”“以前我們倆的披單被你搶走了，雖然還了本，但是所欠的五百文利息中的很多還沒有還，這一次一定要還”。我道：“因果是不虛的真理，哪有不還債的理由呢？””正如《百業經》所雲：
縱經百千劫，所作業不亡，
因緣聚合時，果報還自受。
尊者隨即從顯現中醒來。
天亮上路，背著口袋，手裏拿著兩根打狗棒，心中生起了歡喜心。尊者心想，今年沒有任何人能比我們母子更幸福了。到了岔呐(地名)路口，突然竄出了兩個搶竊者，他們抓著尊者兩側，用木棍輪番打著，如掃蕩蘆葦叢一般。
此時，尊者于心境融合中，若隱若顯記起：前世及多世前，在拉薩某處的大寺廟作上師時，一次寺中兩個僧人發生糾紛，上師爲此打了這兩個僧人，拿走了他們的披單等；還罵了“兩個死乞丐，非打死不可”等語。因此了知此乃異熟果報，隨即唱起了道歌：
真希奇！
不虛不虛叁寶不虛。真實真實因果真實。
罪過罪過惡者罪過。須當須當還清欠債。
累世所造責打罪，縱經百劫亦不亡，
罪業花紋自刻印，果報現前極希奇，
複受果報真希奇！
確信因果不虛理，生生世世勝叁寶，
縱遇命難永不舍，極真汝等可作證，
食吾血肉亦無悔，願以勝食供善根，
我昔作惡責打等，今還宿債淨惡報，
祈願圓滿我布施，圓滿汝等諸意樂。
尊者仁波切如此唱後，兩個竊賊商量了一下，將口袋中的肉、酥油、奶渣、酪餅、碗等還給了尊者。
尊者說：“原本是我的罪過，你倆並沒有塵許之罪過，除此之外，將來很多世我都還要還債，你們無需不開心。願以此食物，化爲你倆生生世世取之不盡的寶藏，願化爲不死甘露，願汝等所欲一切意樂，如意成就。”
于是，那兩個人中，帶金耳環的眼中噙滿了淚水，對另一個說了很多話後，那人點了點頭。就這樣兩人邊走邊聊，那個帶銀耳環的走了很遠，還不斷地回頭看，並擦著眼淚走了。
尊者將藏鞋的破口用草及樹葉塞住，再將余下的食物裝在裏面，來到唐桑河邊。過河走到了叁分之一的時候，裝著食物的鞋子從懷中衣服的破裂處落入了河裏。尊者稍作追趕，即以法爾之念 [16]持受本自解脫法理而渡過了河。想起因果報應真實不虛時，腳步即輕快地走著，否則腳步又沈重了一點。
尊者來到了一塊草坪上，將身上濕淋淋的打著諸多補丁如盔甲般的衣服脫下來，在太陽下曬著，赤身而坐。心想，佛經雲因果不虛確實如此，願周遍虛空一切衆生的不與取 [17]之異熟 [18]等一切惡果成熟于我身，願以此次兩個竊賊爲主的一切衆生，獲得我的叁世一切善根，並證得遍知正覺果位仁波切。如此，發起自他相換菩提心，並作無緣回向以圓融之。
尊者心想，因果竟如此細微。原來兩只鞋都裝進了懷裏，但唯將裝食物的一只失落了。由此，尊者發誓從今以後，乃至證得菩提果前，縱遇命難，亦不作不與取等十惡業。此誓句銘刻于心，同時深悟《安住正念經》和《百業經》等之義理。穿起了衣服，上路時心想，阿卡卡！ [19]老母親燒了一鍋清水，在家等待著我，但我手中除了碗和一只鞋外，什麼都沒有了！念及此，心中稍有不安，時而又思維起細微的因果報應。
回到康孜村母親身邊，媽媽正好煮了一點圓根等待著，尊者將此前的夢境，在途中如何被人毆打搶劫，往昔在拉薩轉世爲一位上師等等由來詳細講給母親聽。媽媽很高興，深信因果不虛。母親言：“那兩個竊賊沒有把你打死，是叁寶的悲護。”這樣，又暫時同母親團聚在一起。
怙主成就自在仁波切 [20]爲了引導衆生明示因果不虛，而造偈頌雲：
爲示衆生因果不虛法，顯現盡所得物被人搶，
猶如婆羅門爲五百文，而爲釋迦王行設路障。
尊者到哇支赤陀 [21]祈禱時，拉丈給了他一藏鬥青稞。于某處作法事門口的煨施供中，取了能吃的都充了饑。以前曾吃過握式朵瑪 [22]，從此以後再也沒有吃過。所有的朵瑪和供品也都拿來充饑。
功德智師給了四個圓根，清淨師給了一盤幹圓根，老阿媽沙達門給了一碗糌粑和一碗青稞，紮西彭措給了叁碗熟圓根，堪佳家給了兩藏鬥幹圓根，亞夏家給了一盆幹圓根。福海家請尊者到屋裏吃了飯，臨走時給了糌粑、茶磚、酥油等許多食物。
來到角降晉美上師家門口，一條黑**家犬掙脫鎖鏈沖了過來，咬傷了尊者的腳等多處，嘎瑪丹貞將狗擋開，並把尊者請進了家裏，晉美上師對咬傷處作了種種的治療。上師說：“昨晚夢中見到一個熾燃的太陽照遍了整個世界，你最終必定會成爲威望遍滿世間之人。”並給了一筐幹圓根、一藏鬥青稞、肥肉等。
上師對尊者寄予了很大的期望，嘎瑪丹貞送出了很遠。尊者回到康牧村母親身邊，將所得的食物作爲母子的生活之用。
到了春天，有一個晚上，尊者于夢光明中，見到一個據說是叫瑪可的地方，這裏地域廣大，周圍有很多座岩山。
中部有一座巍峨壯觀、幽靜美麗、使人留連忘返的高山。山體著岩石铠甲，山頂則戴著冰片堆聚的頭巾，許多小湖泊自然形成了功德供養水。彎彎曲曲的河水靜靜地流淌著，在河流某處大回彎美麗的原野上，居住著許多牧民人家。
這塊受用圓滿之地的山坡上，蓋有上千座華麗的住房，屋裏有許多珍貴的綢緞、布料、毛氈等服飾，金銀玉等珠寶，還有茶磚、酥油、六谷等豐盛的食物及茶水、酒、奶、酸奶等飲料。富足受用，應有盡有，如同天上五妙欲般的圓滿。
另外，還見到許多空倉庫，因而尊者就問這作什麼用？告言：我家的人出外找青稞去了，這些空倉庫是用來裝青稞等的。
轉眼間，許多羚羊、岩羊、野騾、野牛等野獸馱著青稞、小麥、豆子等，還有鳳凰、孔雀、禿鹫、鹞子、岩雕等也背著許多。
人們高興地吆喝著，將鳥獸趕來了，卸下了上千馱背的青稞等五谷，裝滿了倉庫，大家都非常的滿意。
此時，尊者從光明中醒來，心想整個地方受到幹旱、霜凍、暴雨的任何一種災害，都必將發生大的饑荒，此不與取之異熟果報是無法改變的。
過了兩天，天上黑雲密布，霹雳咆哮，很多地方下了大暴雨，整個新龍地區的莊稼都被毀壞無余，尤其是尊者家更是一無所剩。到了秋天，尊者在康孜村等地，將放在外面的朵瑪都撿來充饑。
冬天，尊者到伯父達喇上師家去乞討，除了少許圓根外，沒得到其它食物。母子們因沒有食物，尊者只好到較爲富裕的地方去乞討。盡管如此，還是找不到可吃的食物，只能又回到母親身邊。母親非常痛苦，流下了眼淚。尊者唱起了顯有輪回苦樂無常歌：
慈母莫哭聆吾歌：
富裕地域無常法，貧窮母子亦無常；
苦樂猶如昨日夢，無常豈能分善惡；
富家豐餐皆苦因，貧家當乞清淨食；
多年不得食餓鬼，自心悭吝所成魔；
不摻罪食佛稱贊，願以清淨食滿足。
聞及此，母親說：“孩兒說的很有道理。”隨即變得高興起來。尊者受大饑荒苦,身上沒有衣服穿，連碗都沒有，只有睡在稻草裏，用圓根當作碗。
…
《第叁章 爲示因果不虛尊者示現乞丐行》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…