佛陀十大弟子传─富楼那尊者
上宣下化老和尚讲述
横说竖说尘剎说 法化广披度娑婆
方便权巧接群众 感应机宜润枯凋
逆来顺受行忍辱 毁至欣纳作知识
观机逗教解众缚 梦幻泡影如是详
满愿慈子，天降祥瑞
「富楼那」是梵语，翻译为「满愿」，这是他父亲的名字；「弥多罗尼」也是梵语，翻译为「慈」，是他母亲的名字。满慈子，就是富楼那、弥多罗尼他们两个人的儿子，合起来叫「富楼那弥多罗尼子」，这是以父母的名作为他的名字；他父亲叫满愿，他母亲叫慈女，所以叫满慈子。这位尊者，他在降生的时候，天上好像下雨似的，下了很多珠宝到他家里，所以这是很吉祥的。
尘说剎说，善说诸法
这位尊者他有什么本领呢？他是说法第一的，辩才无碍，是善说诸法实相。因为他善说诸法，通达诸法的理体，所以就「说法第一」。在这个十大弟子里头各有第一，所谓：
舍智目通说法那，须空旃议迦头陀，
那律天眼波离戒，庆喜多闻密行罗。
舍利弗是「智慧第一」，目犍连是「神通第一」，富楼那是「说法第一」；须菩提是「解空第一」；迦旃延是「论议第一」；摩诃迦叶是「头陀第一」；阿那律是「天眼第一」；优波离是「持戒第一」；阿难是「多闻第一」；罗睺罗是「密行第一」。
一样的经典，由旁人来讲说，就没有那么生动好听。可是，若是给富楼那尊者一讲，怎么样呢？喔！那真是讲得天花乱坠、地涌金莲，天女终日来听他讲经就给散花，地下也生出金莲来，常有这种灵瑞。他说法说得最妙；「横说竖说尘剎说，法化广披度娑婆。」这横说，就是这么横着来讲；竖说，又竖起来说；尘说，尘沙微尘那么详细，说得那么多；剎说，像每一个剎土那么大概说一说，这都是说得很妙的。从他教化的，都广披到所有的角落去。
他是善说诸法，善说诸法妙义，善说诸法微细微细那个相；他分析得清清楚楚地，善分诸法相，所以在诸大弟子之中，他是说法最为第一的。谁若想说法第一，你就这么念「南无富楼那尊者」，他就会把他这种智慧辩才就加被你，你说法也就会令人听得动听了。怎么样动听法呢？你想要睡觉都睡不着觉了。好像我这一讲经，有的人就充盹了，眼睛要闭上了；这富楼那若来给你说法，你就不会睡觉了。
所以这富楼那尊者是说法第一，善说诸法相；他辩才无碍，说的法再没有那么好的了。你们详细研究研究富楼那说法，可惜富楼那没有一个讲演录留下来，如果留下来呀，那可真是好看了。他所说的尽头头是道、左右逢源，怎么样说怎么样有理；总而言之，绝对是比我讲得好。
佛常称赞，说法第一
释迦牟尼佛常常称赞富楼那，说他在这一切的说法人里，是第一了。所以佛当初讲经说法，也是这样子，也是叫这一切的弟子轮流说法。《楞严经》上不是说四大弟子转大*轮？转大*轮，也就是轮流说法；也不一定天天是佛讲法，所以叫弟子轮着讲。你讲一天、他讲一天；讲完了，问问大家哪一个讲得最好？大家一定都不讲，不知道哪个讲得最好。
佛就说了：「富楼那讲得最好！他这说法是辩才无碍！」有的时候又这么样问：「你们大家觉得哪一个弟子讲得最不好？」也没有人回答。那么佛就说了，说讲得最不好的那个人，是讲得最不好。这就是鼓励弟子发奋：「啊！我也要往好了讲，我不要讲得最不好！」讲得最好的那个人：「啊！我就更要往好的研究，讲得更好一点。」所以佛入涅槃之后，这一切的弟子都会讲经说法，转大*轮。
富楼那尊者，他善说诸法，说法说得最妙了！天人也欢喜听他说法，饿鬼也欢喜听他说法，畜生也欢喜听他说法，阿修罗听见富楼那弥多罗尼子说法，他们即刻也就不战争了：「我们大家去听法去！」阿修罗也欢喜听，阿罗汉也欢喜听，是菩萨也欢喜听富楼那说法；所以富楼那尊者在说法人中，最为第一。
宿世愿力，助佛转轮
这位富楼那尊者，他在宿世之中，发大愿力，帮助诸佛来弘扬佛法。佛也常常赞叹他在过去生中供养诸佛、供养三宝，栽培种种的功德，发精进心，勤修佛法、护持佛法、宣扬佛法；又善于为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众之中，指示佛教的方法，使令一切的众生都得到利益而欢喜。他的知见和佛的知见是相同的，所以他能解释佛的正法；而对一切修行菩萨道、修行清净行的，他能有大饶益，使他们得到大的利益。除了佛之外，其他的菩萨和声闻、缘觉，都辩论不过富楼那，他是辩才无碍的。
释迦牟尼佛恐怕一般法会的众生不明白富楼那本记的因缘，所以对大家讲，不是仅仅现在他说法第一，过去他也是说法第一。富楼那尊者不仅在释迦牟尼佛的佛法之中，来弘扬佛法；他也在过去九十亿那么多诸佛的地方，每一位佛出世，他都发愿去护持帮助宣扬佛的正法。在过去九十亿──其实不只九十亿，就举出来一个大的数目而已，这个也可以说或者九十一亿、或者九十九亿，都不一定的。他在过去九十亿诸佛那地方，也是在说法的人当中，他最为第一。
这一位隐大示小的声闻富楼那，他在过去七佛说法人中，也都是第一名。过去七佛：(一)毗婆尸佛、(二)尸弃佛、(三)毗舍浮佛、(四)拘留孙佛、(五)拘那含牟尼佛、(六)迦叶佛、(七)本师释迦牟尼佛。
为什么富楼那尊者在过去九十亿诸佛，皆说法第一？在过去七佛，他又说法第一？他怎么得到第一呢？
最初富楼那在无量劫、无量劫、无量劫以前，他虽然是一个不怎么会说话的人，可是每逢有人讲经说法，他一定要去听法；不单要去听法，而且他若听有人讲经，他也不吃饭、不喝水，就饱了，甚至于也不用睡觉，他以法为食、以法为水、以法为睡。他不吃饭这还不算，最初他还尽站着听经；人家坐着，他就站着。站站之后，他觉得还不够诚心，于是就恭恭敬敬跪到那地方，合起掌来听经。
那时候，他就这么来听经，讲得好的也听，讲得不好的也听；听来听去，听得多了，他就懂得发愿了。他发愿说：「我将来一定要修行、要出家做法师，可是我讲经一定要讲得比所有的人都好。每一位佛出世，我发愿在这位佛的座下来讲经说法，但我一定要得到第一，我不作第二！」他生生世世都发这个愿，种下菩提种子、种下说法辩才无碍的种子；果然就遂心满愿了，生到佛前，他就智慧无量、辩才无碍，开大智慧、得大辩才，所以他才能说法第一。
你们现在知道了吗？你想要得到第一，得要有一点真实的功夫，才能换得来；你若没有真实的功夫，那得不到的。
于贤劫中，亦复第一
我们现在这叫「贤劫」。「贤劫」就是因为有很多圣贤都在这个时候出世，拘留孙佛是贤劫中的第一位佛，拘那含牟尼佛是第二位佛，迦叶佛是第三位佛，释迦牟尼佛就是第四位佛。贤劫有千佛出世，在这一千佛的法会中，富楼那尊者也是说法第一，并且他都护持、帮助宣扬佛法。
你看！这个「第一」不是容易得的，不是争来的，他是用功夫修来的。所以我们人，切记！不要人家好一点，你就生了一种妒嫉心。你同人争个第一，那不是真第一。若大家真正认为你第一了，那才是第一，你自己不要抢；抢那个第一，那变成好像土匪似的，抢来的钱，你得到，揣到你自己的袋里，那又有什么光荣？一样道理，你在佛教里头，不可以抢第一，不可以争、不可以妒忌人、不可以障碍人。
应该怎么样子呢？应该赞叹；人人越有修行，我越要高兴。无论哪一个人，他越有聪明智慧，我越要向他来学习，不要生一种妒忌心；你若生妒忌心，那就没有什么大的成就的。为什么呢？你那个心量太小了。所以富楼那尊者这个第一，是由苦工换来的。你看！他听法就不吃饭、不喝水、不睡觉都可以的；这不仅仅这样子，甚至于他一听着法，什么都忘了，把其他一切的欲望、妄想都没有了，所以他要跪那儿听法。
所以虽然他说法第一，这不是他自己说「第一」，是佛印可他的，不是他自己去抢来的。这点，你们各位要特别清楚一点！
亦于未来，大作佛事
等过去贤劫千佛之后，富楼那尊者还在无量无边那么多佛的法会中，都是第一的。他所教化的众生也无量、利益的众生也无量，使令众生都建立成佛的基础、建立成就这无上正等正觉的基础；令他们都得到大乘，使令成就这一切种智、一切的智慧。他常常能审察所说出来的都是清净法，不会说出来那种不清净的法，也都是自净其意志，自心清净庄严佛土。他因为要庄严清净诸佛国土的缘故，所以常常大作佛事，无不辛勤来教化众生。他于…
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