..续本文上一页红色鬃毛和尾巴，国王乘上它一顿饭的功夫就能跑遍四天下；第五件是典兵臣，国王想要百千万士兵时，自然就会来；第六件是典藏臣，国王想要金银、七宝、衣被、饮食，打开典藏臣双手，七宝财产等一切所需要的东西，随心所欲从手中出，不会有穷尽。
第七件是玉女宝，相貌端正无比，好像天女，没有女人的缺点和不干净的地方，身体香气洁净，好象优钵花。国王想得清凉时，她的身体自然变冷，想得温暖时，她的身体自然变温，声音好象梵声，经常能让欢欣喜悦地跳跃国王，叫做玉女宝。
国王有一千个儿子，勇猛无比，国王要出行时七宝大盖经常在他的头上，七宝跟随，数不尽的群臣在他前后引导和跟从，百千种音乐，声音和谐雅致，说不尽的崇高庄严。
国王的一千个儿子里(年龄)最小的，看见转轮王的这个样子就问母亲说，这是哪个国王，这样的崇高庄严。。他的母亲回答说，这这是修陀梨鄯宁，大转轮王，主宰四天下，你的父亲，不认识他吗？太子回答说，我在何时应该能成为转轮王？母亲又答复说，王有一千个儿子，你最小，不可能为王。
太子又说，如果不能当转轮王，那何必在家作白衣？？当时就直身长跪对母亲说：希望(母亲)同意(我)出家作沙门，到山野间去学仙道。母亲就同意了，他的母亲告诉(他)说，如果你思考得到智慧的话，必须回家来告诉我，儿子就同意了。
于是就剃了头，穿上了袈裟，到山林湖泊努力修行、坐禅、思考智慧，向内了解了五阴，向外了解了万物都不是恒常不变的，一切身体都是(盛)各种苦的器皿，无论是转轮圣王、大力国王，或是三界的尊贵荣耀，就如同幻象变化，是空的即是因缘所生之法，究竟而无实体里没有我、我所有，因缘聚合，(一个“我”)就出现，因缘散坏(这个“我”)就消失，都是因为愚痴、贪爱而有各种业，因为有各种业就承受一切身形。分成五道，就有种种苦。如果没有愚痴和贪爱，就没有各种业，因没有各种业就没有五道，因为没有五道就不受这个身体，因为没有身体，各种苦就消灭，这样思考就突然心意开解，修成辟支佛，飞升腾空，(各种)变化，具有六种清净神通纯熟，没有什么障碍。
就和他原本所发的誓言一样，回去见母亲，并显现他的神足，身体升在虚空经行坐卧，身上出水，身下出火，身上出火身下出水，分一个身形为一百、一千、一万、无数，又合并成为一个，他的母亲见到这个(景象)欢欣喜悦跳了起来，用头面去顶礼他的脚。
母亲又问，从哪里得到饮食，答道，乞讨自己生存。。母亲又告诉说，不要再去乞讨食物，应当接受我的邀请，从今以后住在这个园子里，希望每天接受我的饮食，也好让我得到那些(布施供养的)福德。
当时辟支佛就接受母亲的请求住在了园子里，他的母亲每天亲自到园子里给他送饭。(辟支佛)于那个园中经历数年,思惟身体烦恼污秽不干净，身体是受苦的器皿，何用这样？于是舍掉性命入灭而涅槃，他的母亲就焚化了(他)，)，(为他)造塔，用花香供养。
(转轮圣)王后来(有一次)，到了这个园中，看见这个塔就问左右的人，这个园中以前没有这个塔，是(为)谁造的这个塔？辟支佛的母亲就禀告说，是王的太子中最小的那位，(在)看到王出行的时候就问我，是哪个大王如此高大，我就答道，是修陀梨鄯宁，，(他是)转轮圣王，是你的父亲。
他又问我说，我在何时应该能成为转轮王？我对他说，你在一千个儿子中(年龄)最小，不能为王，这个儿子就说，如果不能为王的话，何必在家作白衣呢？于是就辞别我，去出家学道。我就听从了他，我和他约定，如果得道的话一定要回来见我。(他)剃除了胡须和头发，穿着袈裟，到山泽中努力修行、坐禅，(修)成了辟支佛，如他的誓言那样就回来见我。我就请他(住)在这个园中，每天供养饮食所需，经过几年，就涅槃了，在这里焚化，造了塔庙，这就是他的塔呀。
(转轮圣)王听说这个话又悲伤又高兴，回答夫人说，为何不对我说，我就会把转轮王的王位给他。我没能听到王子的问话，(夫人您关于最小的王子不应该会得到王位的说法)很不全面啊，。现在(他)虽然已死，我把转轮王的王位给他，立即脱下天冠、七宝做成的拂子饰物、(以及)王者威严的服装，放在塔上，把转轮王的大七宝盖覆盖在塔顶。头面顶礼，花香供养，音乐娱乐。佛告诉阿难，过去那个时候(做)修陀梨鄯宁转轮王的，就是我。
佛告诉阿难。以前那时候的修陀梨鄯宁转轮王，就是现在的我。那时从我的儿子成为辟支佛，我供养他的塔，而且将王位布施给他，大的七宝盖覆盖在塔上面。因为这些功德，我从那时起无数劫作转轮王。掌管四天下 七宝跟随。常常有三千个七宝做成的盖子自然到来。无数劫或作天帝，或作梵王直到今天。如果我不成佛的话，三千个宝盖常常自然到来没有穷尽。供养一个辟支佛塔。得到的功德没有穷尽，何况供养如来身体。乃至(如来)灭度后(为供养)舍利所造的塔。
制作佛像并供养的人。计算他的功德超过那个，百千亿倍、不可计算倍，无法用什么来比喻。当时大家都非常高兴，心开意解。立刻有获得须陀洹果的人、斯陀含果的人、阿那含果的人、阿罗汉果的人。或者生起修行无上正真道的人。或者安住于不退转果位的人(多的)不可计算。那时大家都非常高兴。绕佛三圈，以头面碰触佛足行礼后，各自回到自己的处所。就这样世尊进入毗舍离城中。来到门槛边上，而说偈道；
在地上的众多天人、神灵和住在虚空的众多天人啊
那些来这里的，都应当发起慈心
日夜心怀高兴啊应当随顺正法的教言
不要心怀加害之心啊，烦恼扰扰烦扰众人
这时如来演说这样的正确真实精微深奥的法语的时候。众位散布瘟疫的鬼神全部都跑去摩竭国。毗舍离国的疾病都痊愈了。当佛又回到摩竭国时，散布瘟疫的鬼神就又回到毗舍离国。那时候世尊来回往返七次。就说：我从无数劫以来，所做的功德，发大誓愿。我现在用这些正确真实的行为。除去所有众生身体的疾病和心理的疾病。佛说：我是尸毗王的时候。为了(救)一个鸽子的缘故割取自己身体上的肉。发起誓愿除去一切众生的危险。
(作)摩诃萨埵太子的时候，为了饥饿的老虎缘故，放弃舍掉(自己)的生命。(作)舍尸王的时候，自己用身上的肉供养生病的人经过十二年。(作)阿米陀迦良王的时候，病了，自己调配药物而将要服下。这时有一个辟支佛和国王的病相同，过来向我乞求药物。国王自己不吃，就立即拿药布施辟支佛，自己发下誓愿，使所有的病都能痊愈。(作)修陀素弥王的时候。(九百九十九个)百王面临死亡而救济他们的性命。使得迦摩沙颰王获得正确的知见。十二年恶毒的誓言使它得以消除。(作)须大拏太子的时候。将两个儿子以及妻子用来布施。
(作)摩休沙陀太子的时候。用药消除众生的疾病。又进入大海获得摩尼珠。又解除众生贫困。(作)摩诃婆利王时侯。二十四天用自己身上的肉供养病人。(作)羼提婆罗仙人时侯，被切割截断手脚，心里不起忿恚。(作)迦尸王的时候，人民有瘟疫疾病。国王接受八关斋戒，生起大慈心忆念众生，(那些)生病的人都痊愈了。(作)毗婆浮为了破解邪咒，那时人民瘟疫疾病，(毗婆浮)用身上的血肉给鬼吃来解除咒语，人民大众的病都痊愈了。(作)梵天王的时候。因为一个偈子的缘故自己剥下身上皮肤用来抄写经文。
(作)毗楞竭梨王的时候。因为一个偈子的缘故在自己身上钉入一千个钉子。(作)优多梨仙人的时候，因为一个偈子的缘故，剥下身上的皮肤作为纸，劈开骨骼作为笔，用血调制混和墨水。(作)跋弥王的时候，国家里的人民都有疮病。国王自己出去看见毒树，这个毒树叶子掉落在水中。人喝了这个水让人得病，立即拔出毒树的根和主干都扔到火中焚烧。人民有疮病的人一半痊愈。他们里面还有没有痊愈的人，国王问医生说。
众生的疮病为什么不能痊愈，医生回答国王说。这个疮病非常严重应当得到鱼肉吃下才能痊愈。国王听到他的话。立即到水边爬上树发愿望成为鱼。让我用身体消除大众的病。以这个功德用来成为佛道。普遍解除一切众生无量的身心疾病，确实如我所愿。如果有吃我肉的众生，疾病都痊愈。
立即从树上跳入水中，便化成鱼然后发声说话，有病的人来拿我的肉，吃下病就能痊愈。人民听到声音，都来拿取鱼肉，吃下后病都痊愈了。就这样世尊自己宣说前世的行为所作的事情，发下的誓愿现在都得以实现。现在我以这个正确真实的教法。除去一切众生的灾祸。这时佛便自己化身成两个头。一头看着毗舍离国，一个头看着魔竭国。
散布瘟疫的鬼神都离开了回到大海。人民大众的病都痊愈了。五谷丰收人民安定快乐。用佛法广泛教化，并且让心里各种贪欲的病都得到清净，把(众人)安立于修道之中。所有的人民都非常高兴。于是各个比丘异口同声赞叹：如来无量的功德，境界微妙，是思维和言语所不能达到的。
【附原经文】
诸疫鬼辈 尽皆走去 向毗舍离。摩竭国中人民饱满。众病除愈遂便安乐。毗舍离人民疫病死者甚多。
闻摩竭国佛在其中降伏恶龙疫病消灭。毗舍离王即遣使者往至佛所。于是使者前至佛所。稽首佛足 长跪白佛言。王故遣我来。稽首问讯。如来大圣。我国疫死者甚多。唯愿世尊。大慈怜愍临覆我国。劳屈光威。望得全济。
毗舍离国与摩竭国素有怨嫌。阿阇世王闻毗舍离国疫鬼流行。大用欢喜。尔时世尊告毗舍离使。我以先受阿阇世王。九十日请。而今未竟。汝自往语阿阇世王。使白佛言。二国素有怨嫌。我今往到必当见杀。佛告使言。汝但为佛作使。终无有能杀汝者也。佛重告使言。语阿阇世王。杀父恶逆之罪。用…
《菩萨本行经白话 公案(十四)》全文未完，请进入下页继续阅读…