..续本文上一页么样了？”玛尔巴道：“我得急速前往大德那若巴处去，明天就起程。”说罢，便将结尾仪轨作完。玛尔巴郭勒又道：“请上师详细陈述原委。”玛尔巴便将前后经过情形详细告诉他们。玛尔巴郭勒闻言便说：”那么我们各个弟子的供养都供奉
黄金，其他器物也请上师变卖成金子。”
玛尔巴从其所请，将其他器物变卖成黄金后，又同玛尔巴郭勒等一起回到洛扎。玛尔巴心中正寻思着要去印度，如此又过了几天。那时，米拉日巴尊者正在洛扎达聂地方闭关修行，于梦中见到一青绿色女子，身穿绫罗，骨骼为饰，眼眉和颔须呈金黄色，来至面前，向米拉日巴说道：”你虽得到经过长期修行始得成佛的大手印与六成就法，但是没有殊圣的不费多大气力修行即可迅速成佛的迁识夺舍的教授。”
米拉听后心中暗想：不知这是主何吉凶，是授记启示还是修行中发生障碍？若是授记启示，我的上师玛尔巴也是三世佛陀，[195]不可能没有这些法要。想着想着，来到玛尔巴处。将梦中情形一一禀报。玛尔巴说：“这一定是空行母来授记指点，我从印度回西藏时，班钦那若上师曾对我提过迁识夺舍法和耳传法要的活，当时我未领悟其意，不知叩求，让我们来看看梵文原著吧！”
师徒二人便将梵文原著仔细查看一遍，果然有许多关于迁识法的典籍，但是没有找到讲夺舍法的书籍。在伍茹北方空行母解释那若巴上师隐语的一切指点，也是鼓励他去求此大法，其他关于耳传的法要等还不知有些什么教授。玛尔巴说：“我得赶快到印度去！”师母无我女及众弟子听说上师又要去印度，以他年纪高迈，难以经受路途风霜之苦等种种理由，一再劝阻。
玛尔巴说：“无论你们怎样说，我已在上师那若巴面前发誓还要再到印度去拜见他一次，那若巴上师也叮嘱一定要如约前往，不论遇到什么风险，也要去印度一次。”玛尔巴不听劝阻，众弟子无可奈何，便将他为去印度而备办的金子等器物暗中藏了起来。玛尔巴知道后很生气他说：“我若体力不支，力不从心，那当然是没有办法了。现在我身体可以能承受路途之苦；且已在上师面前发过誓，与其违背誓言，不如死了为好。”说罢，气冲冲地便去睡了。
第二天早上，众弟子发现他卧室里空无一人，才知道他已经上路走了。于是，众弟子便分头四处寻找。米拉尊者将他赶上，其他弟子也赶来一起苦苦哀求，玛尔巴说：“我宁可没有给上师供养的东西，也不愿意违背誓言，没有金子，我也非去印度不可。”大家又说道：“那么无论如何请先回卓阿垅，然后再去印度不迟”。
由于众弟子一再恳求，玛尔巴只好同大家一起回来，回来后，众弟子又给他顶礼劝道：”上师您年纪高迈，去印度途中，有一名叫贝莫贝塘的大荒漠，连马都要困倦疲劳，何况您呢？途中喀拉卡瓦这个地方极其寒冷，即在盛夏也会冻肌裂肤。绒地和尼婆罗又热得要命，恒河里惊涛骇浪，令人生畏。
印度的边远地区和途中必经的一些小地方，大闹饥荒，盗匪遍地，这些话都是您曾经告诉我们的，当然是真实可靠的了！您现在就不顾一切艰难险阻前去印度，倘若身遭不测之祸，叫我们这些门徒弟子以及凡是受过你教化的人，如何是好，又去依靠谁呢？若是
人们要真能实修的话，那么西藏从前译出的法要也就行了，至于上师，尽可在心中观想并不断祈祷。
由于慈悲摄受的力量是不分远近的，上师您住持在这里即可。
若以为从前请来西藏的教法还显不足，必须前去求法时，可以派遣您的儿子达玛多德带领侍从前往，您赐以教悔，发给通行书信即可。上师请您为我们西藏这些所教化的徒众着想，无论如何现在住持这里，以慈悲摄受我们。”玛尔巴说：“上师的慈悲之心虽没有远近，但我已在那若巴上师跟前发誓一定要前去再拜见他一次，正是为了可怜西藏所化徒众，才非取回从前没有求得的殊胜的教授不可。
这是在空行母讲解那若巴大师的隐语后，屡次劝促我，才生起信念，决心前往。当然，也可以派我的儿子达玛多德前往，但他太年轻，不懂事理，恐怕完不成使命，让大家操心。特别是我在上师面前发誓说是我自己去，并未说派儿子前往呀。俗话说：“商贾虽年迈，商途颇娴熟”。
我虽身体稍显衰老，但也不是不能去印度的老朽，并且我对印度的情况也非常熟悉，这次无论命运怎样安排，我也非去印度求法不可。路上虽说有那么多危险，然而我有如下化险为夷的把握，这次纵然一死，我也要到印度去。”于是作歌表达去印度的决心，歌云：
“顶礼大德那若、麦哲足，
那若师前我曾发誓愿，
为了求得殊胜之法要，
空行讲解师教并劝促。
想起上师我于心不忍，
命运莫测我要去印度，
纵然一死我也去印度。
贝莫贝塘虽是大荒漠，
我有神识[196］乘风之法门，
此非一般骏马可比拟，
命运莫测我要去印度，
纵然一死我也去印度。
喀拉卡瓦大山纵严寒，
我有脐火炽燃的功力，
此非一般衣物所能比。
命运莫测我要去印度，
纵然冒死我也去印度。
尼婆罗地虽然天酷热，
我有调息四大的功力，
即便六味良药[197]也难比,
命运莫测我要去印度。
纵然一死我也去印度。
恒河虽然宽广且又深，
我有神识翔空之本领，
此非一般舟船所能比，
命运莫测我要去印度，
纵然一死我也去印度。
印度边境虽然闹饥荒，
我有饮水苦修的秘方，
此非一般饮食所能比，
命运莫测我要去印度，
纵然冒死我也去印度。
路途、僻地虽然多险恶，
此非一般军队所能比，
命运莫测我要去印度，；
纵容冒死我也去印度。
上师那若、麦哲住印土，
吉祥希瓦桑布住天竺，
摩诃菩提圣像供印度，
命运莫测我要去印度，
纵然冒死我也去印度。”
如是歌毕。下定决心，前往印度。便将以前所收供养的金子以及弟子们所供养的东西也变卖成金子，共得黄金一碗，带上准备上路，其他人请求作为其待者一同前往，上师未允所请，只身一人，便往印度去了。
二、 寻找那若巴上师求法的情形
玛尔巴上师一路前行，来至娘堆地方，适逢阿底峡[198]尊者来藏宏法，在香地的朗波拉彼此相遇。玛尔巴知道此人，从前在那若巴大师身边时，他便是那烂陀寺的掌堂师，[199]是位王族出身的班智达，心地善良，举止温和，并常常前来求法。他对法主麦哲巴使用“誓物”[200]心怀不满，稍生诽谤，然僧侣别解脱戒乃是共同之戒规，他并非有私欲。
此人注重戒律，前来西藏，宏扬佛法，教化有情。玛尔巴对尊者油然生起欢喜和敬信之心，请尊者传吉祥金刚鬘法。于传法之际，在谈话中向尊者打听那若巴上师现在何处等情形。尊者说：“那若巴佛事圆满，已经逝往非人部众为其首领，听说他是不会见人的，你能否见到，不得而知，你与其到印度，不如作我的译师，一起宏法，利益众生。”玛尔巴心中虽想：我一定可以见到上师，但口中却对尊者说：“即使见不到上师，我也无论如何要去印度一次。”说罢，便与尊者分道而行。
到了尼婆罗，从本达巴和基特巴处得知上师已经圆寂，和阿底峡尊者所说无异，玛尔巴犹如揪心一般异常悲痛。便说：“那今后再无缘相见了吗？”基特巴等说：“你是发誓允诺的弟子，尊者也是具足通达缘起之智慧者，你们必能相见，你广作供养，诚心祈祷吧！”玛尔巴心想：应该按照他所说的去做。便来至印度，见到沙弥喜绕僧格，喜饶僧格说：”你来得迟了，尊者已于去年正月上弦圆寂，这期间你在干什么？”
玛尔巴说：“我在筹办金子，正在那时，空行母劝促我，指
点我来求耳传的法要。”遂将经过情形详细讲说一遍。接着又说：“由于空行母劝促指点，我就赶快前来，这下我大概没有见到上师的福份了。尊者临终前，你可求得耳传的法要吗？尊者曾否提到我，为我留下遗训没有？”言毕，大呼上师的名字，痛哭流涕。喜饶僧格说：“你所说耳传的法要，我连听也没有听到过。
尊者说：“他还要来的。”师父说了许多疼爱你的话，临终前，上师说：“他一定会来，把这些东西交给他。”便留下法器金刚铃杵一对。本尊画像两幅。金刚铃杵已经被盗，这佛像我一直带在身上。”言毕，将欢喜金刚画像交给玛尔巴。玛尔巴深受感动，念及上师，心中悲痛，忍不住泪流满面。
喜饶僧格说：“你敬慕师父，渴望见到上师之心，和具足慧眼的上师的慈悲之心互相融通，今后必能相见，你可用这些黄金，举办会供祈祷。你应首先到麦哲巴那里去，他既是你的上师，又是那若尊者的弟子，应当去他那里祈祷。”玛尔巴依照喜饶僧格所说，
来至麦哲巴处，设了一个月的会供，遂得可以见到上师的授记云：
“珍宝悬挂宝幢尖，
美女镜中媚眼盼，
飞鸟翱翔宝幢顶，
梦见舵手放舟船，
吉祥那若定能见。”
歌毕，接着又说：”你可到希瓦桑布大师处去，他是你的上师，也是与那若巴尊者彼此互相参学的大德，到那儿去祈祷一个月。”玛尔巴遵照嘱咐，又从毒海洲返回，住在丁丁困巴树林边，祈祷一月，复得授记云：
“吉样尊者那若巴，
运用…
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