..續本文上一頁麼樣了？”瑪爾巴道：“我得急速前往大德那若巴處去，明天就起程。”說罷，便將結尾儀軌作完。瑪爾巴郭勒又道：“請上師詳細陳述原委。”瑪爾巴便將前後經過情形詳細告訴他們。瑪爾巴郭勒聞言便說：”那麼我們各個弟子的供養都供奉
黃金，其他器物也請上師變賣成金子。”
瑪爾巴從其所請，將其他器物變賣成黃金後，又同瑪爾巴郭勒等一起回到洛紮。瑪爾巴心中正尋思著要去印度，如此又過了幾天。那時，米拉日巴尊者正在洛紮達聶地方閉關修行，于夢中見到一青綠色女子，身穿绫羅，骨骼爲飾，眼眉和颔須呈金黃色，來至面前，向米拉日巴說道：”你雖得到經過長期修行始得成佛的大手印與六成就法，但是沒有殊聖的不費多大氣力修行即可迅速成佛的遷識奪舍的教授。”
米拉聽後心中暗想：不知這是主何吉凶，是授記啓示還是修行中發生障礙？若是授記啓示，我的上師瑪爾巴也是叁世佛陀，[195]不可能沒有這些法要。想著想著，來到瑪爾巴處。將夢中情形一一禀報。瑪爾巴說：“這一定是空行母來授記指點，我從印度回西藏時，班欽那若上師曾對我提過遷識奪舍法和耳傳法要的活，當時我未領悟其意，不知叩求，讓我們來看看梵文原著吧！”
師徒二人便將梵文原著仔細查看一遍，果然有許多關于遷識法的典籍，但是沒有找到講奪舍法的書籍。在伍茹北方空行母解釋那若巴上師隱語的一切指點，也是鼓勵他去求此大法，其他關于耳傳的法要等還不知有些什麼教授。瑪爾巴說：“我得趕快到印度去！”師母無我女及衆弟子聽說上師又要去印度，以他年紀高邁，難以經受路途風霜之苦等種種理由，一再勸阻。
瑪爾巴說：“無論你們怎樣說，我已在上師那若巴面前發誓還要再到印度去拜見他一次，那若巴上師也叮囑一定要如約前往，不論遇到什麼風險，也要去印度一次。”瑪爾巴不聽勸阻，衆弟子無可奈何，便將他爲去印度而備辦的金子等器物暗中藏了起來。瑪爾巴知道後很生氣他說：“我若體力不支，力不從心，那當然是沒有辦法了。現在我身體可以能承受路途之苦；且已在上師面前發過誓，與其違背誓言，不如死了爲好。”說罷，氣沖沖地便去睡了。
第二天早上，衆弟子發現他臥室裏空無一人，才知道他已經上路走了。于是，衆弟子便分頭四處尋找。米拉尊者將他趕上，其他弟子也趕來一起苦苦哀求，瑪爾巴說：“我甯可沒有給上師供養的東西，也不願意違背誓言，沒有金子，我也非去印度不可。”大家又說道：“那麼無論如何請先回卓阿垅，然後再去印度不遲”。
由于衆弟子一再懇求，瑪爾巴只好同大家一起回來，回來後，衆弟子又給他頂禮勸道：”上師您年紀高邁，去印度途中，有一名叫貝莫貝塘的大荒漠，連馬都要困倦疲勞，何況您呢？途中喀拉卡瓦這個地方極其寒冷，即在盛夏也會凍肌裂膚。絨地和尼婆羅又熱得要命，恒河裏驚濤駭浪，令人生畏。
印度的邊遠地區和途中必經的一些小地方，大鬧饑荒，盜匪遍地，這些話都是您曾經告訴我們的，當然是真實可靠的了！您現在就不顧一切艱難險阻前去印度，倘若身遭不測之禍，叫我們這些門徒弟子以及凡是受過你教化的人，如何是好，又去依靠誰呢？若是
人們要真能實修的話，那麼西藏從前譯出的法要也就行了，至于上師，盡可在心中觀想並不斷祈禱。
由于慈悲攝受的力量是不分遠近的，上師您住持在這裏即可。
若以爲從前請來西藏的教法還顯不足，必須前去求法時，可以派遣您的兒子達瑪多德帶領侍從前往，您賜以教悔，發給通行書信即可。上師請您爲我們西藏這些所教化的徒衆著想，無論如何現在住持這裏，以慈悲攝受我們。”瑪爾巴說：“上師的慈悲之心雖沒有遠近，但我已在那若巴上師跟前發誓一定要前去再拜見他一次，正是爲了可憐西藏所化徒衆，才非取回從前沒有求得的殊勝的教授不可。
這是在空行母講解那若巴大師的隱語後，屢次勸促我，才生起信念，決心前往。當然，也可以派我的兒子達瑪多德前往，但他太年輕，不懂事理，恐怕完不成使命，讓大家操心。特別是我在上師面前發誓說是我自己去，並未說派兒子前往呀。俗話說：“商賈雖年邁，商途頗娴熟”。
我雖身體稍顯衰老，但也不是不能去印度的老朽，並且我對印度的情況也非常熟悉，這次無論命運怎樣安排，我也非去印度求法不可。路上雖說有那麼多危險，然而我有如下化險爲夷的把握，這次縱然一死，我也要到印度去。”于是作歌表達去印度的決心，歌雲：
“頂禮大德那若、麥哲足，
那若師前我曾發誓願，
爲了求得殊勝之法要，
空行講解師教並勸促。
想起上師我于心不忍，
命運莫測我要去印度，
縱然一死我也去印度。
貝莫貝塘雖是大荒漠，
我有神識[196］乘風之法門，
此非一般駿馬可比擬，
命運莫測我要去印度，
縱然一死我也去印度。
喀拉卡瓦大山縱嚴寒，
我有臍火熾燃的功力，
此非一般衣物所能比。
命運莫測我要去印度，
縱然冒死我也去印度。
尼婆羅地雖然天酷熱，
我有調息四大的功力，
即便六味良藥[197]也難比,
命運莫測我要去印度。
縱然一死我也去印度。
恒河雖然寬廣且又深，
我有神識翔空之本領，
此非一般舟船所能比，
命運莫測我要去印度，
縱然一死我也去印度。
印度邊境雖然鬧饑荒，
我有飲水苦修的秘方，
此非一般飲食所能比，
命運莫測我要去印度，
縱然冒死我也去印度。
路途、僻地雖然多險惡，
此非一般軍隊所能比，
命運莫測我要去印度，；
縱容冒死我也去印度。
上師那若、麥哲住印土，
吉祥希瓦桑布住天竺，
摩诃菩提聖像供印度，
命運莫測我要去印度，
縱然冒死我也去印度。”
如是歌畢。下定決心，前往印度。便將以前所收供養的金子以及弟子們所供養的東西也變賣成金子，共得黃金一碗，帶上准備上路，其他人請求作爲其待者一同前往，上師未允所請，只身一人，便往印度去了。
二、 尋找那若巴上師求法的情形
瑪爾巴上師一路前行，來至娘堆地方，適逢阿底峽[198]尊者來藏宏法，在香地的朗波拉彼此相遇。瑪爾巴知道此人，從前在那若巴大師身邊時，他便是那爛陀寺的掌堂師，[199]是位王族出身的班智達，心地善良，舉止溫和，並常常前來求法。他對法主麥哲巴使用“誓物”[200]心懷不滿，稍生誹謗，然僧侶別解脫戒乃是共同之戒規，他並非有私欲。
此人注重戒律，前來西藏，宏揚佛法，教化有情。瑪爾巴對尊者油然生起歡喜和敬信之心，請尊者傳吉祥金剛鬘法。于傳法之際，在談話中向尊者打聽那若巴上師現在何處等情形。尊者說：“那若巴佛事圓滿，已經逝往非人部衆爲其首領，聽說他是不會見人的，你能否見到，不得而知，你與其到印度，不如作我的譯師，一起宏法，利益衆生。”瑪爾巴心中雖想：我一定可以見到上師，但口中卻對尊者說：“即使見不到上師，我也無論如何要去印度一次。”說罷，便與尊者分道而行。
到了尼婆羅，從本達巴和基特巴處得知上師已經圓寂，和阿底峽尊者所說無異，瑪爾巴猶如揪心一般異常悲痛。便說：“那今後再無緣相見了嗎？”基特巴等說：“你是發誓允諾的弟子，尊者也是具足通達緣起之智慧者，你們必能相見，你廣作供養，誠心祈禱吧！”瑪爾巴心想：應該按照他所說的去做。便來至印度，見到沙彌喜繞僧格，喜饒僧格說：”你來得遲了，尊者已于去年正月上弦圓寂，這期間你在幹什麼？”
瑪爾巴說：“我在籌辦金子，正在那時，空行母勸促我，指
點我來求耳傳的法要。”遂將經過情形詳細講說一遍。接著又說：“由于空行母勸促指點，我就趕快前來，這下我大概沒有見到上師的福份了。尊者臨終前，你可求得耳傳的法要嗎？尊者曾否提到我，爲我留下遺訓沒有？”言畢，大呼上師的名字，痛哭流涕。喜饒僧格說：“你所說耳傳的法要，我連聽也沒有聽到過。
尊者說：“他還要來的。”師父說了許多疼愛你的話，臨終前，上師說：“他一定會來，把這些東西交給他。”便留下法器金剛鈴杵一對。本尊畫像兩幅。金剛鈴杵已經被盜，這佛像我一直帶在身上。”言畢，將歡喜金剛畫像交給瑪爾巴。瑪爾巴深受感動，念及上師，心中悲痛，忍不住淚流滿面。
喜饒僧格說：“你敬慕師父，渴望見到上師之心，和具足慧眼的上師的慈悲之心互相融通，今後必能相見，你可用這些黃金，舉辦會供祈禱。你應首先到麥哲巴那裏去，他既是你的上師，又是那若尊者的弟子，應當去他那裏祈禱。”瑪爾巴依照喜饒僧格所說，
來至麥哲巴處，設了一個月的會供，遂得可以見到上師的授記雲：
“珍寶懸挂寶幢尖，
美女鏡中媚眼盼，
飛鳥翺翔寶幢頂，
夢見舵手放舟船，
吉祥那若定能見。”
歌畢，接著又說：”你可到希瓦桑布大師處去，他是你的上師，也是與那若巴尊者彼此互相參學的大德，到那兒去祈禱一個月。”瑪爾巴遵照囑咐，又從毒海洲返回，住在丁丁困巴樹林邊，祈禱一月，複得授記雲：
“吉樣尊者那若巴，
運用…
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