..续本文上一页 奢修涅磐则不成。
若知有寂自渡性，
则悟大乐的双运。
掏出三时佛陀心，
究竟义理也如此。”
从此我的疑团开，
此乃麦哲师见解，
你们持见虽从此。
以此道歌供三宝，[232]
在坐道友请欢喜！”
众人听毕此歌，便对玛尔巴大师生起特别敬佩之心。
此后，玛尔巴便去梅朵林礼褐米娘多吉大师。此人是麦哲巴教下的一位法友，是教过玛尔巴一遍《事部》[233]法的导师。玛尔巴去时，适逢米娘多吉的朋友——迦什弥罗(喀什弥尔)的塑像师也正在那里为一吉祥密集金刚曼陀罗开光。
玛尔巴到那法会上，他们便要求说：“译师，你去印度住了很久，你的上师那若巴名声很大，你依止于他多久？听了些什么法，你自己修持获得了些什么定见等，给我们唱一支你从印度来的见面歌！”于是便唱了一首《谒见那若巴之歌》：
“顶礼成道诸大德，
加持我这有缘人，
引导我这虔诚者！
叫我唱歌本不会，
但是难违众友命，
只好唱支乐死歌，
敬请各位记心间，
遵其法规来修持。
藏地译师玛尔巴，
同那班钦那若师，
能在繁花似锦城，
金洲山寺来相会，
全靠前世的愿力。
在神加持的圣地，
依止有名圣僧师，
十六年又七个月，
四大灌顶[234]受七次，
赐胜乐轮之加持，
讲解深密喜金刚，
传授本尊俱生母。
亲教口诀次复次，
道中风脉已抓起。
成佛即在手心里。
有朝一日死相现，
业报躯壳解脱时，
临终便有深法力，
转趋迁化[235]连接界，
男女勇士来迎接，
幢幡华盖与仙乐，
迎往空行大乐地。
定会敬谒那若师，
今朝即死才如意。
在坐诸位密宗各兄弟，
修法如无口传派开示，
仅仅依靠解释派语词，
即生成佛希望太渺茫。
是故众位欲想修佛法，
应照那若麦哲的传承，
如此定会一代胜一代，
便会乐上加乐而逝世。
此歌是否悦耳众道友？
倘若有误敬请多原谅！”
歌毕，众人间道：”译师，你来尼泊尔以前都依止了哪几位上师，主要上师是谁，在救主足前见到了哪些殊胜功德，求得了哪些主要教诲？”
译师玛尔巴为回答众人之问而唱了如下道歌：
“他出生是婆罗门，
已悟离边真实义，
无比虚空瑜咖士，
美名麦哲被人誉，
秉承佛主的教规，
从未离道常修士。
我这译人玛尔巴，
生地虽差去地胜，
曾赴印度有三次，
不顾生命去求法，
见到化身众佛陀，
灌顶教戒铭心记，
今朝要报师恩情。
你们间我依几师，
为我授法十三位，
传道特别有五师，
恩深无比有两位；
那若班钦为其首，
其次佛子麦哲师，
他们爱我情意深，
时刻怀念在心里。
在那东印恒河滨，
炽热火山寺里边，
多根树[236]的绿荫下，
救主住此我获见，
生喜如登初十地，[237]
遂将空行喜供献，
又在师喜曼扎上，
安上自在的金花，
合十礼拜身投地，
一心析祷心虔诚，
又唱赞颂深密歌，
求授本尊喜金刚，
传授究竟义大印。[238]
吉祥无二阿哇都帝巴，
这位圣僧大悲来摄授，
为我进行深妙四灌顶，
以那全部净密来加持，
深布希望因缘之种子，
又将内明性心[239]实相示。
为那光明不生又不灭，
显示并非造作本心体，[240]
忽然进入想象的境界，
无漏大乐由其内中起。
清净本是藏识[241]续，
因缘决定三种身，
见到本心法性母，
此次奇兆实殊胜。
油松神灯[242]仅指长，
一直燃了七昼夜：
毫无知觉之树木。
无法忍受动不息：
变出七只红色狼，
见其前来领施食；
耳听三界诸空行，
无形咒声念不止：
空中无数护地神，
各种仙乐奏不憩。
又听救主亲口讲：
“在你转生的三世，
必得殊胜成就矣！”
我虽不好师却贤，
教法见地最甚极。
勿疑此派道法低，
此乃麦哲师见解
请友高兴修依此。”
玛尔巴以此歌献给了以喇嘛米娘多吉为首的同门道友，作为见面之礼物。这年冬天，玛尔巴照他们的愿望，住于尼泊尔，回忆所学之法，并加修持。其时，在寒林热玛多里有一位耶让巴喇嘛举行灌顶和会供轮法会。
玛尔巴也应邀参加了。在那法会席上，耶让巴喇嘛请求道：“译师，你多次晋谒那若巴上师，得到很多法要和实修，真是稀有！你依照那些法要修持，得了哪些证悟，见到了那若上师的哪些殊胜功德，你最初见到法时的情况是怎样的？等等，简要地给我们讲一下吧！”为了回答上述问题，玛尔巴尊者唱了下面这首道歌：
“历代尊者请加持，
我是西藏一译师，
生在藏门[243]交界处，
因业[244]醒于芒喀地。
依止译师卓弥前，
学习直读语文书。[245]
为求圣法去印地，
以此风轮的两腿，
来程是从西藏起。
佛爷那若大班钦，
与我玛尔巴译师，
佛与常人两相会，
七次求得全灌顶。
依止上师十三位，
那若麦哲如日月，
主要依止那若师。
见到如此殊胜迹：
在那旃檀药材上，
现出九尊喜金刚； 因陀咒轮在其上； 天降鱼肚白包内， 百味美食在中央； 见到自生报身佛，[246] 和那本觉法身像，[247] 为感外象的应身;[248] 又见那若幻化身， 邀游太空的各方; 天然水晶磐石上， 还见那若脚迹状。 这种奇迹真无双。 救主佛子麦哲巴， 在那林中灌顶时， 变出能跑红豺狼， 真正前来领施食; 居于三界诸空行， 真正前来作善业； 外象戏法的幻轮， 一丝不动悬天空; 如梦如幻的习气，[249] 恰似光芒自消失； 油松神灯仅指长， 一直燃了七昼夜； 常不离道潜修士， 均向麦哲师顶礼， 麦哲师是婆罗门， 如此奇兆亲眼视。 若要全谈我证悟， 有人很难人心里， 仅谈少许是这样， 也具光明的法力。 见地不偏又不离， 修习似水不停息， 每夜不修到四更， 虚伪证悟全抛弃。 不想入定和出定， 于二风心获自在， 轮回畏怖皆消逝， 此乃我所证悟理。” 歌毕，在坐众人均对玛尔巴产生了如见上… 《玛尔巴译师传》全文未完，请进入下页继续阅读…