不望从那得证果，
心无造作戏论离，
便可不落四边际，
无修无持无涣逸，
无思无念离言词，
对其一切无表示。
由于师恩我悟此，
悟其意义得验证：
心和心所[258]全遮灭，
法性法身合为一，
功德过失无增减，
乐空光明无障蔽，
光明常在无来去。
悟本元见的要害，
即是无生诸法义，
我从救主口中闻。
若不用歌来叙述，
既违圣僧的命令，
又失诸友的求请，
放祈空行勿生气。”
上面两首歌是玛尔巴译师在尼泊尔仁青楚寺，给本达巴为首的众道友兄弟们唱的麦哲巴托梦开示大手印法的歌。这两首歌，玛尔巴大师回藏后，除传与尊者米拉[259]和玛尔巴郭勒[260]二人外，未传给别人。后来这两位师兄师弟又仅传给额宗论师降秋杰波。为利众生，今传给众人。
尔后，玛尔巴圣者拜辞了尼泊尔的诸位上师而回西藏。其时，洛扎的弟子们由于希望上师回来的心太切，因而玛尔巴郭勒便想“如果我去尼泊尔，也许会相见，即使见不到，也会听到一点消息，我应该去尼泊尔。”遂起身前往。正好玛尔巴也回来。在吉隆的玛色玛玛寺[261]，师徒二人相会后，玛尔巴郭勒便侍候师父
返藏。
到芒域的朗波喀，从前的弟子们来款待他们，并请传法。于是便留在这儿休息数日。在停留期间，收到了松耳石等许多供品。然后去到后藏娘堆达宅梅敦村波的寺院，梅敦举行欢迎会供法会。在会上梅敦向玛尔巴祈请道：“上师，你远道而来，虽然路途辛苦，但今晚的会供集轮法会是密宗事相内的重要部分，为便于将来效仿，请师父大发慈悲,广作会供中的法事和仪轨！”
于是便照其所请广作法事和仪轨。在会席中，梅敦如从前一样虔诚，但却产生与从前不一样的胜境，遂对玛尔巴说：“上师，过去作过许多会供轮法会，但今夜我却特别开了心境[262] 。你在印度见过和作过很多会供轮法会，据此，会供法会该在何时运用？
曾见到什么奇异之兆？请告诉我们！”为此，玛尔巴尊者便唱了这首何时应作会供和所见异兆之歌：
“所谓会供轮法会，
传授成熟四灌顶，
需要举行会供轮；
佛像、灵塔开光时，
需要举行会供轮;
祈祷空行加持时，
也需举行会供轮;
听讲《续部》大经时，
需要举行会供轮；
在求甚深教授时，
也需举行会供轮。
我这译人玛尔巴，
曾经三次去印地，
曾见神妙会供轮，
尤睹这样希奇事：
为那那若班钦师，
王族首领名柯洛，
与卖酒女滚扎里，
献呈宝铜的曼扎，
其上嵌饰迦舍波里[263]，
虔诚祈祷一年余，
尊者那若才赐收。
在那尸陀檀林中，
大殿三层所环绕，
内有无限享用品，
广设会供与施食，
吉样那若施法力，
聚集圣乐诸金刚，
以及相等密宗的，
男女瑜珈六十二，
甚深手势加语问，
见从那若胸膛上，
出来圣乐众金刚，
去到坛场坐中央，
仪轨次第作深广。
圣僧那若大班钦，
手上拿着金刚铃，
身上戴着六骨饰[264]，
在离地一肘[265]的空中，
舒展右脚跳起舞，
其余男女瑜珈士，
右手摇动那鼗鼓，
左手碰起叮铛铃，
翩翩起舞很欢畅。
我这译人玛尔巴，
见到俱生的法身，
甚深四灌的本体，
敬谒这样的圣尊，
见到这样会供轮，
这非一般的法事，
你说奇不？藏敦巴[266]。”
众人听后，对玛尔巴生起特别的信仰，于是请求道：“上师，您这次来是我们初次敬见，您一定有以前我们没有听见过的殊胜灌顶与教授，请发慈悲，传授给我们吧！”对有的法，因是空行耳传，需保密，玛尔巴不便传授他人，于是便传授其它许多过去未传之法。
玛尔巴要启程了。他去印度三次，梅敦就给他上供三次。这次是玛尔巴第三次去印度回来，梅敦呈献出三次供物中的最丰富，深得师心的第一大供，并请求道：“师父，在您尊前的这些礼物，是您为我们讲法的酬谢。师父虽然年寿已高，但却平安地从印度回来了。这使弟子们欢喜。为报答师父的恩德，特请您收下吧，并为我们唱一支赞颂众位先世上师之歌吧！”为满足他们的请求，(玛尔巴)便唱了一首赞颂先世上师之歌：
“不动大乐金刚身，
金刚空行平等合，
诸位勇士的主尊，
赞您吉祥四噜迦。
全部密籍您汇集，
密主圣迹您广布，
又把圣法传人间，
赞您啊龙树师徒。
您具无尽金刚舌，
救人于畏大悲慈，
三界自在底洛巴，
赞颂您啊大悉地。
十二苦行依师修，
三藏[267]续部佛要籍，
顷刻之间便贯通，
赞颂您啊佛化身[268].
您是永恒大印身，
从不造作本性持，
了悟离戏论乐义，
赞颂佛子麦哲师。
继承佛主的教法，
证得密集大悉地，
智慧慈悲两齐全。
赞您益喜宁波师。
在那尸陀和树前，
呈献美味虔诚士，
具有空行神力人，
赞您古古惹巴师。
因悟圆满无缺义，
放具月光之精英，
见则令人乐而足，
赞您瑜珈佛母身。
头戴极美黄金冠，
胜伞荫处您坐静，
获得日月天空坐，
赞颂圣僧泥婆身。
断除世间二取藤，
有依上师的功底，
修持菩提您为首，
学习大乘占鳌头，
断除孽障与邪诱，
结交大德众贤士，
赞您诸位引导师。
礼赞喇嘛的功德，
等于供奉三世佛，
以颂导师所积福，
可使众生皈佛陀。”
梅敦及其从人听毕此歌，均很满意，十分欢喜。
当玛尔巴给梅敦传法期间，玛尔巴郭勒便带着佳音先回洛扎，并拿出自己的钱财作款待的准备。其他许多僧徒去娘堆迎接。玛尔巴平安地回到洛扎。玛尔巴郭勒为欢迎玛尔巴师父而举行了一个谢恩会供法会。
虽然过去在途中已听过详细教导，但是为了让与会僧众都能听到，玛尔巴郭勒在这个法会上又向玛尔巴请求道：“师父，您见到了圣僧那若巴，又平安地回来了，这是极希罕之事，请师父发无量慈悲，将您这次会见那若巴上师所得的教诲及希有征兆讲给我们听吧！让与会诸人生起欢喜之心。”
为满足众人心愿，玛尔巴便将晋谒那若巴大师后，所得全部
教诲口诀及其如何得法，无增无减地，借用大勇无畏调，唱了首大师所行善业神通变化奇妙功德歌：
“圣主活佛住地是
印度摩揭广严城[269]，
外道攻击他降服，
遂赠名为“大护门”，
被人誉为那若巴，
师父啊，向您致敬。
大门向东的宫中，
甚深密续喜金刚，
当我观修此法时，
心如悬旌意不安，
挽心如弓却离弦，
忽然飞向那若师，
怀念之情实难忍，
边远林中去寻师，
陷入陌生贱种城，
骄王把我来监禁。
在那花丛的宫中，
国王三天将我供，
在那炙热火供炉[270]，
见到随意的吃喝，
这种奇兆真非凡！
复又再次去寻找[271]，
鱼肚白包装茶叶，
三升白米作干粮，
…
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