不望從那得證果，
心無造作戲論離，
便可不落四邊際，
無修無持無渙逸，
無思無念離言詞，
對其一切無表示。
由于師恩我悟此，
悟其意義得驗證：
心和心所[258]全遮滅，
法性法身合爲一，
功德過失無增減，
樂空光明無障蔽，
光明常在無來去。
悟本元見的要害，
即是無生諸法義，
我從救主口中聞。
若不用歌來敘述，
既違聖僧的命令，
又失諸友的求請，
放祈空行勿生氣。”
上面兩首歌是瑪爾巴譯師在尼泊爾仁青楚寺，給本達巴爲首的衆道友兄弟們唱的麥哲巴托夢開示大手印法的歌。這兩首歌，瑪爾巴大師回藏後，除傳與尊者米拉[259]和瑪爾巴郭勒[260]二人外，未傳給別人。後來這兩位師兄師弟又僅傳給額宗論師降秋傑波。爲利衆生，今傳給衆人。
爾後，瑪爾巴聖者拜辭了尼泊爾的諸位上師而回西藏。其時，洛紮的弟子們由于希望上師回來的心太切，因而瑪爾巴郭勒便想“如果我去尼泊爾，也許會相見，即使見不到，也會聽到一點消息，我應該去尼泊爾。”遂起身前往。正好瑪爾巴也回來。在吉隆的瑪色瑪瑪寺[261]，師徒二人相會後，瑪爾巴郭勒便侍候師父
返藏。
到芒域的朗波喀，從前的弟子們來款待他們，並請傳法。于是便留在這兒休息數日。在停留期間，收到了松耳石等許多供品。然後去到後藏娘堆達宅梅敦村波的寺院，梅敦舉行歡迎會供法會。在會上梅敦向瑪爾巴祈請道：“上師，你遠道而來，雖然路途辛苦，但今晚的會供集輪法會是密宗事相內的重要部分，爲便于將來效仿，請師父大發慈悲,廣作會供中的法事和儀軌！”
于是便照其所請廣作法事和儀軌。在會席中，梅敦如從前一樣虔誠，但卻産生與從前不一樣的勝境，遂對瑪爾巴說：“上師，過去作過許多會供輪法會，但今夜我卻特別開了心境[262] 。你在印度見過和作過很多會供輪法會，據此，會供法會該在何時運用？
曾見到什麼奇異之兆？請告訴我們！”爲此，瑪爾巴尊者便唱了這首何時應作會供和所見異兆之歌：
“所謂會供輪法會，
傳授成熟四灌頂，
需要舉行會供輪；
佛像、靈塔開光時，
需要舉行會供輪;
祈禱空行加持時，
也需舉行會供輪;
聽講《續部》大經時，
需要舉行會供輪；
在求甚深教授時，
也需舉行會供輪。
我這譯人瑪爾巴，
曾經叁次去印地，
曾見神妙會供輪，
尤睹這樣希奇事：
爲那那若班欽師，
王族首領名柯洛，
與賣酒女滾紮裏，
獻呈寶銅的曼紮，
其上嵌飾迦舍波裏[263]，
虔誠祈禱一年余，
尊者那若才賜收。
在那屍陀檀林中，
大殿叁層所環繞，
內有無限享用品，
廣設會供與施食，
吉樣那若施法力，
聚集聖樂諸金剛，
以及相等密宗的，
男女瑜珈六十二，
甚深手勢加語問，
見從那若胸膛上，
出來聖樂衆金剛，
去到壇場坐中央，
儀軌次第作深廣。
聖僧那若大班欽，
手上拿著金剛鈴，
身上戴著六骨飾[264]，
在離地一肘[265]的空中，
舒展右腳跳起舞，
其余男女瑜珈士，
右手搖動那鼗鼓，
左手碰起叮铛鈴，
翩翩起舞很歡暢。
我這譯人瑪爾巴，
見到俱生的法身，
甚深四灌的本體，
敬谒這樣的聖尊，
見到這樣會供輪，
這非一般的法事，
你說奇不？藏敦巴[266]。”
衆人聽後，對瑪爾巴生起特別的信仰，于是請求道：“上師，您這次來是我們初次敬見，您一定有以前我們沒有聽見過的殊勝灌頂與教授，請發慈悲，傳授給我們吧！”對有的法，因是空行耳傳，需保密，瑪爾巴不便傳授他人，于是便傳授其它許多過去未傳之法。
瑪爾巴要啓程了。他去印度叁次，梅敦就給他上供叁次。這次是瑪爾巴第叁次去印度回來，梅敦呈獻出叁次供物中的最豐富，深得師心的第一大供，並請求道：“師父，在您尊前的這些禮物，是您爲我們講法的酬謝。師父雖然年壽已高，但卻平安地從印度回來了。這使弟子們歡喜。爲報答師父的恩德，特請您收下吧，並爲我們唱一支贊頌衆位先世上師之歌吧！”爲滿足他們的請求，(瑪爾巴)便唱了一首贊頌先世上師之歌：
“不動大樂金剛身，
金剛空行平等合，
諸位勇士的主尊，
贊您吉祥四噜迦。
全部密籍您彙集，
密主聖迹您廣布，
又把聖法傳人間，
贊您啊龍樹師徒。
您具無盡金剛舌，
救人于畏大悲慈，
叁界自在底洛巴，
贊頌您啊大悉地。
十二苦行依師修，
叁藏[267]續部佛要籍，
頃刻之間便貫通，
贊頌您啊佛化身[268].
您是永恒大印身，
從不造作本性持，
了悟離戲論樂義，
贊頌佛子麥哲師。
繼承佛主的教法，
證得密集大悉地，
智慧慈悲兩齊全。
贊您益喜甯波師。
在那屍陀和樹前，
呈獻美味虔誠士，
具有空行神力人，
贊您古古惹巴師。
因悟圓滿無缺義，
放具月光之精英，
見則令人樂而足，
贊您瑜珈佛母身。
頭戴極美黃金冠，
勝傘蔭處您坐靜，
獲得日月天空坐，
贊頌聖僧泥婆身。
斷除世間二取藤，
有依上師的功底，
修持菩提您爲首，
學習大乘占鳌頭，
斷除孽障與邪誘，
結交大德衆賢士，
贊您諸位引導師。
禮贊喇嘛的功德，
等于供奉叁世佛，
以頌導師所積福，
可使衆生皈佛陀。”
梅敦及其從人聽畢此歌，均很滿意，十分歡喜。
當瑪爾巴給梅敦傳法期間，瑪爾巴郭勒便帶著佳音先回洛紮，並拿出自己的錢財作款待的准備。其他許多僧徒去娘堆迎接。瑪爾巴平安地回到洛紮。瑪爾巴郭勒爲歡迎瑪爾巴師父而舉行了一個謝恩會供法會。
雖然過去在途中已聽過詳細教導，但是爲了讓與會僧衆都能聽到，瑪爾巴郭勒在這個法會上又向瑪爾巴請求道：“師父，您見到了聖僧那若巴，又平安地回來了，這是極希罕之事，請師父發無量慈悲，將您這次會見那若巴上師所得的教誨及希有征兆講給我們聽吧！讓與會諸人生起歡喜之心。”
爲滿足衆人心願，瑪爾巴便將晉谒那若巴大師後，所得全部
教誨口訣及其如何得法，無增無減地，借用大勇無畏調，唱了首大師所行善業神通變化奇妙功德歌：
“聖主活佛住地是
印度摩揭廣嚴城[269]，
外道攻擊他降服，
遂贈名爲“大護門”，
被人譽爲那若巴，
師父啊，向您致敬。
大門向東的宮中，
甚深密續喜金剛，
當我觀修此法時，
心如懸旌意不安，
挽心如弓卻離弦，
忽然飛向那若師，
懷念之情實難忍，
邊遠林中去尋師，
陷入陌生賤種城，
驕王把我來監禁。
在那花叢的宮中，
國王叁天將我供，
在那炙熱火供爐[270]，
見到隨意的吃喝，
這種奇兆真非凡！
複又再次去尋找[271]，
魚肚白包裝茶葉，
叁升白米作幹糧，
…
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