..续本文上一页4.4.2节)即使是阿罗汉也无法避免。
vipakacitta(wee-bah”-kuh-chee”-tuh)——主宰业果的心。
vipallasa(wee”-bah-lah”-suh)——颠倒妄想。妄执身心为：a.净b.乐c.常d.我的状态。
vipassana(wee-pah”-suh-nuh)——1.实相般若(内观)。2.毗婆奢那的结果，如以十六阶智来表现。
vipassana bhavana(wee-pah”-suh-nuh-pow”-uh-nuh)——毗婆奢那修法。
vipassana-bhumi(wee”-pah-suh-nuh-poo”-mee)——(毗婆奢那见地)基本知见，如五蕴、十二处，有助于毗婆奢那修法。
vipassana-dhura(wee-pah”-sun-nuh-too”-rah)——毗婆奢那的任务或作用。
vipassana-yanas(wee-pah”-suh-nuh-yah”-nuh)——(毗婆奢那智)十六阶智。
vipassanupakilesa(wee-pah”-suh-noo-bah-kee-lay”-suh)——(观的染)内观的烦恼，在第四阶智时产生的。
viraga(wee-rock”-ah)——(离染)无执：没有贪欲。
viriya(wee”-ree-uh)——(精进)努力；能量。
visuddhi(wee-soo-tee”)——清净。
Visuddhi-Magga(wee-soo”-tee-mahk”-uh)——清净道论，由佛音尊者所作的经典注疏。
vitakka carita(wee”-tah-kuh-chah-ree”-tuh)——(觉性行者)有深思熟虑特质的人。
vithicitta(wee”-tee-chee”-tuh)——想的过程；心之道。
vivatta(wee-wah”-tuh)——无生。
vodana-nana(woh”-tah-nuh-nah”-na)——第二次成就道果(斯陀洹)时，第十三阶智(种姓智)即成为灌顶智。
yana(yah”-nuh)——yana(泰语)nana(巴利文)——智阶，特指十六阶智。
yataparinna(yah”-tah-bar-ee”-nuh)——(知遍知)第一、二阶智所属的智阶。
yogavacara(yoh-cow”-uh-char”-uh)——三心：正精进、正念、正知，通常缩写成「yoki」。
yoni(yoh”-nee)——生的种类或道。
yonisomanasikara(yoh”-nee-so-mah-nah”-see-kah”-ruh)——(如理作意、思惟)适当的思考；正确的注意力专注某件事物的因或实相。
关于阿姜念与布堪甲那南禅修中心简介
阿姜念‧摩诃尼拉难陀(ACHAAN NAEB MAHANIRANONDA)生于佛历2440年(公元1897年)1月31日。她的父亲，巴雅.苏达雅隆滚(Phya Suttayanugun)是当时堪甲那布里省省长(Kanchanaburi)，她的母亲名为昆莹.布拉(Khunying Plag)。佛历2474年(公元1931年)，在她34岁时，她的一次经验改变了她的一生，有一次当她看某件东西时，突然体会到看的真相(实相)，当下她体会到不是她在看‑‑无我。这使她相信断除烦恼和灭苦的唯一方法就是保持在当下。
那时她还没有学习佛法或修持四念处禅观的经验，于是她找善知识教她四念处禅观业处，她找到曼谷布拉寺(Wat Prag)的一位缅甸比丘巴顿塔.乌伊拉沙和尚(Pathunta U Vilasa)－然后于佛历2475年开始修行，四个月之后她就成就了，然后她研究阿毗达磨并成为一位重要的佛学专家，她是第一位将阿毗达磨的教法传入泰国的人。三十几年的时间，她在包括冲布里省(Chonburi)的布堪甲那南(Boonkanjanaram)在内的许多禅修中心指导四念处禅观修法。阿姜念逝世于佛历2526年(公元1983)10月6日，享年86岁，在曼谷的蒙库寺(Wat Mongkut)火化。
布堪甲那南禅修中心(Boonkanjanaram Meditation Center)座落于冲布里省帕他雅巿(Pattaya city in Chonburi)，它是由泰国当时的工业部长布恩.察罗蔡先生(Mr. Boon Charoenchai)于佛历2506年(西年1963年)创立的。佛历2507年(公元1964年)，第一批学生开始来到禅修中心，阿姜念是当时的首座教师，布堪甲那南于佛历2510年(公元1967)创办成一个合法的机构(非营利的基金会)。阿姜念在这里一直教到佛历2522年(公元1979)，由于年纪大而退休，从那时起由比丘接任首座教师，现在在这里的教授比丘都是阿姜念的学生。
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