..续本文上一页i(bah”-ree-yah”-tee)——理论；教理。
passaddhi(bah”-sah-tee)——轻安(太偏定导致十种观的染第四种染)。
paticcasamuppada(bah”-tee-cha-sah”-moo-bah”-duh)——因缘。
patisandhi-vinnana(bah”-tee-sahn”-tee-win-yah”-nuh)——再生识。
pattipata(bah”-tee-bah”-tuh)——修法；道。
phala-citta(pah-lu-chee”-tuh)——(果心)主宰道果并且以涅槃为所缘的心(第十五阶智)。
piti(bee”-tee)——喜(十种观的第三种染)，也是七觉支之一(名相相同)。
phassa(pah”s-sah)——(触)接触；碰触。
pubbekata punn～ata(boo-pay”-gu-tah-boon-yah”-tuh)——(宿作)前世所修之功德。
punna(boon”-uh)——功德。apunna：无功德。
puthujjana(boo”-too-chon”-uh)——(补特伽罗)；凡夫。
raga(rock”-ah”)——淫欲；情欲。
raga-carita(rock”-ah-cah-ree”-tuh)：淫欲心重的人。
rupa(roop”-uh)——1.物质或形体。2.修行上是指色身。
rupakhanda(roo”-puh-kon”-tuh)——五蕴中的色蕴。
rupa-loka(roo”-puh-loh”-kuh)——色界。
rusuthua(roo-soo-too-ah)——(身觉)具足正精进--正念--正知的觉照力。
sabahva-dhamma(sah-pow”-uh-tom”-uh)——(实相)，自然的真实状态。
sabbha dhamma anatta(sah”-paytom”-mahah”-na-tah)——(一切法无我)自然法则：宇宙中的每一件事物都无自性。
sabbha sankhara anicca(sah”-paysahn-kah”-rahah-nee”-chah)——(一切因缘法无常)自, 然法则：所有因缘和合的事物都是不永恒的。
sabbha sankhara dukkha(sah”-pay-sahn”-kah”-rah-took”-ah)——(诸行是苦)自然法则：所有因缘和合的事物是苦。
sacca(sah-chuh)——(谛)真理。
sacca-nana(sah”-chuh-nah”-nuh)——第一智阶。
saddha(sah”-tah)——信。(五力的第一项)
sakadagami(sah”-gu-tah-kom”-mee)——(斯陀洹)第二个果位：一来果。
sakadagami-magga(sah”-gu-tah-kom”-mee-mahk”-uh)——(斯陀洹道)一来道。
sakkaya-ditthi(sah-kye”-uh-tit”-tee)——我见。
samadhi(sum-ah”-tee)——(三摩地)定。
samapatti(sam”-uh-bah-tee”)——(三摩钵提)八种成就定的阶位(禅定)。
samattha(sahm”-uh-tah)——(奢摩他)镇定、平静。
samattha-bhavana：修习禅定。
samma ditthi(sah”-muh-tit”-tee)——正见。
sammapadhana(sah”-muh-pah-tah”-nuh)——四正勤。
sampajanna(sahm”-pah-chahn”-yuh)——(正知)清楚认知。
samsara-vata(sang”-sara-wah”-tuh)——再生之环，亦作samsara-cakka，字面之意是生轮回，亦作samsara。
samuched nirodha(sah”-muh-chednear-rode”-ha)——完全熄灭烦恼。
samudaya-sacca(sah”-moo-tie”-un-sah”-chuh)——第二圣谛：苦之因。
samvega(sang-way”-kuh)——(厌离)迫切的觉受。
sankhara(sahng-kahr”-uh)——1.因缘和合之物，混合物。现象界(色和心)。2.行蕴：五蕴之一。
sankhara-khandha(sahng-kah”-ruh-kahn”-duh)——(行蕴)五蕴之一：心行；意志的活动。
sanna(sahn”-yuh)——想；忆(五蕴之一)。
santati(sahn-tah”-tee)——1.相续。2.将身心生灭的空档妄执为相续的错觉。
sapaya(sah-pye”-uh)——(助道)有益于断烦恼；如助道的法、善知识等。
sati(sah”-tee)——(正念)念住。
satipatthana(sah”-tee”-pah-tah”-nuh)——四念处；四念处修法。
sekha-puggala(say”-kha-boo”-kah-lah)——(有学位)成就除了第四果以外的其它三果。
Seven Factors of Enlightenment(SeeBojjhangas)——七觉支(见、菩提分)。
sikkhati(sik-kah”-tee)——觉察力。修行时觉察力知道是否偏离当下。
sila(see”-lah)——1.戒律。2.对于比丘，行为要符合波罗提木叉或227条戒。
sotapanna(so”-da-bah”-nuh)——(须陀洹)成就第一阶位的道果；入流者。
sotapattimagga(so”-da-bah”-tee-mok”-uh)——(须陀洹道)入流道。
sotapatti-phala-puggala(so”-da-bah”-tee-pal”-uh-book”-ah-luh)——(须陀洹果圣者)入流者。
sugati(su-kah”-tee)——(善道)快乐的状态；生存的善境界。
sukha(sook”-kah)——(乐)欢乐；快乐。
sunnata(soon-yah”-tah)——(空)、(我的)空、无我。
sunnata-nibbana(soon-yuh”-tah-nee-bah”-nuh)——(空解脱门)，在第十一阶智，如果由观无我而趣向涅槃解脱的称为空解脱涅槃。
tadanganirodha(dah-tahn”-kah-near-rode”-hah)——暂时止息烦恼。
tanha(don”-huh)——渴爱；贪欲。
tanha carita(don”-hah-cha-ree”-tuh)——贪性行者。
Three Characteristics——(三法印)或称为有情的三个指标：无常、苦、无我。
Theravada(the-ruh-wah-tuh)——(上座部)上座部的教法；东南亚国家的佛教修持法--诸如：斯里兰卡、缅甸、泰国。
tirana parinna(tee”-ruh-nah-bah-ree”-nuh)——(度遍知)，第二遍知，在第三、第四阶智之间。
Tripitaka——(三藏)三种贝叶经典；分为律藏、经藏、论藏。
uddhacca(ooh-tahch”-ruh)——(泰语：foong)——妄想心。
upacara(ooh”-bah-chah”-ruh)——(近作)随顺智(第十二阶智)的第二智。
upacara samadhi(ooh”-bah-cha”-ruh-suh-mah”-tee)——(未到地定)接近禅定。
upadana(oo-bah-tahn”-uh)——(取)执取；执着。
upapatti-bhava(ooh-bah”-tee-pow”-uh)——(后有)有的出生过程。
upekkha(ooh”-bay-kah)——(舍)冷漠；平静。
upekkha vedana(oo”-bay-kah-way”-duh-nah)——(舍受)中性的感受。
uppathana(ooh”-bah-tah”-nuh)——(现起)十种观的染第八个染；偏定。
vachira panna(wah”-chee-rah-pahn”-yah)——第十四阶智时生起的猛利智慧。可以完全断惑。
vata(wah”-tuh)——(轮回)生死轮回。
vedana(way”-duh-nah)——受；五蕴之一。
vibhavatanha(wee-pow”-uh-tahn”-huh)——(无色爱)因断灭见所起的贪求。
vimamsa(wee”-mong-suh)——(慧如意足)观照(三十七道品中四神足的第四项)。
vimokkhamukha(wee-moke”-ah-mook”-ha)——解脱心。
vimutti(wee-moo”-tee)——释放；解放；减轻。
vinaya(wee”-nye-uh)——(毘奈耶)律藏，三藏的第一藏经。
vinnana(ween-yah”-nuh)——识，五蕴之一。
vinnanakhanda(ween-yan”-nuh-khan”-duh)——(识蕴)五蕴之一：识。
vipaka(wee-bah”-kuh)——果，特别是指十一种苦果(见1.…
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