..续本文上一页9-120个识(心态)。
chanda(chon”-tah)——(欲)意愿；乐欲。
citta(chee”-tuh)——1.心。2.心王。3.各种识(包含心所、心王‑心所)*。*心不可能单独存在的(必须有所缘)。
cittakhana(chee”-tuh-kah”-nuh)——(剎那)一念之间(非常短暂)。
cittavipassana(chee”-tuh-wee-pah”-suh-nah)——(观心)以心为所缘的四念禅观法。
culla-sotapanna(koo”-lah-soh-duh-bah”-nuh)——「小」须陀洹(入流者)：成就第一阶智的人。
dana(tah”-nuh)——(檀那)布施。
dhamma(tom”-mah)——1.佛陀的教法。2.定律、法则。3.真理、实相。4.善、恶或无记(介于中间的)，一切事物。
dhammaniyama(tom”-mah-nee-yah”-muh)——法则的次第；因果的必然性或次第。
dhatu(tah”-too)——(四大)元素。
ditthi(tit”-tee)——(见)邪见。
ditthi-carita(tit”-tee-char-ee”-tuh)——(见性行者)邪见者。
ditthi-visuddhi(tit”-tee-vee-soo”-tee)——七清净的第一清净：见清净。
dohsa(toh”-sah)——瞋；恚；厌恶。
dohsa carita(toe”-sah-car-ree-tuh)——(瞋性行者)容易生气和憎恨的人。
domanassa(tome”-uh-mah”-suh)——(厌)不喜欢；厌恶。
dukkha(too”-kah)——1.身心的苦。2.不能满足。3.不能保持同一状态。
苦苦：一般的苦。
行苦：变化过程的苦。
苦相：(身心中的)三法印。苦谛：第一圣谛。
dukkha sacca(too”-kah-sah”-chah)——第一圣谛：苦的真理。
ekaggata(ay-gah”-ka-tah)——单一目标。
ghanasanna(kah”-nah-sahn”-yah)——(坚实)紧密；坚固(隐蔽无我)。
iddhi(it”-tee)——(神通)神秘的力量；超乎平常的力量。
iddhipaddha(it”tee-baht”-uh)——四神足(三十七道品之一)。
indriya(in”-tree-yuh)——1.根的作用。2.控制能力，如三十七道品中的五根。
indriyasamvarasila——(善护诸根)对根限制的戒律。
jati(chah”-dee)——生。
jahna(chon”-uh)——(禅定)幻境；能导致深定的专注禅观
kamma-bhava(kom”-muh-pow”-uh)——有的活动过程。
kama-loka(kom”-muh-loh”-kuh)——欲界。
kamatanha(kom”-muh-tahn”-huh)——欲爱。
kamma(kom”-muh)——(业)活动；善恶的意志。
kammaguna(kom”-muh-koo”-nuh)——(欲乐)感官的快乐；感官享乐的对象(欲尘)。
kammasharupa(kom”-uh-shah-roo”-puh)——(业报身)从业而生的色身。
kammathana(kom”-uh-tan-nah)——(业处)禅观或冥想的行为；禅观的对象。
kanika samadhi(kah”-nee-kah-sah-mah”-tee)——剎那定。
kankhavitarana-visuddhi(kon”-kah”-wee”-tah-rah”-nuh-wee-soo-tee)——七清净的第二清净：度疑清净。
kasina(gah-see”-nuh)——(遍处)导致专注的禅定念处如地遍处，共有十遍处。
kata-nana(kah”-tuh-nah”-nuh)——(证智)第三智阶。
kaya(kye”-uh)——身(毗婆奢那所缘之一)。修行的「色身」。
kayanupassana satipattana(kye”-ah-nu-poss”-uh-na-sah”-tee-pah-tahn”-uh)——身念处。
kicca-nana(kee”-chu-nah”-nuh)——(作智)第二智阶。
khanda(kon”-duh)——1.任何五个因缘和合(蕴聚)而生的有情或个体。2.Pancakkhandha(ben-jah-kon-duh)五蕴；存在的五种组合：色(色身)、受、想、行、识。
kilesa(key-lay”-suh)——(烦恼)不善根；烦恼；贪、瞋和痴。
kiriyacitta(kee”-ree-yah-chee”-tuh)——无作识(如阿罗汉)。
kusula(koo”-suh-lah)——善；纯熟。akusula：不善；不纯熟。
lobha(low”-pah)——(贪)贪婪；贪求。
lokiya(low”-key-uh——世间。
lokuttura(low-koo”-tur-ah)——出世间。
lokuttura-vipaka(lohkoo”-too-rah-wee-pahk”-uh)——出世间果
magga-citta(moh”-kuh-chee”-tuh)——道识；以涅槃为所缘的心，在第十四阶智时生起灭除烦恼。
maggamagga-nanadassana visuddhi(mok”-uh-mok”-uh-non-uh-toss”-uh-nuh-wee-soo”-tee)——七清净的第三清净：道非道智见清净。
magga-sacca(mok”-uh-sahtch”-uh)——(道谛)第四圣谛：八正道。
magga vitthi(mok”-uh-wi-tee)——心通往道智(第十四阶智)之道。
moha(moh”-hah)——我的邪见(我见)；(痴)无明。
majjhima-patipada(mach”-eemah-pah-tee-pah-tah”)——中道；八正道。
nama(nah”-muh)——1.心。2.心王‑心所。
nataparinna(nah”-tuh”-bah-reen”-yah)——第一遍知：知遍知
nekkhama(nay-kah”-muh)——(无执)自我否定。
nibbana(nee-bahn”-uh)——(涅槃)烦恼和苦痛的熄灭。
nibbida(nee”-pee-tah)——厌离(如第八阶智)
nicca-vipallasa(nee”-cha-wee-puh-lah”-suh)——(常颠倒想)妄执身心是常的邪见。
nidana(nee-dah”-nuh)——1.因。2.(因缘法)任何十二缘起中的一环。
nikanti(ni-gahn”-tee)——(欲)欢喜(十种观的染最后一个染)。
nimitta(nee-mee”-tah)——(幻境)影像，如尸体、佛像，由于偏定所造成的。(对于修禅定，是适当、可用的所缘)。
nirodha-sacca(nee-roh”-duh-sahtch”-uh)——(灭谛)苦的止息或熄灭。
nivarana(nee-war”-nuh)——五盖：1.贪欲。2.瞋恚。3.昏沈。4.掉举。5.疑。
nupassana(nu-poss”-uh-na)——冥想，如Kayanupassana，色身的冥想。
obhasa(oh-bah”-suh)——光明，如亮光(十种观的染第一种染)。
paccaya(bah-chye”-uh)——助缘。
paccupanadhamma(botch”-ooh-bahn-uh-tom”-uh)——(现在法)自然的真实状态，即使我们不了解它仍然如此存在(我们认知之后，它即是当下)。
pahana parinna(bah-hah”-nuh-bah-reen”-uh)——(厌离)舍弃，放弃；弃绝(烦恼)。
pakkaha(bah-kah”-ha)——(策励)超过(太过精进，十种观的染第七种染)。
Pali(bah-lee”)——(巴利)用于书写佛教经典的印度北方方言，已经不再通行了。
panna(bahn”-yuh)——(般若)智慧。
Sutta panna(闻慧)：从听闻或书上启发的智慧。
Cinta panna(思慧)：修行的智慧。
Vipassana panna(修慧)：(实相般若)体会身心三法印的智慧。
pannatti(bahn-yah”-tee)——(假法)传统的实相(一般认为实际的状态)。
papa(bah”-bah)——罪；恶。
paramattha dhamma(bah-ruh-mah”-tuh-tom”-muh)——实相，自然的真实状态。实相是：1.身。2.心(心王、心所)。3.涅槃(涅槃是出世间的心法)。
paramitas(bar-uh-mee”-tuhs)——(波罗蜜)完成：佛陀过去世行菩萨道所完成的事业。
parikama(bah-ree-gahm”-uh)——(遍行)随顺智(第十二阶智)的第一智。
parinibbana——(般涅槃)死后最后和圆满的涅槃。
pariyatt…
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