..續本文上一頁9-120個識(心態)。
chanda(chon”-tah)——(欲)意願；樂欲。
citta(chee”-tuh)——1.心。2.心王。3.各種識(包含心所、心王‑心所)*。*心不可能單獨存在的(必須有所緣)。
cittakhana(chee”-tuh-kah”-nuh)——(剎那)一念之間(非常短暫)。
cittavipassana(chee”-tuh-wee-pah”-suh-nah)——(觀心)以心爲所緣的四念禅觀法。
culla-sotapanna(koo”-lah-soh-duh-bah”-nuh)——「小」須陀洹(入流者)：成就第一階智的人。
dana(tah”-nuh)——(檀那)布施。
dhamma(tom”-mah)——1.佛陀的教法。2.定律、法則。3.真理、實相。4.善、惡或無記(介于中間的)，一切事物。
dhammaniyama(tom”-mah-nee-yah”-muh)——法則的次第；因果的必然性或次第。
dhatu(tah”-too)——(四大)元素。
ditthi(tit”-tee)——(見)邪見。
ditthi-carita(tit”-tee-char-ee”-tuh)——(見性行者)邪見者。
ditthi-visuddhi(tit”-tee-vee-soo”-tee)——七清淨的第一清淨：見清淨。
dohsa(toh”-sah)——瞋；恚；厭惡。
dohsa carita(toe”-sah-car-ree-tuh)——(瞋性行者)容易生氣和憎恨的人。
domanassa(tome”-uh-mah”-suh)——(厭)不喜歡；厭惡。
dukkha(too”-kah)——1.身心的苦。2.不能滿足。3.不能保持同一狀態。
苦苦：一般的苦。
行苦：變化過程的苦。
苦相：(身心中的)叁法印。苦谛：第一聖谛。
dukkha sacca(too”-kah-sah”-chah)——第一聖谛：苦的真理。
ekaggata(ay-gah”-ka-tah)——單一目標。
ghanasanna(kah”-nah-sahn”-yah)——(堅實)緊密；堅固(隱蔽無我)。
iddhi(it”-tee)——(神通)神秘的力量；超乎平常的力量。
iddhipaddha(it”tee-baht”-uh)——四神足(叁十七道品之一)。
indriya(in”-tree-yuh)——1.根的作用。2.控製能力，如叁十七道品中的五根。
indriyasamvarasila——(善護諸根)對根限製的戒律。
jati(chah”-dee)——生。
jahna(chon”-uh)——(禅定)幻境；能導致深定的專注禅觀
kamma-bhava(kom”-muh-pow”-uh)——有的活動過程。
kama-loka(kom”-muh-loh”-kuh)——欲界。
kamatanha(kom”-muh-tahn”-huh)——欲愛。
kamma(kom”-muh)——(業)活動；善惡的意志。
kammaguna(kom”-muh-koo”-nuh)——(欲樂)感官的快樂；感官享樂的對象(欲塵)。
kammasharupa(kom”-uh-shah-roo”-puh)——(業報身)從業而生的色身。
kammathana(kom”-uh-tan-nah)——(業處)禅觀或冥想的行爲；禅觀的對象。
kanika samadhi(kah”-nee-kah-sah-mah”-tee)——剎那定。
kankhavitarana-visuddhi(kon”-kah”-wee”-tah-rah”-nuh-wee-soo-tee)——七清淨的第二清淨：度疑清淨。
kasina(gah-see”-nuh)——(遍處)導致專注的禅定念處如地遍處，共有十遍處。
kata-nana(kah”-tuh-nah”-nuh)——(證智)第叁智階。
kaya(kye”-uh)——身(毗婆奢那所緣之一)。修行的「色身」。
kayanupassana satipattana(kye”-ah-nu-poss”-uh-na-sah”-tee-pah-tahn”-uh)——身念處。
kicca-nana(kee”-chu-nah”-nuh)——(作智)第二智階。
khanda(kon”-duh)——1.任何五個因緣和合(蘊聚)而生的有情或個體。2.Pancakkhandha(ben-jah-kon-duh)五蘊；存在的五種組合：色(色身)、受、想、行、識。
kilesa(key-lay”-suh)——(煩惱)不善根；煩惱；貪、瞋和癡。
kiriyacitta(kee”-ree-yah-chee”-tuh)——無作識(如阿羅漢)。
kusula(koo”-suh-lah)——善；純熟。akusula：不善；不純熟。
lobha(low”-pah)——(貪)貪婪；貪求。
lokiya(low”-key-uh——世間。
lokuttura(low-koo”-tur-ah)——出世間。
lokuttura-vipaka(lohkoo”-too-rah-wee-pahk”-uh)——出世間果
magga-citta(moh”-kuh-chee”-tuh)——道識；以涅槃爲所緣的心，在第十四階智時生起滅除煩惱。
maggamagga-nanadassana visuddhi(mok”-uh-mok”-uh-non-uh-toss”-uh-nuh-wee-soo”-tee)——七清淨的第叁清淨：道非道智見清淨。
magga-sacca(mok”-uh-sahtch”-uh)——(道谛)第四聖谛：八正道。
magga vitthi(mok”-uh-wi-tee)——心通往道智(第十四階智)之道。
moha(moh”-hah)——我的邪見(我見)；(癡)無明。
majjhima-patipada(mach”-eemah-pah-tee-pah-tah”)——中道；八正道。
nama(nah”-muh)——1.心。2.心王‑心所。
nataparinna(nah”-tuh”-bah-reen”-yah)——第一遍知：知遍知
nekkhama(nay-kah”-muh)——(無執)自我否定。
nibbana(nee-bahn”-uh)——(涅槃)煩惱和苦痛的熄滅。
nibbida(nee”-pee-tah)——厭離(如第八階智)
nicca-vipallasa(nee”-cha-wee-puh-lah”-suh)——(常顛倒想)妄執身心是常的邪見。
nidana(nee-dah”-nuh)——1.因。2.(因緣法)任何十二緣起中的一環。
nikanti(ni-gahn”-tee)——(欲)歡喜(十種觀的染最後一個染)。
nimitta(nee-mee”-tah)——(幻境)影像，如屍體、佛像，由于偏定所造成的。(對于修禅定，是適當、可用的所緣)。
nirodha-sacca(nee-roh”-duh-sahtch”-uh)——(滅谛)苦的止息或熄滅。
nivarana(nee-war”-nuh)——五蓋：1.貪欲。2.瞋恚。3.昏沈。4.掉舉。5.疑。
nupassana(nu-poss”-uh-na)——冥想，如Kayanupassana，色身的冥想。
obhasa(oh-bah”-suh)——光明，如亮光(十種觀的染第一種染)。
paccaya(bah-chye”-uh)——助緣。
paccupanadhamma(botch”-ooh-bahn-uh-tom”-uh)——(現在法)自然的真實狀態，即使我們不了解它仍然如此存在(我們認知之後，它即是當下)。
pahana parinna(bah-hah”-nuh-bah-reen”-uh)——(厭離)舍棄，放棄；棄絕(煩惱)。
pakkaha(bah-kah”-ha)——(策勵)超過(太過精進，十種觀的染第七種染)。
Pali(bah-lee”)——(巴利)用于書寫佛教經典的印度北方方言，已經不再通行了。
panna(bahn”-yuh)——(般若)智慧。
Sutta panna(聞慧)：從聽聞或書上啓發的智慧。
Cinta panna(思慧)：修行的智慧。
Vipassana panna(修慧)：(實相般若)體會身心叁法印的智慧。
pannatti(bahn-yah”-tee)——(假法)傳統的實相(一般認爲實際的狀態)。
papa(bah”-bah)——罪；惡。
paramattha dhamma(bah-ruh-mah”-tuh-tom”-muh)——實相，自然的真實狀態。實相是：1.身。2.心(心王、心所)。3.涅槃(涅槃是出世間的心法)。
paramitas(bar-uh-mee”-tuhs)——(波羅蜜)完成：佛陀過去世行菩薩道所完成的事業。
parikama(bah-ree-gahm”-uh)——(遍行)隨順智(第十二階智)的第一智。
parinibbana——(般涅槃)死後最後和圓滿的涅槃。
pariyatt…
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