..續本文上一頁i(bah”-ree-yah”-tee)——理論；教理。
passaddhi(bah”-sah-tee)——輕安(太偏定導致十種觀的染第四種染)。
paticcasamuppada(bah”-tee-cha-sah”-moo-bah”-duh)——因緣。
patisandhi-vinnana(bah”-tee-sahn”-tee-win-yah”-nuh)——再生識。
pattipata(bah”-tee-bah”-tuh)——修法；道。
phala-citta(pah-lu-chee”-tuh)——(果心)主宰道果並且以涅槃爲所緣的心(第十五階智)。
piti(bee”-tee)——喜(十種觀的第叁種染)，也是七覺支之一(名相相同)。
phassa(pah”s-sah)——(觸)接觸；碰觸。
pubbekata punn～ata(boo-pay”-gu-tah-boon-yah”-tuh)——(宿作)前世所修之功德。
punna(boon”-uh)——功德。apunna：無功德。
puthujjana(boo”-too-chon”-uh)——(補特伽羅)；凡夫。
raga(rock”-ah”)——淫欲；情欲。
raga-carita(rock”-ah-cah-ree”-tuh)：淫欲心重的人。
rupa(roop”-uh)——1.物質或形體。2.修行上是指色身。
rupakhanda(roo”-puh-kon”-tuh)——五蘊中的色蘊。
rupa-loka(roo”-puh-loh”-kuh)——色界。
rusuthua(roo-soo-too-ah)——(身覺)具足正精進--正念--正知的覺照力。
sabahva-dhamma(sah-pow”-uh-tom”-uh)——(實相)，自然的真實狀態。
sabbha dhamma anatta(sah”-paytom”-mahah”-na-tah)——(一切法無我)自然法則：宇宙中的每一件事物都無自性。
sabbha sankhara anicca(sah”-paysahn-kah”-rahah-nee”-chah)——(一切因緣法無常)自, 然法則：所有因緣和合的事物都是不永恒的。
sabbha sankhara dukkha(sah”-pay-sahn”-kah”-rah-took”-ah)——(諸行是苦)自然法則：所有因緣和合的事物是苦。
sacca(sah-chuh)——(谛)真理。
sacca-nana(sah”-chuh-nah”-nuh)——第一智階。
saddha(sah”-tah)——信。(五力的第一項)
sakadagami(sah”-gu-tah-kom”-mee)——(斯陀洹)第二個果位：一來果。
sakadagami-magga(sah”-gu-tah-kom”-mee-mahk”-uh)——(斯陀洹道)一來道。
sakkaya-ditthi(sah-kye”-uh-tit”-tee)——我見。
samadhi(sum-ah”-tee)——(叁摩地)定。
samapatti(sam”-uh-bah-tee”)——(叁摩缽提)八種成就定的階位(禅定)。
samattha(sahm”-uh-tah)——(奢摩他)鎮定、平靜。
samattha-bhavana：修習禅定。
samma ditthi(sah”-muh-tit”-tee)——正見。
sammapadhana(sah”-muh-pah-tah”-nuh)——四正勤。
sampajanna(sahm”-pah-chahn”-yuh)——(正知)清楚認知。
samsara-vata(sang”-sara-wah”-tuh)——再生之環，亦作samsara-cakka，字面之意是生輪回，亦作samsara。
samuched nirodha(sah”-muh-chednear-rode”-ha)——完全熄滅煩惱。
samudaya-sacca(sah”-moo-tie”-un-sah”-chuh)——第二聖谛：苦之因。
samvega(sang-way”-kuh)——(厭離)迫切的覺受。
sankhara(sahng-kahr”-uh)——1.因緣和合之物，混合物。現象界(色和心)。2.行蘊：五蘊之一。
sankhara-khandha(sahng-kah”-ruh-kahn”-duh)——(行蘊)五蘊之一：心行；意志的活動。
sanna(sahn”-yuh)——想；憶(五蘊之一)。
santati(sahn-tah”-tee)——1.相續。2.將身心生滅的空檔妄執爲相續的錯覺。
sapaya(sah-pye”-uh)——(助道)有益于斷煩惱；如助道的法、善知識等。
sati(sah”-tee)——(正念)念住。
satipatthana(sah”-tee”-pah-tah”-nuh)——四念處；四念處修法。
sekha-puggala(say”-kha-boo”-kah-lah)——(有學位)成就除了第四果以外的其它叁果。
Seven Factors of Enlightenment(SeeBojjhangas)——七覺支(見、菩提分)。
sikkhati(sik-kah”-tee)——覺察力。修行時覺察力知道是否偏離當下。
sila(see”-lah)——1.戒律。2.對于比丘，行爲要符合波羅提木叉或227條戒。
sotapanna(so”-da-bah”-nuh)——(須陀洹)成就第一階位的道果；入流者。
sotapattimagga(so”-da-bah”-tee-mok”-uh)——(須陀洹道)入流道。
sotapatti-phala-puggala(so”-da-bah”-tee-pal”-uh-book”-ah-luh)——(須陀洹果聖者)入流者。
sugati(su-kah”-tee)——(善道)快樂的狀態；生存的善境界。
sukha(sook”-kah)——(樂)歡樂；快樂。
sunnata(soon-yah”-tah)——(空)、(我的)空、無我。
sunnata-nibbana(soon-yuh”-tah-nee-bah”-nuh)——(空解脫門)，在第十一階智，如果由觀無我而趣向涅槃解脫的稱爲空解脫涅槃。
tadanganirodha(dah-tahn”-kah-near-rode”-hah)——暫時止息煩惱。
tanha(don”-huh)——渴愛；貪欲。
tanha carita(don”-hah-cha-ree”-tuh)——貪性行者。
Three Characteristics——(叁法印)或稱爲有情的叁個指標：無常、苦、無我。
Theravada(the-ruh-wah-tuh)——(上座部)上座部的教法；東南亞國家的佛教修持法--諸如：斯裏蘭卡、緬甸、泰國。
tirana parinna(tee”-ruh-nah-bah-ree”-nuh)——(度遍知)，第二遍知，在第叁、第四階智之間。
Tripitaka——(叁藏)叁種貝葉經典；分爲律藏、經藏、論藏。
uddhacca(ooh-tahch”-ruh)——(泰語：foong)——妄想心。
upacara(ooh”-bah-chah”-ruh)——(近作)隨順智(第十二階智)的第二智。
upacara samadhi(ooh”-bah-cha”-ruh-suh-mah”-tee)——(未到地定)接近禅定。
upadana(oo-bah-tahn”-uh)——(取)執取；執著。
upapatti-bhava(ooh-bah”-tee-pow”-uh)——(後有)有的出生過程。
upekkha(ooh”-bay-kah)——(舍)冷漠；平靜。
upekkha vedana(oo”-bay-kah-way”-duh-nah)——(舍受)中性的感受。
uppathana(ooh”-bah-tah”-nuh)——(現起)十種觀的染第八個染；偏定。
vachira panna(wah”-chee-rah-pahn”-yah)——第十四階智時生起的猛利智慧。可以完全斷惑。
vata(wah”-tuh)——(輪回)生死輪回。
vedana(way”-duh-nah)——受；五蘊之一。
vibhavatanha(wee-pow”-uh-tahn”-huh)——(無色愛)因斷滅見所起的貪求。
vimamsa(wee”-mong-suh)——(慧如意足)觀照(叁十七道品中四神足的第四項)。
vimokkhamukha(wee-moke”-ah-mook”-ha)——解脫心。
vimutti(wee-moo”-tee)——釋放；解放；減輕。
vinaya(wee”-nye-uh)——(毘奈耶)律藏，叁藏的第一藏經。
vinnana(ween-yah”-nuh)——識，五蘊之一。
vinnanakhanda(ween-yan”-nuh-khan”-duh)——(識蘊)五蘊之一：識。
vipaka(wee-bah”-kuh)——果，特別是指十一種苦果(見1.…
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