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　　，

　　祭

　　尽

　　诚

　　sang

　　jin

　　li

　　ji

　　jin

　　cheng

　　办理丧事

　　完全做到

　　合乎礼节

　　祭祀

　　完全做到

　　有诚心

　　to arrange funeral affairs

　　to exhaust one is effort

　　to accord with the rites

　　to make offerings

　　to the utmost

　　to be sincere

　　办理丧事要合乎礼节，进行祭典要出自至诚；

　　Make sure that the funeral arrangements accord with the rites, and whole-heartedly make offerings on their behalf.

　　事

　　死

　　者

　　，

　　如

　　事

　　生

　　shi

　　si

　　zhe

　　ru

　　shi

　　sheng

　　事奉

　　去世的

　　的(人)

　　好像

　　事奉

　　活着的人

　　to serve

　　dead

　　one

　　as if

　　to serve

　　living one

　　敬事去世的祖先，一如祖先在世的时候。

　　One should respectfully serve one”s departed ancestors as if they were still alive.

　　在中国古时候，父母去世了，做子女的有三年守孝的礼节。在这三年之中，做子女的必须深居简出，平日的物质享受，如豪华舒适的住所、美味讲究的饮食，或者柔软华丽的衣饰等，统统要改变过来；精神上的享受，如音乐舞蹈的观赏操演，或晏饮聚会、团游围猎等活动，也统统要禁止。

　　In ancient China, people observed a three-year mourning period after their parents” passing, during which they lived in seclusion and hardly ever went out. They restrained themselves from enjoying such comforts as a luxurious dwelling, fine food, and soft and beautiful garments, and also abstained from pleasures of the spirit, such as watching or taking part in musical or dance performances, banquets, parties, trips, hunts, and so on.

　　这种丧礼，是上自天子，下至平民，都没能例外的。因此就有守礼的天子，在三年中不视朝，把政事委交大臣去处理，自己穿着粗麻布衣，吃粗饭淡菜，独居深宫，不亲后妃，不近园池；甚至不理须发，除非必要，连话也不说。这不消说，赢得不少圣人的赞叹。至于做官服公职的，通常会回乡守制三年，以现代话来说，就是为了在家守孝，而申请留职停薪。那一般老百姓呢？当然也就在家守着，不出去工作了！有极孝顺的，还索性在墓旁搭个茅屋住，那就叫“庐墓 ”。

　　The rites of mourning applied to everyon…

《弟子规浅释 Standards for Students 第二章：孝 Chapter Two： FILIAL PIETY - 10》全文未完，请进入下页继续阅读…