..续本文上一页成天在三个寺院之间跑来跑去，为什么不配一位驾驶员啊？我完全有条件配驾驶员，而且可以配两位驾驶员，三位都可以。按照佛教的规定，我可以随身带两至四位侍者。但是，我没有驾驶员，也经常不带侍者。因为我出家的目的并不是为了炫耀自己，而是为大家寻找一条道路，铺平一条道路，让大家可以跟在我的后面走得平坦一点，少摔跤。如果配了一个驾驶员，那么不需要出车的时候，他又做什么呢？我少占用一个人，寺院里就多出一份力量。佛教协会的会长也好，方丈也好，都是平等的，都要把众生当作父母，多做一点事情，多消一点业障，多培一点福。作为一个佛教协会的会长、三个寺院的方丈，我真的很辛苦。但是，我更了解众生比我还苦。因为众生有各种各样的烦恼啊！众生自以为是，不知道明悟自心，还在烦恼和痛苦中爬行。我要提醒和救度他们啊！
救度众生，不仅需要发心，也需要智慧啊！根据众生的特点和因缘，救度众生可以有四种方式，我称作“四化”，分别是点化、感化、教化和度化。比如对那些善根厚且发心正的人，只要稍微指点一下，他就觉悟了，这就是点化。过去好多的祖师大德就曾因一句话便觉悟了。第二个感化，指修行人的思想或行为使一些有善根的人受到感动，从而生起或坚固了对佛法的信心，这叫感化。所谓教化，就是我们通常的讲经说法。最后一个度化是对一部分根性顽劣的难以调服的众生所采用的方式。背后的这尊千手千眼观世音菩萨，她的第一个相是慈眉善目的，其他几个相都是威猛相，每支手上都拿着一个用来降伏众生烦恼的法器。所以说，对不同的众生有不同的救度方式。
还有一点要强调的就是，学佛要依教奉行，要尊师重道。我们学佛之初，首先要端正态度。我们要用佛所教导的正知见来代替我们的分别见，依教奉行，认认真真地按照佛的教导来修正自己的行为，不是去用来修理别人；要把佛所说的法用到我们的修行上去，不是用到谈玄论道上去。从古到今，释迦牟尼佛和祖师大德都曾苦口婆心地教导我们。如果我们依法修行，就会得到安乐和智慧，最终得到成就。如果有人不按照佛的教导去做，背离了佛教的教理，轻师慢法，离经叛道，那么也必将是自作自受。
在佛教密宗的教理中，无论是藏密、唐密，还是东密，上师就是一切佛、法、僧的总代表，上师对于学人的修学成就的影响是第一位的。我们要依教奉行，故要视师如佛。如果我们不按照上师教导的去做，一昧地固守自己的知见，那么永远也得不到空性正见，永远都拘在无常的圈子中爬不出来，更不可能入菩提道。所以，我们学佛的人，特别是学密法的人要重视这一点。
在佛教的历史上没有一个带着贪心、嗔心和妄心的离经叛道的人能有成就的，在密宗的历史上也没有一个离开了上师的人能有成就的。我们学密法的要在此生成就，在对上师生起信心的基础之上，更要不折不扣地按照上师教导的去修行，发心要端正，开发智慧，觉悟人生。觉悟人生，不仅仅是个人的觉悟，而是要发心与众生一起觉悟。只要有一念这种发心，百千亿劫的业障就消除了。
总之，学佛，方向要明确，要掌握好方法，关键是发心。这是很重要的问题。
今天晚上，我给大家传授一种学佛入门的方法。修行此法，可以直截了当地把我们的自性与佛性融会贯通，即自性融入方法中，方法也融入自性中。这在佛教密宗里叫做瑜伽，就是相应、相互配合的意思。我通过十二年学道、二十多年学佛，其中十年闭关，走出了一条非常便捷的路，即是用三密相应的方法——观想、念咒和结印，直接地把我们的自性融入这个法中，直接把佛及佛性与自己及自性融会在一起。如果我们的自性融于法中，自性就与法性无二。法性一旦圆成，百千界如的三千诸法都从法性中自然流出。实际上，诸法因缘生，缘在自性中。万法不出自性，一法圆成，万法融通。
经过实践证明，只要你们领纳了传承，通过学修，念咒、结印和观想，用我们的自己的力量配合佛的力量，就可以扫清我们的障碍，断除我们的烦恼，开发我们的智慧，让我们得到清净的身心。由于我们的三密相应的修行，是以菩提心为前提，发心和修行是结合起来的，所以具有无量的功德。我们的修行，也是正行和加行结合起来，以钻木取火的精神，用突破性的方式，一次到位。很多人学了一辈子，只知道，未得其法，何谈成就？如果我们认认真真地习修，万缘放下，五蕴皆空，就可以在今晚得法而归。以后，如果大家能坚持如法修行，不要说往生，这一生就可以即身成就我们的智慧，成就我们的功德，成就我们的道果。我希望大家在这个非常殊胜的时候来到白塔寺，要不虚此行，得到而归。
希望大家此生能够成就，能够往生到净土。净土有很多，比如说弥勒净土。净土在哪里啊？就在我们的自性中。自身清净则净土生，自身不清净，到哪里都没有净土。我们的心是清净的，那么在任何地方，都不受干扰，都能够成就我们的净土；反之，如果心是散乱的，任何地方都不可能有净土，也不可能往生净土；如果你的心是肮脏的，那等待你的必定是地狱。实际上，净土或地狱跟我们的距离就是那一念之间，就是那一步之遥。你们说是不是啊？是！(众答)这就说明了起心动念是多么的重要啊！
现在有这么好的时节因缘，我们为什么不在这一生成就呢？从我重整甲子的第一天开始，我希望与大家一起努力把我们的这个娑婆世界改造成为人间净土，大家说好不好啊？好！(众答)
阿弥陀佛！
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